宁河区图书馆

戴彬元自幼喜爱书法，从六、七岁起，就临帖摹描练字。九岁随父在外埠就读，更是刻苦练习。他以颜真卿的楷体为基础，兼融褚遂良、柳公权等名家的长处。其楷书既有颜体的端庄雄伟，气势遒劲，又有骨力遒健和结构劲紧的风格。他的书法弟子，京城都司王變评价他的书法，是清代继刘墉、何绍基新崛起的第三人（详见《故翰林院编修戴彬元哀悼诗》。他称赞戴彬元在书法这门艺术方面，师承颜体而又有自己的创新变化，其奇特、雄伟、强劲的风格，完全可以与刘墉、何绍基相比美。刘墉（1719-1804年）清乾隆和嘉庆间著名书法家，官至东阁大学士。工书，尤长小楷，得力于董其昌兼学颜真卿、苏轼及各家法帖。戴彬元的小楷有刘墉的风格。何绍基（1799-1873年）清道光、咸丰、同治年间的著名诗人和书法家。进士出身，官至编修、四川学政。其书法也师承颜真卿。戴彬元平时也十分喜爱何绍基的书法。
  近代名人孙奂仑推崇戴彬元的书法，在京都曾“书名大噪，一时有南黄（自元）北戴之称。”北方把戴彬元书法尊为独立的一派。他集各家所长，得名家之神韵，行笔抑扬有致，顿挫遒劲雄健，有“金刀锉”的称誉。他的楷书《画品》、《戴书诗品》、小楷《宁河戴愚卿先生小楷》等作品传世。他的书法特点，在师承颜体的基础上，用笔潜心在圆、匀间架结构上追求变化。后人评论他的书法，说“字如其人”，豁达的襟度和纯厚朴实的德品，使其书法能达到一定意境审视其神韵，可见之娴熟运用“永字八法”。
  这里所指“永字八法”，以“永”字八笔为例，阐述正楷点划用笔的几种方法。“永”字八笔为“侧（点）、勒（横划）、策（仰横）、趯（钩）、掠（长撇）、啄（短撇）、磔（捺）、努（直笔）。”李溥光《雪庵八法》称：“其法称点为‘侧’，须侧锋峻落，辅毫行笔，势足收锋；横划为‘勒’，须逆锋落纸，缓去急回，不应顺锋平过；直笔为‘努’，不宜过直，太挺直则木僵无力，故须直中见曲势；钩为‘趯’，须驻锋提笔，突然趯起，其力才集中在笔尖；仰横为‘策’，用力在发笔，得力在划末；长撇为‘掠’，起笔同直划，出锋要稍肥，力要送到，如一往不收，易犯飘荡不稳的毛病；短撇为‘啄’，落笔左出，要快而峻利；捺笔为‘磔’，要逆锋轻落笔，折锋铺毫缓行，至末收锋，重在含蓄。”这是从蔡邕、王羲之的书法总结得出“八法”，也称为书法的代称。戴公能谙熟“八法”，说明书法造诣已达到一定境界。
  戴彬元书法的善变，主要是翰林院馆阁体的影响。清朝从康熙皇帝开始，都习练书法，从中央机构到州府县衙，办档、办文、办案、上奏、上谕、诏颁、敕诰、告启、禀报等，凡行于官方的文书，都有统一规范。科举制度中的乡试、会试、殿试取任标准，书法占主要成分。戴彬元原本一甲三名，被对调成二甲一名，就吃了部分字不整草率的亏。清一代的馆阁体是清代科举制度的产物。近代人丁文隽在《书法精议》一书中认为：“晚清时期的馆阁体代表人物有林则徐、郭尚先、尤启瑞、祁藻、冯文蔚、王仁堪、曹鸿勋、黄自元、戴彬元、陆润庠等。”
  辑录晚清著名书画家作品的《增订画征录》，收录了戴彬元等十三位书画家的作品；《萃林诗赋》中有四篇文为戴彬元所书。在赞颂戴公书法艺术的王燮，曾称戴彬元是刘墉、何绍基之后的第三人。《中国书法精义》也把学习颜体的戴彬元归纳到刘墉、何绍基等书法名家之列。“清代还有一些学颜体书的，如刘石庵、钱南园、何绍基、翁同龢、华世奎、戴彬元、冯公度，无不自成面目。有谁完全似颜字呢？不过，仔细品味，其中有些颜字的神韵而已。”
  戴彬元书法的变化，从他书写的一幅行书中可略见一斑。
  释文：
  忆：自辛酉以前，塾中以红格习楷；拔贡以后则习《朝考卷》；壬戌通籍，考中诸友，结字课则专事白折；癸酉以后，此事几废；丙子丁丑间写穆宗实录则近于大卷。前后习小楷几三十年，体风数变，其中，亦大判纯疵，至今思得一步，以验消长，竟不可得。盖以不甚爱惜之物，随时为亲故索去。癸未，散馆前，除周游浙广及疾病纠缠，写卷不过数十本，复零星为友人攫去。场后无事，复书数本，原以偿。场前之许而未与者，当一本以付。章无具谨，藏之勿轻以示人，他日倘再展阅，则鸿泥旧迹，犹识故吾，只得自考功夫进退也。
  癸未端阳后六日，晚渔舫（斋名）主人书于诗琴仙馆并记。
  清末和民国初年，戴彬元书法在北方影响很大，书法作品存世数量较多，官方刊印的作品流传社会的不少。如《戴书诗品》、《召林书品》、《画品》、《戴愚卿太史法书》、《宁河戴愚卿先生小楷》等。其墨迹除故宫、翰林院外，在家乡、京畿也留下许多墨迹。如北京西琉璃厂的“宏道堂”、“启元斋”；杨柳青石家大院的“祖孙父子，同登科甲”；少年曾就读的宁河文昌阁正殿匾额：“星联奎壁”；宝坻单氏家庙：“典泽诏垂”。
  全国学习戴彬元书法的人很多。在家乡的芦台、东丰台、宁河镇以及玉田县，有很多人喜爱他的书法并有收藏。晚清书法评论界说戴彬元的书法是“南黄北戴”的代表，“黄自元先生以文字的间架结构九十二法著称于世，而戴彬元先生的书法集颜、柳、赵、欧、何（绍基）、刘（墉）之粹，大楷、小楷、草书皆精，独树一帜。”他的著作有《彬元诗集》。他的诗，尊崇杜甫、苏轼，其晚年绝笔之作《莲蓬人赋》说明他仰慕北宋时期的文学家、书法家黄庭坚（1045-1105年）。黄是江西修水人，字鲁直，号为山谷道人，进士出身，曾任叶县尉、知太和县。宋哲宗时，进为秘书丞兼国史编修官。绍圣初年，任宣州、鄂州知州。后遭奸臣诬陷，遭贬谪。到宋徽宗时再度起用，不久又遭贬谪。他的诗文，尊崇杜甫的风格，注重读书查句，讲究言之有据，缺少现实主义精神，讲究修辞装饰，用工精刻，开创了“江西诗派”。他的书法善行、草，楷法自成一家。出自苏轼门下，与张耒、晁无咎、秦观为“苏门四学士”。诗作有《山谷集》，词有《山谷琴趣外篇》；书法有《华严疏》、《枯风阁诗》和草书《廉颇蔺相如列传》。戴彬元《莲蓬人赋》中的莲蓬人，就是黄庭坚，在其《豫章集》中有：“试烦春笋手，聊为剥莲蓬。”诗句道出了作者晚年闲暇生活，戴彬元以“莲蓬人”寓指诗人、书法家黄庭坚。同时，也寓指自己，其字号为“莲生”，荷修根，莲生子，虽枯萎，但能代代相传。
  戴彬元的书法遗作很多，除《画品》、《宁河戴愚卿先生小楷》等传世外，在民间流散很多，涉及行、草、楷等各体。现择其数幅，影印如下，仅读者赏析。
  附件：附文
  《村长馈赠的清朝“宝贝”》
  “戴彬元”这个名字从少年时就印刻在我的脑海中。我七八岁时，有一次在先父和书画界朋友闲谈时，我断断续续听到“戴彬元”这个名字，知道了他是个书法家，不过他是哪个朝代的人、什么人一概不知。孩提时记住的事，永远不会忘记，这使得我在得到一副戴彬元题写的对联后，方识得了他的真面目。1949年1月，冀东十四专署派我到密云县人民政府任教育科长。1950年初，我被派到城东的前栗元村帮助开展工作。
  前栗元村在城东数里之遥，东临潮河，地势平坦，街道比较整齐，居民朴实。来到这个村，村长让我住他家。五间大瓦房，村长一家住东屋，我住西屋，一铺大炕，满窗玻璃，条件相当不错。晚上大部分时间是召开干部或群众会议，宣传学习政策，白天我则到学校中听课，调查了解情况。几天后，我和村长一家已混得很熟。
  村长为人爽快大度，好交往，时间长了无话不说。一天，说到土改时分浮财的事，他说：有一幅旧字画没人要，他拿了回来。他拿出来让我看时，这副对联已破旧不堪。我打开一看，竟然是“戴彬元”的书法，顿时心中一动：没想到能在这里见到戴彬元这个名字。
  对联写的是“一帘花影云拖地，半夜书声月在天”。钤章我也辨认不清。我告诉村长，这是个名人的书法。村长说：“我不懂，把它送给你吧！”当时，我也没推辞，就收下了这份“礼物”。但是，“戴彬元”究竟是哪朝哪代人，仍不清楚，当时也无法查阅资料，多少年内这个疑困也没有解开。直到最近几年退下来以后，自娱自乐，学习书画，颐养天年，与书画界朋友多有交往。后经专家学者鉴赏，才知道这是“戴彬元”的墨迹。对联上的字体隽逸、遒劲生动，潇洒大方，别具一格。对联上的两枚印章，一为“彬元私印”、一为“庚辰传胪”。（传胪，是科举殿试二甲第一名进士）。“庚辰”科是清光绪庚辰科（公元1880年）大比之年。
  经查得悉：戴彬元，字渔青，顺天宁河人（今宁河县），清光绪庚辰科进士，翰林院编修。光绪十一年与冯尔昌同任乙酉科江南乡试主考官。《明清进士题名录》、《清史述闻》、《国朝贡举年表》等书均有著录。
  据此，始知戴彬元的书法确有一定的文物价值。
  （撰稿人系北京市离休干部） 文 李运亨