宁河区图书馆

第一节 佛教
  清代，宁河县信奉佛教的居民较多，官府设僧会司，建有大小佛寺443座。民国3年（1914年），境内有佛寺22座，僧尼6人。民国17年（1928年），信奉佛教总人数达41076人，其中男23002人，女18074人。1939年，境内有佛寺25座，僧人14名，尼姑9名。每年旧历二月二十九日、七月十五日和腊月初八日，为传统的佛教节日。僧侣来源，一为外地云游而来；二为因家贫被送入寺庙的农民子女；三为因功名无望而出家的读书人。僧尼日常以打坐、念经、化缘为主，有时乡间富户聘请他们为死者举行“超度”仪式，参加人数不等。民国27年（1938年），芦台镇建佛教“居士林”组织。受过“三归”、“五戒”的佛教徒为“居士”。居士参加佛事活动的场所为“居士林”，总称“佛教居士林”。聘请县长朱子琦任林长，下设理事长、理事、主任各1名。民国28年（1939年），北京佛教居士林海藏法师到芦台居士林讲经，并向80名教徒签发“萨戒牒”。民国29年（1940年），通州静安寺普化法师到芦台居士林讲经。当时，有教徒200余人。民国30年（1941年），居士林迁址到原镇中街白衣庵，教徒人数达300余人。1945年以后，因该组织理事、主任等离境，无人主持，活动渐少，组织衰落，至1951年消亡。1948年12月县境解放后，僧尼陆续还俗，僧教组织基本消失。
  第二节 天主教
  天主教亦称“罗马公教”、“加特力教”，于清光绪26年（1900年）传入宁河县，隶属北京教区。先后在芦台镇、中心庄、西堤头等地设教堂传教，发展教徒。截止民国3年（1914年），3座教堂共发展教徒600人。芦台天主教堂设在原芦台镇11村，有房舍19间，园地1亩，男女教徒59人。从1900年至1948年，教堂神甫共更换6次。天主教堂曾于芦台镇办教会学较“文我小学”和教会医院“若瑟医院”，以免费治病和子女免费入学来吸引发展教徒。日本侵略军侵华期间，曾宣扬“大东亚共荣圈”等军国主义观点。1947年底，芦台天主教堂的最后一位神甫调往天津，该教堂再无神甫，其事务临时由会长负责。1948年12月，芦台解放，教堂活动停止。
  第三节 基督教
  基督教又称“新教”“东正教”、“耶稣教”，与天主教、正教并称为基督三大派别。该教于清代光绪二十六年（1900年）传入宁河县，后设教堂4处：芦台镇、丰台镇、倒流村、西堤头。教徒分布全县26个村镇，共有教徒300多人，执事、会长以上骨干分子11人。
  芦台循道公会：1900年创办，教堂设在芦台镇一街1村，正房3间、厢房2间，先后更换8名传教士，兴盛时，教徒发展到60多人，隶属中华基督教循道公会天津教区。该会的活动范围主要在芦台镇、闫庄、张庄等村镇。
  恳恩会：1937年创建，教堂设在倒流村，有教徒200多人。主要活动于倒流、后流茄、帮道沽、齐家沽等村庄。
  丰台镇福音堂：1940年创建，1941年消亡。
  1960年前后，基督教活动停止。
  第四节 伊斯兰教
  伊斯兰教，旧称“回教”、“清真教”、“天方教”等。该教于清代咸丰年间随着回族迁徙宁河而传入宁河县，后建清真寺3处：芦台镇、丰台镇、大宋庄。伊斯兰教是回族全民性的宗教，宁河县随着回族人口的增加，信奉该教的人数也不断增加。1952年以前，信奉伊斯兰人数665名，到1982年增加到1260人。
  凡教民都必须严格遵守“念、礼、斋、课、朝”五大教规，教民节日除“礼拜”外，每年要集中过“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”三大节日。回民的婚丧嫁娶、衣食住行等习俗，也都有严格的规定。如：回民结婚，应请阿訇寄给“依〓卜”（婚书），做宗教活动时还必须先做“大小净”（洗浴等）。新中国建立后，芦台、丰台等地回民，均能在清真寺内进行正常的宗教活动。“文化大革命”开始后，各处清真寺遭到破坏，阿訇被赶走，清真寺被占用。1980年落实党的民族宗教政策，重建芦台清真寺。规模为：占地面积600多平方米，建筑面积200多平方米，恢复回民的各种宗教活动。