西青区图书馆

文化古镇杨柳青有一处著名的历史遗迹－－普亮宝塔，是为纪念杨柳青著名民间传奇人物于五爷而建的，现在有关部门已将其作为文物进行了妥善的保护。绝大部分杨柳青人，乃至一些外地人都知道此塔，甚至能说出几段关于它和它主人于五爷的传说。可是也许大家并不知道，普亮宝塔的主人于五爷的师父是谁，与北京著名文化遗迹皇姑寺的关系又是怎样的。 据传说，于五爷三十岁左右时曾到宛平县（北京南部）求道，拜高人为师，得到真传，学会了上乘武功，证得六种神通。他的这位师父叫吕皇姑，又叫吕皇圣祖。那这位吕皇姑到底是什么人呢？她又是怎么一位“皇姑”呢？据明代著名史学家谈迁在《枣林杂俎》记载，“已巳（即正统十四年，1449年）上出紫荆关。陕西尼吕氏迎驾，言出行不利。上怒叱捶之，尼坐化而去。”不久发生著名的土木堡之变，英宗皇帝被瓦剌军队俘虏。明人蒋一葵在其《长安客话》记载，英宗被俘后，“常恍惚见姑阴相呵护，皆有词说。”而此时兵部尚书于谦已拥立代宗皇帝，并击退了瓦刺。一年后，英宗被释放回京，奉命闲居于南宫。此时，吕尼又劝英宗皇帝“肯闭口，深藏舌，安身得坚牢”，以静观变。直到景泰七年（1456年），英宗乘代宗病重之机，发动政变，重登大宝，改元天顺，史称“南宫复辟”。英宗感吕尼之恩，封她为御妹，在京西西黄村（今北京石景山区西黄村村西）敕建寺庙，赐额曰“顺天保明寺”，寓意“明保天顺”。从此，吕尼被尊为“吕皇姑”，而“顺天保明寺”则被百姓称为“皇姑寺”了。这段历史看似离奇，但皆见于严肃的历史文献，而经近代史学家考证，建寺历史基本与文献记载相符，吕皇姑也是实有其人。 因为特殊的政治地位，皇姑寺曾兴盛一时。但也正是由于它包含的政治因素，它也成为明皇室政治斗争的一个砝码。据《明实录》等史书记载，在嘉庆年间还曾发生过一场拆庙与保庙的激烈斗争，最后保庙派获胜。尽管如此，二百年后，清康熙年间，皇姑寺毁于大火。康熙五十年（1711年）十二月再建寺院，康熙五十八年正月落成。康熙帝赐名“显应寺”，寺额“敕建显应寺”，为康熙御笔。但是，民间仍称该寺为“皇姑寺”。 据记载，“皇姑寺”曾供奉有头戴金色五佛冠，身披红色袈裟的吕皇姑肉胎真身。不过，现在肉身早已无存。虽然如此，这里的建筑风格独特，宗教布局更是别具特色，文物众多，是京西重要文化遗迹和旅游景点。解放前，皇姑寺香火极盛，每年农历四月初一至十五举办庙会。解放以后，皇姑寺尼姑还俗，庙会停办。庙内有的殿宇曾被占为学校，后被居民占用。1987年，皇姑寺成为石景山区重点文物保护单位。如今，居民已经迁出，有关单位开始筹建修缮皇姑寺。 应该说，于五爷与吕皇姑相距三百多年，不可能是吕皇姑的亲传弟子。这只是一种美好的民间传说。但是，基本可以肯定，于五爷是吕皇姑门下的传承。普亮宝塔与皇姑寺渊源密切。从于五爷坐缸而化，到旧时每年农历十一月十一（传说中吕皇姑的生日）的祭塔活动，都可以看出普亮宝塔与皇姑寺之间的文化传承。由此我们也可以看出，杨柳青民间文化底蕴之深厚。 如今，普亮宝塔也已经得到政府的妥善修葺和保护，作为京津的两个民间文化明珠，它与祖庭皇姑寺遥相辉映，共同反映出政府对民间文化、历史遗迹的保护与关爱。