宁河区图书馆

古镇丰台，地处京津唐交界地，人杰地灵。在明清时代商贸发达，集市繁华，水旱码头繁忙，每年的铁器会、庙会等节庆活动连续不断。剪纸、吊钱、门神、灶王、木版印刷和染纸非常兴旺，南北客商云集古镇。商业的繁荣，促进了文化的发展，优秀的文化活动融进了这片古老的土地。
  民间花会是丰台文化活动的典型象征。它不但形式多样，品种繁多，而且品位高雅，文武兼备，技艺高超，远近闻名。在表演规模上也盛况空前，据历史记载，不重样的花会就有二十五道，赶上出全会的年景，光演职员就有近千人，大街小巷都布满花会，观会群众人山人海。
  丰台花会品种繁多，花样齐全，为了方便介绍可以分为四类：
  武会类
  古镇商贾聚集，为保商户出现了许多民间武行，另有许多门派，因此练武民众居多，为了寓教于乐所以产生了许多武会。
  如“万缘事”，俗称（籐牌）是演大将牛皋大战杨么的武打场面。此会旌旗招展，两个阵营在锣鼓声中对打。一方是大将牛皋身穿黑色四旗大靠手持长枪，率领兵将手持各色兵器；另一方是胡将杨么身穿白色大靠统领兵将手持各色兵器。双方列好阵营在锣鼓声中兵对兵，将对将的对打，各展身手，相似于京剧武打场面，非常壮观。
  “庆英事”，俗称“莲花湖”是写三侠剑中的胜英收复台湾故事。胜英身着米色大靠带领兵将围剿和攻打台湾。胡将及各兵卒身着胡装软甲，头插雁鸡翎，双方列阵，穿梭对打和单兵对打相结合，多方展示队形，在旌旗和锣鼓映衬下也很壮观。
  “少练会”，此会在旌旗的陪衬下以散打为主，演员身着各色水衣、打衣，手持刀枪剑戟斧钺钩釵鞭棍等兵器，有单打双打，独个表演等展示自己武术门类的各种技巧。
  文会类
  由历史故事和民间传说及戏折编演而成，以演唱为主称文会。
  如“塞上歌”，是以“昭君出塞”为故事内容。此会是前方行走八个宫娥，手持精制彩灯。引领一个扎置非常华贵漂亮的銮舆，内坐昭君娘娘，由车夫推着，在伴唱者和文场民乐队簇拥下边走边唱，用昆曲演唱抒发别离之情。
  “碌碡会”，道具是布和长杆制成轧苇席的石碌碡，由一个中年妇女带领一双儿女手推碌碡艰苦劳动的景象。在民乐队簇拥下以唱为主，唱腔凄凉宛转，唤起观众对贫苦劳动人民的同情。
  “文明歌”，此会是写西厢记中莺莺小姐送别张生进京赶考一折。两顶装饰华贵的彩轿中分别坐着莺莺和张生，两旁由众多丫环和书童陪衬，走走停停，用昆曲演唱，民乐伴奏。
  “太平华”，此会为白蛇传中游西湖和水漫金山两折戏组成。道具新颖别致，两条彩船装饰华贵。一船中坐许仙和五道子；一船坐青蛇和白蛇。演唱时两船并在一起在民乐队簇拥下用昆曲表述许仙和白蛇爱慕之情。八大怪由人装扮成鱼、蚌、虾、蟹、蛙、龟等形，表演时八大怪穿梭于两船之间展示各自形体和动作，两折会交错穿插进行，维妙维肖。
  “征西歌”，又称扫边关。内容是薛平贵赴西凉平叛的故事。其形式是在身着箭衣马褂手挎腰刀的四名护兵的引领下的薛平贵。身穿软靠，手持马鞭，腰挎宝剑，边走边舞。后面是车夫推着小车，王宝钏坐在小车内，在民乐队簇拥当中用昆曲边走边唱。
  “奇缘事”，是写僧家弟子和一大家闺秀的爱情故事。此会在民国时期就已停演，其表演形现无法考证。
  杂技类
  杂技类花会主要是以民间杂耍和杂技艺术融于花会之中，给人美和乐的享受。
  “万善事”，俗称“中幡”，此会道具是用十米多高大竹杆，上挂绒布大挑，挑上写“南无南海圣母保幡”。布挑上端大小三层伞盖，两边各挂大铜铃十五个由一壮汉双手举舞，上下左右翻飞，顶、牙、肩肘交替进行，有时两幡同舞更是叫绝。架鼓伴奏非常壮观。
  “石锁会”，在旌旗映衬下，鼓乐声中，八名壮汉身穿彩衣，头扎彩巾，手持石锁有扔有接，五十多斤重的石锁有如篮球上下翻飞，既要有力气，还要有技巧。
  “耍罈会”，旌旗招展，鼓乐声中，用一大瓷罈，由六至八人绕成一周，由一人把罈子扔到空中，另一人用头顶住，也有脖颈、肩肘和腰胯接住。主要玩的是惊险和技巧。
  “单双杠会”，在旌旗鼓乐声中表演人员身着彩衣，装饰美观的单双杠由专人抬着，表演者在杠上表演各种体操动作和技巧。
  艺术表演类
  艺术表演类花会主要是利用各种不同类型的道具或是各种艺术表演形式结合具体内容而编演的花会。
  “同庆歌”，俗称“高跷”丰台高跷的特点是腿高约4尺，表演难度较大，并配有十多个长高凳，由服务人员扛着随会以备演员表演完休息用。另外戏折较多，如“鲁智深醉打山门；”“打渔杀家”；“鱼樵耕读”等。打逗场面精彩，表演细腻，音乐伴奏，腰鼓音锣非常新颖。
  “神兽图”舞狮子，丰台舞狮会特点是狮子个大，数量少以文舞为主，雌雄两狮在举绣球人的引逗下作各种跳、抓、追打、滚、逗等动作。舞狮难度大，费力气，所以舞狮人经常轮换。
  “青龙事”，舞龙灯，两条龙穿梭飞舞、夜间内有照明可喷火。此会和现代其他地方舞龙会相似。
  “同善事”（罗汉会），此会人数众多，与会人员不少于百人，有一定危险性。丰台水旱码头，搬运工人很多，在闲暇之余，人顶人以自乐，后来演变成罗汉会。此会由几十名壮汉身穿青色彩衣叠成人塔七至九层，底座十六人，逐层减少，塔尖一般多用小孩，叠成之后还转动，有时人多可同时叠双塔，此会全国少有，自娱性很强。
  “太平鼓”，此会道具是用钢圈作成直径四十公分左右扇鼓，把手下有铁环伴响，鼓面用宣纸糊成多层，用桐油刷制，鼓面印有各种图案。二十四名少女身着彩衣，一手持鼓，一手拿彩绸竹筷敲打，边舞边打，铁环叮咚伴响，变换各种队形，艺术效果极佳。
  “驾鼓会”，大鼓扁形，十二或二十四面被鼓手挎在腰前，打出一个点。鼓手头扎黄巾，身着红色彩衣，双手飞舞击打，随时变换队形，非常壮观。此会有时与中幡会合演更是锦上添花。
  “打花棍”，近代花会，道具是用一根竹棍，两边穿上铜钱或铁环，棍用彩绸条装饰，打在身上哗哗作响，男女演员列队用花棍打在身上、肩上、脚上，节奏鲜明，队形不断变换，边打边唱，此会在解放初期盛行。
  “同乐歌”，也称地秧歌，是北方地区普遍流行的花会，以扭秧歌为主，也可适当穿插部分戏出及各种人物形象。此会演出方便、随意。
  “避瘟圣会”（篓子灯），人们祈祷新的一年远离瘟疫，去邪避鬼。这道会的角色是判官和各种鬼怪。道具比较新颖，判官是用一把太师椅、用布把四腿糊上画上脸谱，椅背糊布涂黑，下放一条两米长竹片涂黑作纱帽，人头伸入椅内双手拿椅在肩头玩耍。各种鬼怪头用竹篓糊布，画上各种脸谱，人头插入篓中双手举篓玩耍，花会所到之处鞭炮齐鸣以驱邪。此会一般是正月十五灯节夜出演，是群会中最后一道会。
  “竹马事”，这是一道皇会。丰台小孙庄有个姓徐的厨师在皇宫御善房任总厨师，在他退休时皇上御赐给他一道会叫“竹马”。内容是萧太后在侍卫和女官的陪同下骑马打猎的情景。八名侍卫和女官身背弓箭，一手持马鞭，一手勒马疆，身挎用竹片和布扎制的竹马，穿梭围剿猎物。这道会的独特之处是马的佩饰和演员的服饰都以黄色为主。因有圣旨皇封所以在每次出会时各道会均去孙庄迎请它安排在首会。
  丰台花会据传说从元代开始，当时以小型杂耍和民间故事小段编演而成，在节庆日自娱自乐。到明清时代随着商贸的发展，外地许多表演形式逐渐传入，当地劳动人民随着历史的演变和生产生活的需要，逐渐产生不同历史时期的花会，有的已经失传，有的已经淘汰，其中比较优秀和劳动人民喜爱的经过不断修改和完善，形成了独具特色丰富多彩的丰台花会。