西青区图书馆

过去听说子茹老师的大名很早，真正接触还是近几年的事情。陈子茹散文自然质朴，真切实在，中规中矩，生活气息浓郁，千般滋味流淌在如唠家常的随意落墨之间，字里行间不失赤子之心，体现了一位乡村知识分子的忧患情怀。乡村知识分子情怀多表现在这样几个层面：注重过往的乡土记忆，坚守恒定的文化价值，热爱多彩的民间艺术。《浅陋集》一如既往地体现了这些特色。在这个躁动的世界，读陈子茹的散文，别是一种享受。 《浅陋集》分六个板块，故乡记忆，杨柳青古迹，现实生活感悟，人在旅途的感受，思想性时文，域外见闻，题材没有大小，没有优劣，没有高低，关键是写出自己的发现和感受。陈子茹的随笔没有空话、废话、大话，很扎实，都是干货，没有水分。他只写自己熟悉的生活，让自己的写作随着人生的节律，人生的形态，本本分分、自自然然地进行，其实，做到这一点并不容易。 人在年轻时写散文，尤其是青春时代，多在意辞藻的铺张华丽，形式大于内容，就像辛弃疾的一首词，“少年不识愁滋味，爱上层楼强说愁”，人活到了一定岁数，喧嚣已逝，回到沉静，随着人生阅历增多，岁月积淀渐厚，便会有无限感慨，写作开始返璞归真，水到渠成，不做刻意之作，也没有功利之心，对文字形式的表面漂亮、花哨失去了兴趣，而更在意的是让个中滋味自然流出，“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。比如孙犁，早年的作品带着青年壮年时期的浪漫，笔下散发着浓郁的诗意，比如长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》等，晚年主要写随笔，似乎显得直白，反而更加劲道，更有味道，判若两人，实际上是一脉相承的。 一般人看来，散文、杂文、随笔门槛很低，从小学生时就在练习写作文，其实这种体裁写好了很难。中国当代文坛，职业小说家、专写诗歌和搞剧本创作的都很多，但专攻散文者寥寥可数。写小说，结构一个吸引人的故事，加上几个生动的人物，小说基本上就成功了；诗歌有三两精彩的句子或精妙的意象就可以算是好诗；戏剧能抓住故事悬念和矛盾冲突，就可以立住；写散文什么都不凭借，没有凭借是最难的，自己的阅历、积淀、见识、性情、感觉、文字会实打实地表现出来，底蕴差的就会捉襟见肘。 读《唉，原唱五哥牧羊》，才知道陈老师原来是民歌发烧友。对一些著名的老歌，比如《赞歌》、《众手浇开幸福花》、《草原上升起不落的太阳》、《毛主席来到咱农庄》、《马儿啊，你慢些走》等，熟悉到了几乎如数家珍的地步。他谈到费了好大劲才下载了鞠秀芳演唱的《五哥牧羊》，却发现此《五哥牧羊》非彼《五哥牧羊》，然后他谈到了这首歌的历史命运和几度改写，令人感慨。陈老师的散文随笔都是干货，饱满朴素，从不注水。有话则长，从不拖泥带水。《谈注水》：从猪、鱼的注水，生发开来，说到当今电视剧改编的注水，历史剧的戏说，倾向性鲜明，有积极意义上的“酷评”风范。 每年都见到散文的宏观的综合评论，今年有中国作协创研部纳扬和光明日报韩小蕙的文章，归了几大类景观和流向，这一切与陈老师的散文无关。陈老师不会随波逐流，与一些时尚审美发生关联，他只写自己有感而发的散文。他写了许多故乡往事和乡村怀旧的内容，这些在全球化背景下的开发、拆迁的城市化的经济大潮中已成为或正在成为，渐渐地失踪，以至于失传，这些内容对于年轻一代像是天方夜谭，用散文的形式记录和储存下来，是对历史的一种负责任的态度，从这个意义上，我们应该感谢陈老师。