宁河区图书馆

秦城
  李益
  惆怅秦城送独归，蓟门烟树远依依。
  秋空莫射南来雁，纵遣乘春更北飞。
  李益（748—827年），唐代诗人，字君虞，甘肃武威人，进士出身，曾任郑县尉。后辞官游历燕蓟地区，并在北方从军多年。古雍奴之地，是边关战场，其诗中充满战争烽烟。
  注：秦城，战国大将秦开所筑，在宝坻蓟运河南岸，今存遗址。
  幽州
  李益
  径戌在桑乾，年年蓟水寒。
  殷勤驿西路，此去向长安。
  注：上述两首诗摘自《天府广记》。
  渔阳
  杜甫
  渔阳突骑犹精锐，赫赫雍王都节制。
  猛虎飘然恐后时，本朝不入非高计。
  禄山北筑雄武城，旧防败走归其营。
  系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。
  杜甫（712—770年），唐代大诗人，字子美，祖籍湖北襄樊，后迁河南巩县，曾任“检校工部员外郎”，史称“杜工部”。
  注：本诗反映安禄山、史思明在幽州、渔阳叛乱时的情景。“雍王”，藩镇节制管控古雍奴，今武清为雍阳。
  渡桑乾
  贾岛
  客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
  无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
  贾岛（779—843年），唐代诗人，字浪仙，北京房山人，曾入佛门为僧，法名无本。历史文献记载，为僧时曾经在芦台南六里蓟运河东岸的雾台寺居宿。
  注：桑乾水，发源顺义桑乾岭，与白河、蓟运河交汇入海。古称雍奴泽水，后易名浑水、芦沟水、永定河，即今永定新河。
  寻贾岛旧日居
  马戴
  寒雁过原急，渚边秋色深。
  烟霞向海岛，风雨宿园林。
  俱住明时愿，同怀故国心。
  未能先隐迹，聊此一相寻。
  马戴，唐代诗人，字虞臣，太学博士，晚于贾岛，其慕贾岛之才，在幽燕滨海地带寻贾岛浪迹之地的旧居，诗中充满滨海水乡景色。
  芦台峭帆亭
  张斛
  高秋客未还，何处望乡关。
  乔木苍烟外，孤亭落照间。
  雨晴山觉近，潮满水如闲。
  自断峒阳路，归云不可攀。
  张斛，北宋武陵太守，字德容，渔阳人，善诗。他因公在芦台，被金国扣为人质。此诗是张斛困居芦台所作忧国思乡的悲歌。“峒阳”是他的家乡。
  峭帆亭
  张斛
  沙边凉雁叫霜青，月满沧洲滞使星。
  旧日桃花红如梦，夕阳一角峭帆亭。
  注：诗中的“沧洲”不是地名“沧州”，而是泛指滨海地带。“滞使星”指张斛被困滞芦台，是带着朝廷使命不能回朝复命了。此诗载于《万首论诗绝句》。
  绝句
  宇文虚中
  秋风吹鬓感登台，岂料图书起祸胎。
  泣血孤臣家万里，芦旄落尽不归来。
  宇文虚中（1079—1146年），北宋资政殿大学士，字叔通，是张斛的诗友。此诗是他陪同康王赵构往返三次赴辽，途经芦台滨海，怀国思乡的悲歌。诗中“图书起祸胎”，指他主持的翰林院。“秋风吹鬓感登台”，说明宋管芦台场时曾登临芦台。“芦旄落尽不归来”，指芦台原来宋朝的旗帜变换了。
  燕歌行
  刘因
  蓟门来悲风，易水生寒波。
  云物何改色，游子唱燕歌。
  燕歌在何处，盘郁西山阿。
  武阳燕下都，岁晚独经过。
  青丘遥相连，风雨隳嵯峨。
  七十齐郡邑，百二秦山河。
  学术有管乐，道义无丘轲。
  蚩蚩鱼肉民，谁与休干戈？
  往事已如此，后来复如何？
  割地更石郎，曲中哀思多。
  刘因（1249—1293年）元朝理学家，字梦吉，号静修，河北容城人，曾任右赞善大夫。他希望人民安生，怒则相争、和则割地的时代不再重演。“曲终哀思多”是诗的缘由。“割地更石郎”指石敬瑭割献燕云十六州给契丹。
  注：此诗选自《天府广记》。元朝一统天下，北京定为元朝大都，众水交汇的古代巨泽七里海，战火烽烟全无，成莺歌燕舞的富庶之区。
  初至都下即事
  赵孟頫
  海上春深柳色浓，蓬莱宫阙五云中。
  半生落魄江湖上，今日钧天一梦同。
  尽日车尘马足间，偶来临水照愁颜。
  故乡兄弟应相忆，同看溪南柳外山。
  赵孟頫（1254—1322年），元朝书画家、文学家，字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州人，宋太祖赵匡胤十一世孙，1286年召为集贤直学士，官至集贤直学士、翰林院学士承旨。行世书画作品很多。此诗为初入大都时观滨海景色而作。他是廉希宪府上朋客。
  芦台圣母庙弦辞
  高承珽
  我击鼓兮，潭如神之来兮，七十二沽我牲牢兮。既荐神之去兮，九十九淀煮水兮。海堧纷万灶兮，青烟鱼龙安宅兮。风雾毋作，诏我民兮。报祀有恪。
  高承珽，明宝坻县令。
  注：“圣母庙”指盐母庙，始于五代。“潭”指曲和鼓乐的深邃幽远，伴神而来。“牲牢”，这里指用七十二沽水煮盐，盐为贡品，牲牢是贡盐。九十九淀和七十二沽都在古雍奴泽薮之内。“海堧”，指滨海的空地。“报祀有恪”，指对官盐贡品要恪守规矩，恭谨行事。
  食银鱼
  高承珽
  一束冰簪出水痕，芦台霜信蛤山根。
  只愁糁附油蒸惯，食法盐厨试细论。
  注：霜信，指霜降下霜和潮汐的信息。银鱼为蓟运河及七里海之特产，霜降后见冰凌时开始肥美，冬季凿冰取之最佳。“蛤山”在蔡家堡浅海中，银鱼繁衍之地。“糁附”，用米粉涂糊在鱼身上。
  涝
  牛鲁
  渠阳积淫雨，夜汛冲长川。
  茫洋满城东，遂令民无年。
  移家宿巢木，鬻产租鱼船。
  谁上悯灾疏，排闼号旻天。
  牛鲁，明进士部郎。
  注：“渠阳”，也叫“渠梁”，指古梁城，今宁河镇。“无年”，指无收成之年。“排闼”，推门，撞开门。“旻天”泛指秋天。
  七里海赋
  冯城
  伊水德之灵长，运自然之妙有。流而为江河，蓄而为泽薮。洸洋自恣，或水击三千，芥慸（音帝）不存，或胸吞八九，兼包造物之权，喷薄才人之口。湎雄风于朔漠，浪拍渠梁。穷远目于荒原，气蒸畿右。非湖非渚，略仍七里之称。为浍为川，实总众渠之首。故以海而为名，宜其广而能受也。
  乃瞻形势，爰溯穷荒。洪源漠漠，巨浸堂堂。渺弥地轴，浡潏天纲。据坎源之正位，览兑泽之回翔。喷喝通呼四野，泱漭溢乎中央。于廓何年？远擘九州之派，委输不尽，长居百谷之王。
  当大雨之时行，遥添浩渺。合细流之屈注，倍极汪洋。虽约循具畔岸，终难得而测量。于是灌海通波，引流赴渎，辟彼沮洳，荫兹原陆。曲里后海缘其隈，淮淀宁沽滨其足。旋折则浦漵潺湲，渟浤则泃淋交属。堪火耨而水耕，兼沟荡而潴蓄。紫澜秋涨，归其壑者不忧泛滥之灾。碧港潮平，播为河者更作提封沃。岂特决之使道，冲风与骇浪同安。抑且生也无涯，百产偕四时并育。
  故其为物也，则有：元鸜、白鹭、鸿雁、凫鹥、鴽鹅、鵁鹳、鸽鸹、鸬鹚。朝发河海，夕宿江湄。随波澹淡，唼藻游嬉。鳣鲔依蒲而瀺灂，蛟虬跋浪以夔跜。纵鲸鲵于沆漾，跃鲮鲤于涟漪。鼓匼窟而掉尾，乘迅澓以扬鬐，鼋鼍鱼鳖之乡，延缘澶漫。芦苇蒹葭之渚，蓊蔚参差。鳞翮飞潜，包洛空濛之域。菹丛绵邈，纷敷云汉之涯。登白蘋兮骋望，乃宛在乎中坻。
  尔乃海甸春融，风烟澄旷。柔橹轻摇，扁舟徐放。既击汰以扬聆，亦浮渊而狎浪。惟极浦兮逍遥，发扬阿兮浩唱。羌日暮兮忘归，看布帆兮无恙。万顷泛琉璃之宇，人在镜中。一苇穷渤澥之遥，船从天上。寂寥良夜，寒星皎月。平铺杂遝群灵，翠盖金枝摇飏。此皆缘胜景之恢闳而寄远游豪荡者也。
  至若雨昏海角，云暗溪头。广漠无人之野，桅樯独夜之舟。彼含沙而伏莽，或循江而习流。胠箧萑苻之泽，椎埋水草之洲。想前朝之丧乱，动估客之凄愁。叹沧桑其屡易，慨陵谷之经秋。今则澜安北陆，风畅上游。扫瀺枪于绝塞，涤狼豕于荒陬。览川原之膴膴。等江汉之浮浮。扁艇随湾而接舳，黍稷垂颖以盈畴。是则兹海之环汇，实为远澨所经由。又何怪乎吐纳灵潮拓郊墟而永奠，降望大壑禀元气以长留也哉。
  乱曰：积水滔滔，草莽莽兮。巨野横溢，气激荡兮。旱乾潦溃，随消长兮。下为污泽，庶得养兮。左右游波，平如掌兮。原泉灌注，任深广兮。群沽湮淤，资涤荡兮。报垦增赋，策终枉兮。秋水时至，遭沉泱兮。固执利导，演膏壤兮。
  解读：啊，看那赋有水的天性的神异长者，他运用大自然微妙的本能，流动就成为波涛滚滚的江河，蓄积就成为浩渺无边的大泽。它汪洋恣意地流淌，大水冲击三千多尺，使细微的梗塞之物一点不存，被它胸中吞没了十之八九。这水包容了天地造物的大权，它的功害涌现于才子的口中。怀想雄峻的大风在北方沙漠地带刮起，水藉风势浪涛拍击着广大的梁城地区。极目远望北方荒漠的原野，水气蒸蔚在京郊的东方。这水既不是广阔的大湖，也不是小面积的水渚，大略仍以七里称之为海。七八月的雨水流集此间，水满又流到各条河川，它实在是汇总各个渠道的首领。所以把它以海冠名，正因为它水面广阔而且能够承纳呀。
  让我们看看这里的形胜，于是就追溯到极远无边的荒野。你看宏大的波涛密布，盛大的水流汤汤，旷远深湛蔓延于大地，沸腾汹涌接连到天际。易卦说“坎为水”，七里海是坎之正位。易卦又说‘兑为沼泽’，七里海是一个大泽，所以它承受了众水的回流。水的潮汐通于四周原野的渠沟，水的浩大溢满了七里海的中央。啊！开拓这处的水利要等待何年？让它擘画九州的河流，像曹操开渠自滹沱通流水一样，开辟这样的水运，用来转运货物是没有穷尽的，那样，这七里海就能长居百水之王了。
  当大雨到来的时候，远望七里海注满了大水。再加上各个沟渠的细流弯弯曲曲地汇入加倍地扩大了水域。即使顺着屈曲弯回的岸边巡行一周，也难以测量出面积的大小。于是，水波通畅地泄入大海，引导各处流水齐赴大的河川。广辟低洼湿润的地带，滋润着这个地区的原野和陸地。曲里海后海临近七里海弯曲的水边，淮淀和宁车沽等村庄接近七里海边缘，像是它的脚下。回旋转折的水溪缓慢，积水腾涌的地方则水声交响不绝。七里海这个地方，烧柴和种植水稻，当稻草并长后，再灌水使草死稻长。藉着水势可多挖田间沟渠和筑些陂塘蓄水。秋水暴涨，阳光照射着泛出紫色的波澜，流向沟壑再也用不着忧虑泛滥成灾。深碧色的水港待潮时与岸齐平，散布流入各个河道更可以积土封堤，使两岸成为沃土。岂只是为了除去壅塞，使水势疏通，使呼啸的大风和拍岸的骇浪都安然无恙，而且生机无穷无尽，使百般的物产一年四季都受到七里海的哺乳育养。
  在七里海栖息和回游的动物，鸟类则有元鸜、白鹭、鸿雁、凫鹥、鴽鹅、鵁鹳、鸧鸹、鸬鹚。早晨由各处的河海飞来，晚上就息宿在水草相接的岸边。随着水波的动荡漂浮，吞食各种水草相游戏。鱼类则有鳣鲔大鱼依附在蒲草根下，出没唼水有声。无角的母龙和有角的子龙踏踩着水浪在水中游动。雄的鲸鱼和雌的鲵鱼在深阔的水中纵游，银灰色体偏的鲮鱼和金鳞赤尾的鲤鱼在细小的水波中跳跃。那些大鱼摇摆着尾巴震动在水中的洞穴，又乘着水的迅速回旋扬露出背鳍。这浩瀚的巨水，是鼋鼍鱼的故乡，水域深长而又宽广。这水中的小块儿陆地是芦苇蒹葭的生长之地，生长的茂密而又参差不齐。鱼儿潜游、鸟儿飞翔，包罗了七里海迷蒙的区域。那多水草的沼泽连绵邈远，七里海的许多小洲分布直到天际。登上长满水中浮萍的小洲啊！极目远望，却又好像在水中的高地。
  待到七里海春气融合，在风烟澄明空阔之时，轻轻地摇动着船橹，坐着小船慢慢地荡行。既扬起小船拍击着水波前进，又漂浮在深水中戏耍着浪头遨游。极力地划到远水之处啊，自由自在地游荡。发出古歌阳阿曲啊，尽情地歌唱。已经是日落西山啊，乐而忘归。再看看高举的布帆啊，安然无恙。万顷水波泛出琉璃的世界，人恍然在明镜之中。一叶扁舟划到渤海的远方，这船宛若来自天上。这寂寥的美好夜晚，在寒星皎月之下，平铺杂沓着闪烁着灵光。地下的花树像翠盖像金枝随风摇漾。这都是由于七里海胜景的宏阔，从而寄托远游者豪放旷荡的心怀啊。
  至于那夜雨昏黑的七里海角，乌云笼暗溪头，在广漠无人的旷野，常有高竖船桅停泊在七里海边的孤舟。这时，那些暗中害人潜藏的匪盗，他们顺着河流出没又习惯于水上劫持生活。在这盗劫和强暴聚会的沼泽里，成了杀人埋尸水草丛生的水洲！想到前朝的丧亡和祸乱，触动了多少商旅的凄怆和忧愁。慨叹沧海桑田的屡次变易，感念山陵深谷的几经春秋。现在水波平静在北国的原野，和风通畅在各河道的上游。扫净兵戈变乱在绝远的边境，洗清坏人破坏在荒凉的边隅。现在看看此地河川原野的土地肥美。等于河汉地区水流盛大那样。小舟快艇随着水湾航行相互接连不断，糜子高粱下垂着籽穗长满了田园。以上就是七里海汇聚了周围的水，并为水路远游者所必经由的胜状。这就难怪人们对七里海吐纳潮汐开辟土地的永远祭奠，更希望今后七里海所禀赋的生长物质的实体与日长存。
  七里海的水势盛大，草木生长得茂盛啊。广大的原野上沟渠纵横水流漫溢，水光云气在激扬动荡啊。无论旱涝决溃各种情况，都能随即消失不为灾患啊。停积沉淀的土质肥沃，众多地区都能得到营养啊。七里海左右游动的水波，平静得如手掌啊。原野各处的泉水灌流注入，多么深广也能尽量容纳啊。津东各沽的阻塞泥淀，完全依赖七里海的冲击涤荡啊。有的官吏上报开垦七里海荒地之说是可以增加田赋，这个计划终于落了空啊。秋天雨水和山川之水到来时，便会造成严重的水患。不如藉此形势向有利方向引导，使之演变成肥沃的土壤啊。
  冯城，乾隆三十五庚寅恩科（1770年）举人，南海人，和知县关廷牧是同乡，拣选知县，受关廷牧的聘请，于1779年来宁河县编县志，任分纂。他所写的《七里海赋》是唐宋以来影响深远的“文赋”，运用律、韵自由，有散文风味，其议论、说理、叙述、描景形象、生动，文字清新流畅，富有诗的韵味。
  注：乾隆四十四年（1779年）首部《宁河县志》把七里海列为八大胜景之一，曰：“七里烟波”。称“西南五十里，有巨泽名七里海。东西二十余里，南北十里许，宣泄王家雾，筐儿港兩减河坝外之水。上下引河有五，其尾闾入蓟运河而归海。当夏秋雨积时，沧波浩渺，一望无涯，名之曰海，诚匪谬也”。
  七里海
  张世泰
  渠梁自昔夸雄封，西南巨浸天蒙蒙。
  七十二沽各盘绕，逶迤地脉相联通。
  青龙湾接筐儿港，汇此七里何奔潀。
  上游后海注曲里，尾闾宣泄量则充。
  梁城久已号泽国，旱涝岁至烦人功。
  讵知此地极渟滀，敷施翕受如虚衷。
  称名虽小利自溥，应悟大泽神包容。
  涵虚滉漾渺莫测，波光一碧上下同。
  沧溟渤澥肆汪濊，览此汨汨摇心胸。
  望洋取次发浩叹，掀波激浪翻鱼龙。
  有时风雨老蛟泣，光怪往往惊儿童。
  帆樯出没等飞鸟，咫尺万里排长风。
  八门五河亦奚有，宁沽淮淀分西东。
  我来访古到海岸，传说尚足骇愚蒙。
  当时春夏盛霖雨，平川曲港皆朝宗。
  茫茫委注尽寥廊，水天荡漾浮青空。
  迩来废兴三百载，欲寻遗迹将安从？
  桑田斥卤几迁徙，毋乃近利归老农。
  张世泰，河北顺德府人，和冯城为同科举人，受聘为乾隆版《宁河县志》分纂。
  七里烟波
  徐堂
  枫宸臂画计民安，捧节臣邻未解鞍。
  水自地中归渤海，恩从天上出金銮。
  跳波鲋鲫皆观化，浴日鸬鹚亦解欢。
  芦荻萧萧明月夜，漫同二十四桥看。
  徐堂，乾隆十三年戊辰科（1748年）进士，授翰林院编修（从五品），河南开封府祥符县人，乾隆二十六年（1761年）调任宁河县令，乾隆三十年卸任，后升延庆州知州。他是任宁河县令进士中品级最高的翰林，学识渊博。
  注：“枫宸臂画”，指皇家统筹谋划，枫宸泛指宫殿。“捧节”，手拿着任命圣旨。“二十四桥”，在江苏省江都县的古代名胜。
  潮河银练
  徐堂
  涛光容与细风和，灌溉青青万顷多。
  源自卢儿峰底出，浪从麦子陌头过。
  千层绮缬浑如拭，一片晶莹岂待磨。
  谁道天孙能巧织，人间亦自有银河。
  注：“麦子陌头”指麦穗沽河湾，“千层绮缬浑如拭”形容水波如锦绣花纹，“天孙”指织女星。
  七里烟波
  余炳
  巨侵浑无际，争传七里名。
  波光涵上下，烟霭渺纵横。
  阡陌滋培广，河沽翕受宏。
  为传秋水至，不觉望洋惊。
  余炳，乾隆三十年乙酉科（1765年）举人，拣选知县，诸暨人，乾隆四十四年（1779年）受关廷牧聘请，任《宁河县志》分纂。
  七里烟波
  关上谋
  入望总弥漫，烟波互激湍。
  恩开三次利，势接五河宽。
  芦苇中人产，鱼虾上客餐。
  众流宣泄地，休作望洋观。
  关上谋，乾隆三十六年辛卯科（1771年）举人，与县令关廷牧是南海同乡，乾隆四十四年（1779年）受聘任《宁河县志》分纂。他写了许多题咏，这是其中之一。
  七里烟波
  关上谋
  苍茫千顷总澄泓，吐纳川流海作名。
  烟雾蒙蒙时雨过，澄澜渺渺午风轻。
  光摇碧涨龙蛇动，影倒青天日月行。
  遥看夕阳云水际，打鱼船过浪头生。
  注：此诗载于1987年《宁河县志译注》。“宁河八景”之一。当雨多水汇，极目无涯故以海名。
  七里烟波
  冯肇培
  似海因名海，非河恰引河。
  接连前后港，吐纳去来波。
  窟静鼋鼍宿，帆惊鸥鹭过。
  渔人能狎浪，万顷寄烟蓑。
  冯肇培，廪生，宁河人。
  注：“狎浪”，指习惯在水中搏击风浪的渔人。“烟蓑”，指身披蓑衣的打渔人。
  七里烟波
  董桂林
  沽津瞰海隩，七里疏上游。
  淀泊互穿引，丽分如镜浮。
  极目肆汪洋，渺弥浩难收。
  云霞各蒸郁，渤燏凌沧洲。
  琉璃碧千顷，飒爽饶清秋。
  恬波淼无涯，羡彼鹭与鸥。
  依稀画图中，天际浮轻舟。
  董桂林，宁河人。
  注：“瞰海隩”指看海边的内湾。“沧洲”，泛指沿海近水的地方。“恬波”，指平静的波澜。诗中所言“七里疏上游，”正与清代所指七里海名称含义相吻合。
  七里烟波
  谈勤
  群流容纳渺无端，一望淙淙七里宽。
  远接北河多漭漾，势连东渤更弥漫。
  苍茫直压淮渔淀，澎湃平吞赤涧滩。
  宣泄倍宜参水利，烟波莫作等闲看。
  谈勤，庠生，宁河人。
  注：文中的“北河”，指北运河，其洪水通过青龙湾筐儿港入七里海宣泄。“东渤”，指渤海，古称渤澥。
  七里烟波
  李念祖
  茫洋巨浸海之滨，似海名传海已真。
  百道河沽秋水至，烟波七里浩无垠。
  李念祖，庠生，宁河人。
  七里烟波
  翟文台
  非海偏名海，波涛纵大观。
  渔村环水聚，蟹舍绕流寒。
  斜照随帆转，长天倒影看。
  笑他蓑笠客，身世一渔竿。
  翟文台，宁河人，《宁河县志》收录其《过杜相国故宅》、《登镇海台观海》和《梁城怀古》等多首题咏。
  注：“蟹舍”，俗称螃蟹薄子。
  杨七郎墓
  徐功
  宋室将军勇绝伦，英灵凛凛至今存。
  一杯遗土千年恨，百战神威万古尊。
  风急涛声悲壮士，月明葭影吊忠魂。
  野人亦自知加礼，不敢樵苏近墓门。
  徐功，邑人。
  （以上古诗文由高殿清选收并注释）
  于方舟诗词选
  遣怀
  其一
  前途举首正悠悠，冥想徒添无限愁。
  幸有余年堪努力，明年再看此方舟。
  其二
  收拾雄心消好春，胜将愁苦绕吾身。
  也求古今东西学，不作英雄不要名。
  静读
  数朵凤仙开欲笑，几篇古籍读将残。
  窗明几净思多快，国破民悬意转烦。
  凭窗观雨
  正是春残夏至时，纷纷小雨细如丝。
  窗前绿桠新于洗，天际乌云快似驰。
  吹面有风不用扇，遣怀无侣且吟诗。
  静观独享天然乐，无限生机启快思。
  感旧
  回首前尘沸淡重，呼号奔走究何为？
  我因救世茹艰苦，谁肯缘情论是非？
  多少故人齐落伍，几何壮志但成灰。
  而今学业全无就，惆恨前途无所归。
  初春遣怀
  日検风微春潮长，萧然遁处愈凄凉。
  无聊触景皆烦恼，有志难酬徒感伤。
  计指故人半零落，举头前路正卷茫。
  强向误中寻至乐，旧书几卷与徜样。
  寄健鹏弟
  计指于今四栽余，闷相慰勉怠相勖。
  几回共适殉真理，何日重逢决问题。
  坐看世缘思故友，愁披新卷感乖离。
  如能你我都不死，相会终当有后期。
  渡蓟运河
  东流蓟运河，滔滔涌素波。
  回环尽终古，不与世消磨。
  方舟歌
  苍茫大海中，方舟一叶如萍梗。帆樯了不具，问君何以济群生？昨夜风涛多险凶，浪如山倒势排空。方舟卷入漩涡中，探得世路不着行。波涛来益烈，风雨阴寒夜。几许同行逐浪休，方舟飘泊无处歇。狂澜四面严相逼，群生彼岸须舟亟。方舟负任一何重，方舟遭境一何逆！努力壮尔神，努力执尔舵，战胜眼前魔，何愁沧海阔！苍茫大海中，方舟一叶如萍梗。帆樯了不具，问君何以济群生？
  附记：佛家设慈航普渡，而今之习用语，亦恒以今世为过渡时代。茫茫宇宙，芸芸众生，何时不在过渡？而过渡时代亦何曾有自己时乎？以方舟名，窃以渡人之舟自期也。而入世之初，已遭颠扑，瞻望前途，如何自奋乎？亢歌数句，聊用自警，非敢言抱负也。