宁河区图书馆

我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。
  泥塑俗称“彩塑”，中国民间传统的一种雕塑工艺品。泥塑艺术是宁河民间传统的一种古老常见的民间艺术。解放前，宁河地区的泥塑艺术，主要是佛像和神像以及玩具、摆设之类。是否还有其他，今天还没有资料可以说明。宁河泥塑艺术发展到解放后，不但宗教题材的大型佛像艺术得到继续传承，小型泥塑玩具也不断发展，并代代相传，有许多民间艺人专门从事泥人制作，泥塑成本低，费工少，是老百姓喜闻乐见的艺术表现形式，它往往和节令、礼仪、风俗联系在一起。每逢过年，在庙会和集市上，人们托个盘子，盘子里放着自己制作的泥人到处叫卖，这也是当时农家的一份收入。尤其是小型泥塑玩具，即可观赏陈设，又可让儿童玩耍。深受百姓喜爱。
  宁河泥塑制作工艺一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉花纤维、纸或蜂蜜，捣匀后，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，再经过修改、磨光、晾干后即可。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。
  宁河泥塑品类丰富，题材主要以吉祥祈福为主，有：系列阿福、系列兔爷、福、禄、寿三星、不倒翁、弼马温、丑官、弥勒佛以及各种动物造型。此外还有仿古造型：仿唐三彩挂盘，西洋娃娃挂瓶等，体现了浓郁的乡土气息。这些半塑半画以画为主的小体泥彩塑，是民间艺人自发的题材，不受比例、结构限制，随心所欲、独具匠心，造型夸张、线条简单，整体丰硕雅胖，色彩明朗热烈。
  芦台镇民间艺人张宗泽先生自幼喜欢泥塑，塑造的泥人形象丰富多彩、千姿百态、造型丰满、浑朴、简练、神情生动拙朴可爱，具有浓郁而独特的地方特点。张宗泽先生在20世纪70年代，组建民间工艺厂，为宁河外贸厂提供货源，生产具有地方特色的泥塑八十多个品种，产品主要销往香港、日本、韩国等地。1982年，又成立了“阳春工艺美术社”，由张宗泽先生任教，为宁河培养了大批民间工艺美术人才。他的泥玩具曾在全国、省、市级民间美术展览中获奖，2008年获得天津市工艺美术大师称号。
  另一类泥塑是案几陈设品，多为神话故事、历史演义、戏曲故事中的人物造型，代表作品有潘庄镇民间艺人张月明的送子娘娘、读西厢、连年有鱼、剪窗花、海螺姑娘、舞剑、民兵组雕；芦台镇民间艺人于海环的天女散花、鼎、观音、侍女等作品，真实地刻画出人物性格、神态、形象生动，富有浓厚的乡土气息。
  1993年，潘庄镇民间艺人张月明、丰台镇民间艺人翟宝忠、东棘坨镇民间艺人张锡彬，应河北省玉田县政府邀请，参加修复河北省玉田县重点文物净觉寺中仿古彩塑。净觉寺据传始建于唐代，是京东第一庙。这次由国家拨款重修，我县民间艺人利用当地1米以下净土，采取古代大型泥塑的做法，修复了十八罗汉（座像2米高）、释迦牟尼（佛头1米高加佛台共5米多高）、文殊菩萨、哼哈二将等。在制作泥塑时，他们参照了天津天后宫和大悲院佛像与神像的技法，并继承了我国古代泥塑的制作方法，如彩绘中的立粉技艺就已延续了几千年。重新塑造了古庙中21尊泥塑佛像。他们塑造的佛像庄严典雅、菩萨的亲切端丽、哼哈二将的勇猛威严都栩栩如生，描绘了佛国的理想境界，达到泥塑艺术上相当高的成就。其技艺令人惊叹。