西青区图书馆

郎先生 按苇淀村的习俗，对教书的、算账的、行医的，这些从事文化职业的人，或会写字有点文化的人，统称先生，以示尊重。特别是对行医的人，其尊敬之意更重，因为行医的能治病救人，所以，找人看病叫“请先生”。 这郎先生其实是个双料的先生，既教书又行医。他是邻村郎秀才的后代，不知什么原因搬到村里落了户成了苇淀人，他受过郎秀才些真传，人又聪明伶俐，在苇淀村就有了名气，后来名气越来越大。竟成了十里八村的名医。 起初，郎先生并不行医，只是被请来在村人们凑份子办的书馆里教书。有时村人们有个头痛脑热的他赶上了便摸摸脉给开个小草方，到外村去抓药，喝个一两剂就能好。找他看病的人就渐渐多了起来。要说郎先生真正行医还得从一个传奇色彩的事件开始。 那是阳春四五月的天气。地里的羊角葱窜葶开花，绿生生的，十分招眼。房檐上的麻雀正在育雏，大麻雀叼着小虫或粮食码子从雀窝里钻进钻出，繁忙得很。麻雀小雏们从雀窝里传出长一声、短一声、高一声、矮一声的鸣叫，等待雀爸爸雀妈妈们打回来的食物。就引得娃娃们垂涎，站在院子里屋檐下哭着闹着要小家雀。大一些的便搬梯子爬房揭瓦掏麻雀窝。古儿也是一个爱鸟的孩子，看见邻居的大娃们把掏来的小麻雀放在小盒子里喂养，甚是眼热，跑到家里抱着妈妈的大腿哼哼唧唧的磨裤裆，说下大天来也要妈妈给他掏一窝小家雀。古儿妈被磨得心烦意乱牙根痛，打吧，又舍不得。恰巧，自家的房檐下就有一窝整天叽叽喳喳叫得挺入耳的小麻雀。就立了梯子爬上房檐，仰着脸，把手伸进麻雀窝。谁知麻雀窝太深，只听麻雀叫却够不着。累得她张着嘴喘粗气。只好下了梯子找了块铁丝弯成钩子往里掏。一钩子下去，觉得钩子下肉夯夯的，她一阵高兴，心说这下掏着了。她把沉甸甸、肉夯夯的钩子往外拉，快到洞口了，她伸手去接，兀地，那肉夯夯的东西窜出洞口，不偏不斜，正好钻进她张着喘息的嘴里，原来是一条想偷吃麻雀的大花蛇，蛇的前半截身子已钻进嘴里钻进食道，后半截身子就当啷在嘴外。她也当然地从梯子上翻摔下来，吓得昏晕过去。古儿傻了，推着妈哭叫。凄厉的呼救。 听到古儿的哭叫呼救声，左邻右舍的婶子大娘都跑过来了，还有没下地的叔叔伯伯们。人们见这情景吃惊不小，忙扶起古儿妈，古儿妈醒过来后，见大花蛇在嗓子眼里卡着，就吓得浑身哆嗦，忙比划着让人们把蛇拉出来。人们试着拉了几次，根本拉不出来。一使劲，那蛇的浑身鳞片乍起，拉不动。再使大劲也容易把人拉坏，古儿爸回来了，急得在院子里转磨磨。村子里传消息传得快，一群娃娃簇拥着郎先生来了。人们给郎先生闪开一条道，郎先生踱步上前，古儿爸乞求地说，郎先生，你老快想想办法，救救俺古儿妈吧！郎先生为难的摇摇头，没有说话。古儿爸起急地说，郎先生，你老是咱村最有学问的人，你老要是没有法子，俺古儿妈就算完啦。郎先生仍是没有说话，沉思，良久的沉思。场面上鸦雀无声，人们静静地等待着郎先生的主意。又过了大约两袋烟功夫，他声音不大，不快不慢却很有力地说，古儿爸，你去洼里找几棵羊角葱的葱葶来，我有用。 古儿爸如得圣旨，忙跑到村后园田里掐来一掐羊角葱葱葶。郎先生拿起一根葱葶，那葱葶管里还粘粘糊糊地往外滴粘液，他慢条斯理地走到古儿妈跟前，喃喃地说，只能是试试吧。他把葱葶管套在蛇尾上，一直推到古儿妈的嗓子眼，由于葱葶的粘液又滑又辣，蛇的鳞片怕辣就不乍，葱液又滑，很好推。他边拉蛇尾边往里推葱葶。说也怪，葱葶往里推一段，蛇尾就往外拉一段，慢慢的从葱葶管里就把蛇身拉了出来。到最后，郎先生一使劲，大花蛇就落在地上。那蛇像也精疲力竭，一动不动地趴在地上。古儿爸跳上前去，一转头就把蛇砸得稀烂。围观的人们都长出了一口大气。古儿妈也好像从恶梦中醒过来，惊魂未定地擦着额头的汗珠，边在嗓眼儿里咳卡着蛇留下的异味和秽物边缓慢地从地上爬起，她没有说话，扑到郎先生面前扑通跪倒就冬冬的磕响头。郎先生忙扶起古儿妈，自己也从衣袋摸出张纸片蘸着汗津津的额头，古儿妈已是泪水满面，抽泣着说，是你老救了俺，要不就没命了。围观的村人们也都唏嘘不已，纷纷赞佩郎先生的本领。郎先生忙推辞道，小事一段，小事一段，不算什么，应该的应该的。瞅人们不注意，悄悄地溜了。 第三天的晌午，书馆里读书的娃娃们都放学回家吃饭了，门前响起一阵锣鼓声，越来越近。郎先生忙出门去观看，只见古儿爸和一群村人抬着两只中药堂里的药斗厨朝书馆走来，后面的村人还抱着一包包的中草药。郎先生还在疑惑，药厨和草药已被抬进书馆。古儿爸和村人们七长八短地劝说，郎先生，你行医吧，你老这么好的医道，苇淀村没你老不行。郎先生还能说什么呢，从此，他就在苇淀村又教书又行起医来。 郎先生之所以成为十里八村的名医，是因为有一个起死回生的故事。被人们传得有声有色。 深秋的夜，万籁俱寂。苇淀村人睡得早，二更天，就没了灯光。只有书馆里郎先生的书房亮着油灯，郎先生在灯下看着医书。门外响起急促的敲门声。郎先生合上书本，披衣去开院门，是古儿爸领着两个生人站在门前，身后还停着一挂马车。古儿爸说：郎先生，你老受累，快到陈河村救救俺古儿的小姨吧。生人听说是郎先生扑通跪倒在地，带着哭音说：你老受累，快救救俺孩子妈吧。郎先生急忙扶起生人，拿了看病的医包，跟古儿爸和生人上了马车。马车疾驰在乡村颠簸的土道上。郎先生在车上简单地问了问情况。古儿爸和来人告诉他，古儿小姨生产没出满月，受了风。这产后风可是要女人命的病。村上的李先生看了两天，吃了几剂药，没有管用，越来越重了，不省人事已有半天了。李先生已经没了办法，古儿妈让妹夫找古儿爸来请郎先生。 马车在土路上颠簸了七八里路，才到陈河村。马车在村里三拐两拐到一家挺讲究的大门口停住。古儿爸说，郎先生，到了，下车吧。郎先生拿了医包被他们引导着走进正屋，眼前的情景令人吃惊。屋里病人已被搭在床板上，鼻子里已经没有了气息，命悬一线，身旁摆着寿衣，没出满月的娃娃呱呱哭叫，一家人围着垂泪。见郎先生进屋，人们都站起身，投来渴望的目光，有的张嘴想说什么，被郎先生摆摆手拦住了。他先是里屋外屋转了两圈，又看看病人的面色，然后才坐下来把脉。把过脉，他脸色冷峻地沉思，古儿爸问，先生，还有救吗？郎先生说，已是代脉啦，难。试试吧。快，准备一盆好米醋，两个秤砣。拢火把秤砣烧红。人们动起来了，买米醋的买米醋，烧秤砣的烧秤砣。 郎先生脱掉夹袄，把米醋盆放在病人头前，用铁丝钩子勾着烧红的秤砣，轻轻的往醋盆里蘸，米醋见了红秤砣，烫得吱吱山响，醋的蒸汽滚滚往上升，扑在病人的头上脸上身上。郎先生拉开架势，吊着秤砣烫醋，这只秤砣凉了，换另一只，两只秤砣轮流使用，烫醋不停。郎先生累得浑身是汗，醋的蒸气在病人脸上头发上都结成了露珠。就这样，折腾了大半夜，直到天光放亮，先是病人有了气息，慢慢的脉象好转，渐渐的睁开疲累的双眼，鼻子里哼出了微弱的啜泣。病人活转过来了。一家人这一喜非同小可，感激话喋喋不休。古儿的姨夫忙跪下给郎先生磕了个响头。郎先生拉起古儿的姨夫，说：先别忙这个，病人还得好好调理才行。快，先把病人抬炕上去，别让她再受风。返回可就没救了。我给你开方子快去抓药熬药。大家动手把病人抬进里屋炕上捂好被子，古儿姨夫拿了方子去抓药。郎先生眼盯着守护了三天，直到病人渐渐好起来，郎先生才拿着医包回家。 这件事像长了翅膀，很快传遍了一溜台子八个庄。郎先生成了能起死回生的神医，到苇淀村登门找郎先生求医的人车水马龙。郎先生应接不暇，忙得天昏地暗，连书馆教书都顾不过来了。恰巧，这时村里兴办了小学，上边派来了老师，郎先生就专门行他的医了。后来，合作化期间，国家把个体行医户组织起来成联合诊所，又通过考核，把他们转成大集体性质的国家医疗人员。郎先生因为医术高，名声大，人品好，被选为十几个村联合诊所的所长。 郎先生因行医而出山，而出名，而大红大紫，十里八村谁都抬着敬着，可谓已至一时之极。谁知，物极必反，也是因为行医，却使郎先生遭了难，提前了却了一生。 文革那年，联诊所也拉起了造反队，而且一拉就是两派。郎先生是所长，成了当然的当权派。两派造反队，围绕着郎先生展开了交锋。一派是保郎先生的，说他多年救死扶伤，功绩卓著，是红色的医务人员和革命领导干部。另一派则是反郎先生的。据说这派的头头是陈河村李先生的儿子，李先生退休后由他这个儿子顶替进了联诊所。当年郎先生救了古儿的小姨使李先生很没面子。行医生意也闩渐冷落，很嫉恨郎先生。李先生儿子造反的目的，就是趁运动之机整郎先生，替父亲报当年的一箭之仇。李先生的儿子说郎先生是秀才后代，封建阶级的遗少，白专的权威。他救死扶伤，是没有阶级性，是为剥削阶级服务。特别是郎先生成名的那件事，古儿的小姨家就是地主。救地主的儿媳能算为人民服务吗？反郎先生的这派，势力大，还联合社会上许多造反派开郎先生的批斗大会。 深秋的一天下午，苇淀村的老少乡亲还在地里干活，村里没什么人，郎先生被戴上高帽拉上一辆卡车出了苇淀村。批斗郎先生的会场设在五里外开洼的一片小树林里。这是造反派的精心安排，李先生的儿子深知郎先生多年行医，救人无数，在十里八村影响颇深，整郎先生不得人心，所以特挑选了这个隐蔽的地方。李先生的儿子网罗十里八村以外的一百多名气味相投的造反派，在小树林里围成一个扇形的会场，把郎先生押在扇把处。李先生的儿子草草地念几条毛主席语录，就宣布批斗会开始。先是由几个造反派代表念了几篇驴唇对不上马嘴的批判稿，就让郎先生自我检查。郎先生像是早有心理准备，他挣脱造反派的揪扭，道： 我多年来治病救人，不辞辛苦，有求必应，父老乡亲，一视同仁，有钱的看病，没钱的送药，不偷不抢，从不干坏事，我检查什么？几个造反骨干横眉立目的叫道：你胆大包天，敢对抗革命！李先生的儿子摆一摆手，示意听他的，说道：你这一通话，正是阶级调和论的翻版。你看病不讲阶级性，就是抹煞阶级斗争。最可恨的是你给地主儿媳妇治病，还到处显摆，讨好剥削阶级，你就是剥削阶级的狗腿子，是地主的帮凶。你说是不是？郎先生怒目圆睁，毫不示弱：要说给地主儿媳妇看病，你爹在先，难道他也是地主的狗腿子，也是地主的帮凶吗？李先生的儿子一时语塞，吱晤了半天道：他没给她治好，是他阶级立场坚定，你给她治好了，你就是她家的狗腿子和帮凶。郎先生鼻子里一声不屑的哼哼：行医的治不好病，那是无能，还拿什么阶级立场遮盖，太可笑了。李先生的，儿子气急败坏：你你，你这是向革命人民反攻倒算，反革命气焰太嚣张了。还不让他接受接受革命的洗礼。听到头子的命令，一群造反队员立即涌了上来。一阵拳打脚踢之后，郎先生已是头目眩晕，他们硬把他架起来，挂上反革命当权派的牌子，逼着他认错，他喘息着说：士，士，可杀，不不，可辱。李先生的儿子喊道：听听，听听，还嘴硬，纯粹是反革命的死硬派！ 这时，树林外一阵噪杂，苇淀村的村人赶来了，他们来抢救郎先生，领头的是古儿爸和古儿，全村的男人都来了，他们手执铁锨棍棒围住了会场。文革时期有句俗话，叫造反派怕贫下中农。李先生的儿子见势不妙，先是乘乱而逃，造反派们更是树倒猢狲散。跑得慢的就遭到村人的拳头棍棒，呼爷叫娘，磕头告饶。须臾，便跑了个精光。会场上只剩下倒在地上的郎先生。嘴里还在不停的念叨，士，可杀，不可辱。士，可杀，不可辱。人们心痛的用人力车把郎先生拉回家，和郎先生的家人一起给郎先生洗伤口敷药，请大夫看，安顿好后才回家。而郎先生的嘴里迷迷糊糊的就是反复的重复那一句话。士，可杀，不可辱。 第二天清晨，郎先生家传来不祥的哭声。听到噩耗，村人都赶了来，原来，郎先生是被人尊重惯了的人，从来没和别人红过脸，哪里经得这番侮辱，在家人们熟睡后，吞了大量的安眠药自尽了。等家人们发现后已是呼吸心跳全无，浑身冰凉了。全村人无不为之抽泣唏嘘不已。他们叹息，他们失去了一位耳鬓厮磨多年，医术高明，道德高尚，恩重如山的好先生。 后来，文化大革命结束，人们给郎先生大张旗鼓的平了反，李先生的儿子因造反夺权坑害了不少像郎先生这样的好人，被定为三种人，并受到了法律的制裁。