宁河区图书馆

一概况
  80年代初，传承下来有21种舞蹈、130道会。宁河民间舞蹈特点之一是形式多样。由于河、淀、洼、塘多，水边芦苇丛生，很多贫苦百姓依靠织席编篓为生，用碌碡轧苇子这一特定的生产劳动情节，编演出《碌碡会》，表现妇女在推碌碡过程中谈家常、叹命运、诉说悲怨场景，虽然舞姿单调，却生动感人。飞镲是很有特色民间舞蹈，起源于沿海各地渔民当中。每当春秋渔汛到来，欢乐的人们齐集海边，表演飞镲以示庆贺，祈祷出海丰收平安，后逐渐发展到逢节日演出。此外，小车、旱船、长亭、太平鼓、锔大缸、石锁会等会种传入宁河后，植根于本土文化的土壤，经过当地民间艺人加工整理，丰富了表演内容，完善了表演形式，形成地区特色。如力与美相结合的罗汉会、少练会，热烈欢腾的龙灯、龙灯八大帅，优美文雅的鹤龄会、渔樵耕读、什不闲，乐趣横生的高跷、秧歌、重阁、竹马，姿健舞美的中幡、狮子、打花棍，富丽堂皇、美奂绝伦的銮驾会，专为打鬼袚除不祥的篓子灯等，形成民间舞蹈的风貌。民间舞蹈另一个特点是和宗教民俗活动的密切联系。演出活动一般多在庙会神诞和各种节令庆典之时。新中国建立后，庙会不再举行，民间这种集会性的艺术活动依旧传承下来，改称“花会”，每逢春节、元宵节等盛大节日，就出会庆祝，花会之人也沿用至今。
  二民间花会选介
  （一）鹤龄会潘庄村的鹤龄会是仪礼跷之一，始于清康熙年间。每年正月二十七至三十“火神诞辰”出会。1946年因战乱停止演出，1989年得以恢复。
  此会是由八个少年扮演八仙，行会时，均踩二尺八寸的高跷，身着彩衣，分别身挎以藤胎、绸绒、翎毛等制成的四只鹤、四只孔雀演出。在弦歌中不断变换着“走场串花”“庆寿”“献宝”“孔雀开屏”等队形。此会在夜间演出时更为精彩，演员和服务人员换上造型精美的手灯、背灯和潮落灯，孔雀、仙鹤身上装设的各色小灯泡，灯火辉映。同时，还点燃松香末，烟雾弥漫，使人如入仙境，美轮美奂，故而又有“灯景会”之称。
  此会制作的道具精巧华美。八仙手持的道具有汉钟离的扇，吕洞宾的宝剑、宝瓜，张果老的渔鼓，铁拐李的铁拐、葫芦，曹国舅的檀板，蓝采和的横笛，韩湘子的花篮，何仙姑的荷花，制作均非常精致。而且这些道具还装有机关，如在庆寿献宝时，汉钟离的扇中，竟弹射出小鸟“长寿鹂”；孔雀开屏时连连娇鸣，更增添了玄妙气氛。此会歌曲、歌词也是别具一格。除了《渔家乐》是一般歌词外，其他《庆寿》《元宵佳节》《太平年》等，不但与“八仙庆寿”情节有关，而且曲调舒展，带有昆曲韵味，歌词亦较典雅。伴奏乐器是两笙、两笛、两唢呐。此会1990年被收入《中国民舞集成》一书。鹤龄会成为全国知名的天津特有的民间舞品牌。
  （二）龙灯八大帅开场是由一条“巨龙”表演打场，龙灯由若干人表演，龙身分若干节儿，一节一个人执杆，最前一人擎龙头，最后一人执龙尾，巨龙绕行八圈扩大场地，龙灯表演时要一体不脱节。花会开始，“巨龙”翻滚起来，它忽而俯冲擦地腾起昂首冲天；忽而盘旋向上，似盘玉柱；忽而曲盘翘首，雄视远方；忽而摇身翘尾，摇头四顾……夜幕降下，龙身通体闪动着鳞光。忽然两只龙眼射出两道白光，寒气逼人；龙口喷出一团团浓烟，云遮雾罩，巨龙如在云中飞舞，水中游荡。龙眼的两道白光是两只手电筒，鳞光是数只牛捻子灯，喷出的浓烟也是演员做的手脚。而后是“八大帅”表演。“八大帅”即八大怪，以“八大怪”之间的斗争为开始和结束。四对“人物”进行争斗表演，即蟹与蛙，鲶鱼和鲤鱼，大虾和螺蛳，鳖与蚌。
  （三）中幡 在唐、宋年间就有，流传到芦台已有200余年的历史。中幡也叫“竹幡”，用竹竿制成，它是演员用身体的某个部位顶起一根毛竹做表演，竹底部直径3寸以上，高约3丈有余，重约30余斤，其上挂一面巨大的方形布幡，上书“天下太平”“百花齐放”“富贵吉祥”等字样。幡顶有三角旗和多面方绸布，并系铜铃多个。风儿吹动，旗幡摇摆，铜铃作响，十分悦耳动听。因中幡较大，分量较重，舞者需力气大，掌握平衡，舞动起来，身手翻转变化无穷，一起一落，只见旗幡一会东摇，一会西摆，脚尖一挑，置竿于顶，头顶一挺，竿落于颌，身后一背，环身落肘，肘上一颠，哈腰落肩，动作干净利落。上下左右翻转，置于演员的顶额、肩、肘、足、背、牙等部位，做出许多惊险动作。该会的舞式主要有：1．朝大一炷香；2．金龙盘玉柱；3．张飞大骗马；4．二郎担山；5．腰缠玉带；6．浪子踢球；7．寒鸦凫水；8．青龙探爪；9．怪蟒翻身；10．单峰扯旗。此道花会不用乐器，舞起来眼花缭乱，扣人心弦，叹为观止，技巧性极高，难度极大。
  （四）竹马事 是一道皇会。丰台镇小孙庄传说有一人姓徐，曾是皇宫内的御膳房总厨师。其退休后皇上御赐给他一道花会名“竹马”让其带回家中。内容是肖太后在侍卫和宫女的陪同下骑马打猎时的情景，六男二女即六人侍卫和两名女官，身背弓箭，一手持马鞭，一手勒马缰，身挎用竹片和布扎制的竹马，穿梭围剿猎物。这道会的独特之处是马的配件和演员的服饰都以黄色为主。主要乐器有小钹、铙、小鼓、笙等。
  （五）高跷 高跷分高、中、低三种。高者丈余，低者三尺左右，并有文武跷之分。文高跷以扭唱和刻画人物为主，表演比较细腻；武高跷则更加突出高跷的技术技巧，以翻跟斗，下叉等武术动作为主。
  全县各乡镇，有多道高跷花会，虽基本形式一致，但表演技巧各有独到之处。丰台高跷的特点是腿高约四尺，表演难度大，表演戏折内容多，如“鲁智深醉打山门”“打渔杀家”“渔樵耕读”等。打逗场面精彩，表演细腻，音乐伴奏，腰鼓、音锣都非常新颖。宁河镇高跷有六对演员表演：第一对，一个为开路鬼，一个为童子；第二对，一为“白杆儿”，该演员为女装，另一为男装；第三对，一为“青杆儿”，另一人饰渔翁；第四对，一人饰阔大爷，另一人饰风流少妇；90年代，丰台竹马事第五对，一人扮樵夫，另一人饰大娘；第六对，一为傻小子，另一为傻妈妈。另外在演出中也可另行组合，为了活跃气氛，也可以组合牵象。在演出中，都是以成对出入场。出场时，一位正面出场，一位背退出场，俩演员均斜向对着脸扭着，等到了场前时，翻过身来，依然按正、背对应的方向，向上场方向扭去。高跷虽高但舞者却健步轻松自如、舒展，舞蹈跳跃、翻转腾挪、劈叉等如履平地。
  主要乐器，文跷以笙、管、笛、箫、二胡、低胡、小镲、云锣、手鼓为主；武跷以小锣、挎鼓、大鼓、镲为主。
  （六）飞镲 是宁河沿海渔民集民间音乐、民间舞蹈、民间武术为一体的综合性民间广场艺术。大约产生于清朝光绪年间。在解放前，此会还有随“旗盘大会”赴景忠山朝圣之俗。后逐渐发展到逢年过节演出。经历一百多年的发展演变，如今红白喜事、年节庆典、开业典礼等场合仍有邀请飞镲队现场表演。
  飞镲是以双手抓镲敲击作响与舞蹈相结合的一种花会，人数一般为4到8人，每人扎彩绸头巾，上身穿紧袖短靠，下身穿灯笼裤，腰系彩带一条，个个英姿飒爽，每人手执一对直径约为一尺左右的飞镲，在飞镲的中孔内，系一软皮条，可以缠于手上，皮条下飘六七尺长的红绿色彩带。在大鼓的伴奏下，演员做出各种舞蹈动作，飞镲上下翻飞，铿锵作响，凝重的鼓声与清脆的镲声交融，节奏和谐，演员步伐整齐，观者倍感振奋。
  飞镲以鼓声引出演员上场，鼓以一定的鼓谱演奏，分“吵子”“长梁”“敬香”“么二三”“三鼓头”等谱；飞镲上场后，也有10个镲谱：一打插花盖顶，二打古树盘根，三打怀中抱月，四打和尚煽风，五打仙人推磨，六打左右开弓，七打张飞骗马，八打海底捞月，九打金龙盘玉柱，十打雪花扬风。飞镲与武术的性质相近，讲究手、眼、身、法、步，每次出场以鼓声引出镲声，有时也以镲声先导演出。展示了艺术与美的气势，衍生为民间艺术和锻炼身体的一种方式，在芦台镇周围的小杨庄、小薄庄、大陈庄、国家园、永兴村流传。
  （七）狮子会 《汉书·礼乐志》记载，汉时已在民间流行，据老人回忆流传到芦台有200余年。道具主要是两件狮子皮，每件狮子皮为一竹架、纸糊制的狮头，连上一个布制的狮身所组成。两狮一红一绿，红为雌，绿为雄。在狮子皮的脊背上，似骨节般地扎一溜红色的小布袋，宛如脊骨块块，在狮子的颈上，拴铜铃一串儿。狮眼内镶两只多节手电筒，在夜晚射出光亮。
  每件狮子皮内有前后两个演员，前演员双手擎住狮子头中的两个拉手，放在肩上支撑狮头，而后演员头部紧紧地顶住前演员的臀部，双手拉住前演员的腰带，二演员腰身一动，狮尾随即摇动，狮子浑身的长毛也随之抖动。狮子张口摇尾，摆头晃臀，铃声叮铃作响。狮子会分为文狮和武狮两种，文狮表现温顺的性格，表演搔痒，舔毛，打滚，抖毛等动作。武狮则以勇猛见长，表演跌打、跳跃、登高、腾转、踩球等动作。伴奏乐器多以打击乐器为主，常以花点、闷点烘托气氛。
  （八）罗汉会 解放前，芦台、丰台水旱码头，搬运工人在闲暇之余，人顶人以自乐，后来演变成罗汉会。罗汉会简单说就是人驮人，一个人驮起六七个人，或是几个人一层一层驮起数层。驮到一定的高度，最上的一个人被驮上去，做出造型后，即叫成像成功，它的每个节目时间都是短暂成像，成功之时也就是成像成功之时，所以每个演员要身体强壮，动作敏捷，全体人员要互相协调，配合默契，各层演员立点分布需合理，否则是很难成功的。罗汉会人驮人几层人高，多种造型，各具风姿，演员个个身不动，膀不摇，各显其功，各显奇能，如同修炼得道的罗汉。
  会开始时有一名会头为先导，一手执拜帖，一手擎会标旗到商会门前递贴报到，以示要在该号门前献艺。一位手执小手锣的指挥者朝演员队伍以小锣声指挥摆会、起驮、撤像与行进；另一位为调度指挥者，调度演员饰演角色。演员的服饰均为罗汉状（黑色偏衫僧衣），扮演尖儿的人着华丽服装。腰以下的演员着黑色偏衫，镶雪白领条，系猩红腰带，偏衫下摆处缝红、黄、绿三色布帘，各帘宽约半尺，只缝上面，下边散着，风儿吹动如水波层层，叫“走水儿”，脚下穿软底布靴。饰二三路尖儿的演员穿艳丽的彩衣、彩裤，系猩红腰带，足蹬软底布靴，扮武生戏装。装饰小尖儿的演员均为十岁以下的男女儿童。罗汉会有七八层高，多种成像造型。有的成像变定像为动像，在场地上做360度转体回环的罗汉动作。如：“五福捧寿”“八起大洋楼”“七起拔丝”“独立七人成像”“粘糖人”“三炉香”“三座门”“大花篮”“寒鸦凫水”等几十个节目造型。乐队分文武场，文场以管子为主奏乐器，用两列四盘笙烘托并配有定音云锣附奏；武场系大鼓、大铙、大钹等打击乐器。
  （九）龙灯 自明代传入宁河。当初源于大旱求雨，风调雨顺，庆丰收。所流行的“龙形”，一般由竹、木、纸等扎成，节数不等，形象逼真，栩栩如生，每节内能燃烛。舞时由一人持彩球戏龙起舞，随着锣鼓及其他打击乐器的伴奏乐声，表演“二龙戏球”“乌龙摆尾”等高难动作。由于表演者大多都是当地农民，使这条龙融技巧、力量于一体，表演起来很是精彩：飞舞盘旋中似蛟龙出海，腾空飞跃中又像猛虎下山，舞姿潇洒强劲，气势雄伟壮观，并富有变化。夜间燃烛起舞，更具特色。农民那种勇猛刚劲与风浪为伴神闲气定的大将气概表现出来。其间变幻“天下太平”“风调雨顺”“连年有余”等字样，寄托着吉祥喜庆、国泰民安的美好愿望。使用的乐器有锣鼓、镲、唢呐。
  （十）小车会 小车会的音乐伴奏为吹打乐。内容是以傻小子拉车，小媳妇坐车，老头推车为主，同时伴有丑婆带着个拿鸟笼子的傻小子，还有双目失明的算卦先生，身穿长袍马褂、头戴呢子礼帽的算账先生。它是行进中表演的广场艺术形式。拉车人肩上斜跨车绳，身体前俯后仰，起伏颤动。坐车人动作不多，其难度在双脚虽在帷帘下不停地行走着，上身则要表现出坐车的逍遥自在之态。推车人是渔翁，其推车动作特别是甩头倾身时，髯口整个飘摆到侧方的动作，“老当益壮”的形象表现得淋漓尽致。
  （十一）少林会 少林会（少练会）由民间武术演变而成。清朝及民国时期，宁河县民间武术颇为盛行，民国十三年（1924）在芦台曾建有武术馆，所练多为形意拳和少林派。后各乡镇常有习武之人以武术表演参加民间花会表演，出会时，队前打出横标，后面各色彩旗飘动。演员手执各自的兵器跟随，队尾拉着的大鼓、大铙敲打起来，轰轰烈烈地上街演出。有十分精彩的五虎断门枪，刀身合一气势逼人的单刀，一气呵成泼辣凶狠的齐眉棍，快慢自如、刀花如轮的双刀，柔中带刚、刚柔并济的双钩；还有子龙十三枪、白虎鞭出神入化；吕祖纯阳剑灵活多变，意领身到。除以上单练外，还有极其惊险的对练。其他演练的套路还有太极行剑、八卦十三刀、昆仑刀、提篮枪、张飞枪、大夜寻双刀、乾坤拳等。其套路有双刀进枪、对扎刀枪、空手夺匕首、双圈进枪、对打三十六棍、少练对打拳、空手夺枪等。拳术中有五虎开山势、秘宗、演手、十二弹腿、三花炮、明月昆仑拳等。