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中国古代漕运，泛指水上运输。有史记载的中国漕运始于距今4000年之前的禹贡时期，贡物舟行绕海入河及循河出海的滨海地区就是七里海。“禹贡黄河”从七里海分流入海，古七里海是面积广阔的雍奴泽薮，大禹治水，把河北大陆泽之水，导流入七里海泄入渤海。黄河是华夏文明的摇篮，黄河首次流经的七里海，是漕运文化的肇兴之地，是妈祖海神文化的摇篮。中国史书记载漕运的是成书于战国时期的《禹贡》。
  《山海经》、《禹贡》是中国最早的地理著作。前者以山为纲，后者以水和九州贡物为纲；前者成书于春秋，后者成书于战国时期。大禹时代是从公元前2140年开始，我们说4000年前“禹贡黄河”从七里海泄海，就是指这个历史时期。《禹贡》的作者，假托大禹治水时，把所划分的政区疆界，用自然分区方法，以天然山、河和海把全国分为九个区域，名之为“九州”。即：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。每州分叙山川、湖泊、土壤、物产，以及田赋等级、贡品名目和水路运道、种族等。对于土壤颜色分类等级都有详细描述。全篇虽然只有1193个字，但靠水路漕运贡物的描述却很多，而九州之贡物都经黄河运入中原帝都。因文章古涩难懂，现将有关漕运内容原文择录并配释解。
  原文：“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀底绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。”
  释解：大禹治理土地，在经过的路途上，顺着山岭砍削树木作为路标，并且为高山大川命名。冀州（包括今山西、河北、辽宁）：治理是从壶口山开始，然后就去治理梁山和岐山。已经整修好了太原一带，便又治理到太岳山脉的南坡。覃怀一带的水利工程已经有了成效，便去治理横流的漳河。冀州的土壤是白色而且柔软，这里的臣民应当交纳一等赋税，也可以间杂着出些二等赋税。这里的田地属于第五等。恒水、卫水既然已经疏通畅流，大陆泽一带也就可以耕作了。岛夷之民的风俗是穿着皮制的衣服。运输贡物的漕船，是从海里驶来，可以从右边碣石山进入黄河。
  注：恒、卫、漳等河流，都是黄河流经天津滨海的古河道。碣石在秦皇岛地区。
  原文：“济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，雍沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。”
  释解：济水和黄河之间的兖州（今河北、河南、山东交界部分）：在这个区域中的黄河下游的九条支流都已经疏通，雷夏泽也治理称湖泽，雍河、沮水都流进了这个雷夏泽。水退以后，这一带的土地种上桑养蚕，人们也从丘陵上搬下来，居住在平原。这里的土壤黑而且肥美，草长得非常茂盛。这里的树木长得枝干修长。这里的田地属于第六等。这里的赋税等级和治理九州治水中兖州所完工的序数相当，属于第九等。垦种十三年之后，再和其它州的赋税等级相同。这里所进贡的漆、丝一类物品要经过加工，丝织品染成各种花色，然后用筐子盛着进贡。运输这些贡物靠船只，由济水、漯水航运而来，然后进入黄河。
  注：沮水：今陕西彬县、岐山一带。济水：黄河支派，经山东梁山。雍水：俗名濉河，注入渭水。雷夏泽：也称“雷泽”，今山东菏泽东北。河：指古代黄河。浮：指水路船运，即漕运。
  原文：“海、岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡：盐絺、海物惟错；岱畎丝枲，铅、松、怪石；莱夷作牧，厥篚檿丝。浮于汶，达于济。”
  释解：渤海和泰山之间的青州（今山东、辽宁东部）：山呙夷地带已经治理了，潍水、缁水也已经疏通。这里的土壤白而且肥美。沿海的广大地区都有产盐卤的良田。这里的田地属于第三等。这里的赋税是第四等。这里进贡的物品有盐、细葛布，以及各种海产，还有泰山山谷中所出产的丝、麻、铅、松和怪石。莱夷一带可以放牧牲畜。山桑和丝纺作为贡品。进贡的水运路线是由汶水到达济水，而后转入黄河。
  注：岱：指泰山。汶水：今大汶水，源出莱芜县。
  原文：“海岱及淮惟徐州。……厥贡：惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷珠暨鱼，厥篚玄纤缟。浮于淮泗，达于河。”
  释解：在渤海、泰山和淮河之间的徐州（今山东东南部，江苏、安徽北部）：这里的贡品是五色土，还有羽山山谷里出产的夏翟的羽毛、峄山阳坡上所特有的桐木、泗水之滨所产的可以漂浮水面的用来制磐的石料、淮水下游有所产的珠和鱼类，进贡时要把纤细的黑色的经和白色的纬放置在筐内。进贡运输的船只，要经过淮水、泗水而转入黄河。
  注：泗水：山东中部，四源并发而得名。淮水：今江苏秦淮河，秦始皇时改名。
  原文：“淮海惟扬州。……厥贡：惟金三品，瑶、琨、涤荡，齿、革、羽毛惟木。岛夷卉服，厥篚织贝，厥包橘柚、锡贡。沿于江海淮泗，达于淮泗。”
  释解：在淮河和大海之间的扬州（今江苏、安徽南部，江西北部）：这里的贡品是金、银、铜三种金属，还有关玉、竹木、象牙、犀牛皮、鸟羽和牦牛尾及木材。岛夷的人都穿着草编的衣服。将贝锦放在进贡的筐子里，将橘子、柚子打包进贡。这些贡品是用船装运，沿着长江、海运到淮水和泗水而入黄河。
  原文（择录）：“荆及衡阳惟荆州。……厥贡：羽毛齿革，惟金三品。……浮于江沱潜汉，逾于洛，至于南河。”
  释解：荆山和衡山之间的荆州（今两湖及江西西部）：这里进贡的物品有鸟羽、牦牛尾、象牙、兽皮和金、银、铜三种金属。进贡运输的船只，由江水、汶水、潜水、汉水漂浮而来，然后转陆路再入洛水，由洛水达于黄河。
  注：荆山：在湖北省彰县境。衡山：在湖南衡山县西，一名岣嵝山。江汉：指嘉陵江，沱水是江水的支流，潜水是汉水的支流。
  原文（择录）：“荆、河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河，荥波既猪，导荷泽，被孟猪。……厥贡：漆、枲絺纻厥篚纤、纩，锡贡磬错。浮于洛，达于河。”
  释解：荆山和黄河之间的豫州（今河南、湖北北部）：伊、洛、湛、涧这些河流经过疏通，已经顺利流入黄河，荥波泽已经汇成大湖，可以储存大量河水，使河水不致横溢。这里进贡的物品有漆、麻、细葛布、苎麻。进贡的纤细的丝絮要用筐子盛着，此外还进贡用来磨制磐的磨石。进贡的船只由洛水航行而来，然后到达黄河。
  原文（择录）：“华阳黑水惟梁州。……厥贡：璆、铁、银、镂、砮、磬、熊、罴、狐、狸、织皮。西倾因桓是来。浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。”
  释解：华山以南和黑水之间的梁州（今陕西西南部和四川）：……这里进贡的物品有关玉、铁、银、钢铁、硬石和磐，还有熊、罴、狐、狸四种兽皮以及地毯等毛织品。西倾山的贡品要由桓水运来，经过潜水、沔水，然后陆行至渭水，横渡过渭水而进入黄河。
  原文（择录）：“黑水西河惟雍州。……厥贡惟球、琳、琅、歼。浮于积石，至于龙门、西河，会于渭汭。织皮、崑崙、析支、渠搜，西戎即叙。”
  释解：黑水和西河之间的雍州（今陕西西北部和中部、甘肃及其以西地方）：这里贡纳的物品有关玉、美石和珠宝。进贡物品运输的路线由积石山附近进入黄河。到达龙门，山间的西河，然后会在渭水的湾子里。进贡地毯的有昆仑、析支、渠搜等邦国，于是西戎各国都安定了。
  以上是《禹贡》关于九州贡品，由水上漕运路线的概况。全国九州贡物，不管是内河由陆路转运，还是循海转内河，都得进入黄河。4000多年前，禹贡黄河从天津七里海呈纷流之势入海，已为典籍和钻探发掘考古所证实。《禹贡》是中国记述漕运的第一部史书。这在《光绪顺天府志》的记载中，就早有记述：“《禹贡》言：扬州贡赋，沿海达淮。此即海运之滥觞。”“滥觞”即为起源。漕运的起源是由《禹贡》中贡物的水上运输而兴起。
  大禹冀州的夏朝的建立者。他接受其父鲧治水失败的教训，立足于循山疏导，并亲临现场指挥，栉风沐雨，历十三年之功，终于战胜洪水，让人民得以平土而居。由此大得民心，成为中国历史上第一个统治者。
  公元前2140年即天子位，国号曰夏后氏，华夏民族由此起源，黄河也称为华夏文明的摇篮。七里海作为“禹贡黄河”通海之地，当属漕运文化的摇篮，是漕运海神妈祖文化的最早发祥地。黄河支派漳水流域诞生的海神寿仙麻姑及河伯等传说，比北宋江南妈祖海神早约800多年。因禹建立夏朝，世人也称其为“夏禹”。其分封全国为“九州”，铸“九鼎”，各部落邦国按地域土地等级、特产等赋税等级纳贡，称之为“禹贡”。夏禹治理黄河自西而东循山导水，从天津滨海平原“雍奴薮泄海”，世人称之为“禹河”，也称为“禹贡黄河”，当时成为漕运夏禹王朝贡物的水上运输大动脉。
  夏朝冀州的疆域，从河南西部和山西省南部，扩大到北抵燕山，南达淮河，西起陇山，东至天津最早的滨海地区—七里海巨泽。这个区域范围，称之为“中原”。而在此以外的周边的其他氏族、部落和部落联盟，由于落后和弱小，也都按等级纳贡。《禹贡》把这些氏族、部落和部落联盟称之为“岛夷”。这就是《禹贡》中多处提到的“岛夷”。到了春秋时期，居于燕山东北的小国令支、孤竹等，为燕国吞并；居于山西及河北、河南省西部的一些小国和赤狄、白狄、长狄及“伊洛之蛮”等少数民族，都为晋国所兼并；今陕西省境内的少数民族，分别为秦、晋两国所吞并；江汉和江淮流域的少数民族，分别为楚、吴、越所并。从殷墟出土的甲骨文字记载，大禹建立的夏朝，已经有了军队、官吏、刑罚、监狱等。史学界认为“禹铸九鼎”的传说，是有历史根据的，是管理国家机器初建的象征标志。“禹贡黄河”漕运贡物的历史，是战国时期《禹贡》一书所记述的，为中国首部记载漕运的历史著作。七里海为“禹河”的出海通道，古今史书均有记述，而且从1954年开始的考古钻探发掘证明，古代巨泽七里海的南岸，正是“贡禹黄河”三角洲的北岸。《水经注》把七里海称之为“雍奴薮”。其意是，四面周围都是积满的水，叫做“雍”；这些水可以储存流不出去，成为水的坑、塘、洼、淀，叫做“奴”；在湖泊、坑塘、洼淀和间杂长满水草的地貌，叫做“薮”。奴，指没有自由的水。古人形象地概括了七里海的原始风貌。当时七里海导水，主要是导河北省境内的“大陆泽”之水。其水源出自今河北省内丘县以南，太行山区的河流都汇注于此，通过黄河的支流古漳水泄入七里海后入渤海。大陆泽古代水势浩大，面积甚广，跨有今河北省巨鹿、隆尧、宁晋诸县。到唐代时，湖面东西还有二十里，南北有三十里，后来都湮为平地了。七里海因地处滨海，来水可储可泄，加之“大陆泽”之水从太行山脉东行，经过大陆泽沉积，加之山麓含泥沙量低的因素，使古老的七里海的河道有两条，一是西线从宝坻境内的黄庄洼循青龙湾河流域的史家庄入七里海；另一条是东线，循古鲍丘水（今蓟运河）从黄庄洼经小月河村到宁河镇北小茄庄和县南裴庄、芦台镇。这些地方的牡蛎遗存经测年，都在5200以前，说明五千年前，这些地方是河流与大海交汇的潮夕往来泻湖海口潮间带。
  主要参考书目：
  1、《天津古史寻绎》（天津古籍出版社）
  2、《中外历史年表》（中华书局）
  3、《辞海地理分册》（历史地理）（上海辞书出版社）
  4、《古代巨泽七里》（线装书局）
  5、《中国古代史常识·历史地理部分》（中国青年出版社）
  6、《四书五经·禹贡》（上海辞书出版社）