西青区图书馆

文昌阁，是杨柳青三宗宝仅存的一座古建筑，位于杨柳青16街的南运河畔，它集中国楼阁古建筑精华而建筑，结构玲巧，造型别致，是杨柳青历史文明的象征。始建于明代万历四年（公元1576），迄今已有四百二十多年的历史，是华北地区独具特色保存最完好的楼阁类古建筑。 文昌阁因内祀文昌帝君的偶像而得名，严格地讲它属于中国本土宗教——道教的宫祀类建筑。文昌帝君是道教神仙谱系中职掌天下禄籍的神明。关于文昌帝君的来历流传着两种说法，一说东晋时期蜀地梓潼县人张亚子，世居七曲山，为晋朝官员，于战事中逝世，人们为其立庙四时祭祀。唐末，唐僖宗避难逃至四川，张亚子显灵护驾，僖宗返回长安后，设周天大醮追封为英显王。道教称为梓潼帝君。元代加封为文昌帝君，掌文昌府事及人间禄籍。另一种传说是：唐代的张亚子从浙江迁往四川梓潼做教书先生，由于人品、文章都出类拔萃，辞世后人们立庙奉祀。历代对他俱有封号，元代封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君，”从此，称他为文昌帝君。 文昌阁为砖木结构，三重楼阁式，平面呈六角型，共三层，边长5米，通高15米，六柱通天，飞檐高翘，螭卧架头，内设木构踏梯，可通达顶层。基础为高大的砖砌基座，第一层砌封闭型砖墙，正面设券门；第二层正面设木构隔扇门，其它五面以砖墙封护，开设圆形或八角形木隔透窗，外檐为木制勾栏一周；第三层较开敞，各面皆作隔扇门窗，外檐有木制回廊一周。顶部是六角攒尖式，置覆钵式宝顶，六条垂脊的下端置垂兽、小兽、仙人，垂脊的上端与宝顶结合部安置大吻，檐角处挂风锋。风吹作响，声传数里。 文昌阁始建后，屡遭劫难，至今进行过五次大规模的修缮。明末天启二年（公元1622年），山东的白莲教农民起义失败，余部向蓟州转移，在此休整三日，因明军紧追，临行举火焚烧，崇祯七年（公元1634年）重新修复。清代咸丰三年（公元1853年），太平天国北伐军部分人马在此驻扎，后移驻静海独流，转移时，文昌阁再次于战争中焚毁。咸丰八年（公元1858年），地方绅士、商贾筹资将其修复，因第三层受损轻微，顶部没有毁坏，所以至今“崇祯七年重修”的字迹依稀可辨。。日伪统治时期，杨柳青镇的伪政权，为了配合所谓“中日亲善”、“共存共荣”的骗局，于1941年，由伪镇长姚芹洲主倡，对文昌阁进行了局部的修缮。 1964年，西效区人民委员会投资4400元，委托杨柳青16街生产大队对文昌阁进行全面检修，并在宝顶之处安装了避雷器，以防雷击。 1999年，西青区人民政府决定由区文化局负责，再次对文昌阁进行全面的修葺。现在整修彩绘一新的文昌阁为古镇展现了一个绚烂的文化旅游景点。 文昌阁是杨柳青最早的办学遗址，阁上层祀魁星，中层祀文昌帝君，下层祀孔子，民国二十七年（公元1938年）出版的《天津政俗沿革记》记载，清代光绪四年（公元1878年），杨柳青镇在文昌阁内开办崇文书院，延聘大儒高善观为山长，在此办学20余年，造就了一批秀才、贡监、举人、进士等。清代末年，清政府废科举，建新式学堂，崇文书院关闭。解放后辟为杨柳青镇第五小学校。 二十世纪的20年代末、30年代初，天津市的富有阶层，文人墨客，每逢农历二月初三，纷至沓来或观瞻或以文昌阁为背景摄影留念。津门各大报章竞相刊登文昌阁的照片，九九重阳节又有登高的习俗。抗日战争爆发前，文昌阁已几近塌毁，杨柳青镇公所将门窗封堵，闭门谢客。 昔日的文昌阁为全镇最高建筑物，每逢争战之时，又作侦察之用，若逢天朗气清，登阁远眺，远近河川风物尽收眼底，尤其是春季，细雨霏霏之时，云雾缭绕，犹如空中楼阁，被文人儒士誉为“崇阁蒙雨”，属杨柳青古镇旧时的十景之一。 1982年，《中华人民共和国文物保护法》颁布，为保护好这一文化遗存，1987年，西郊区人民政府将文昌阁公布为区级重点文物保护单位。 1992年，天津市人民政府将文昌阁列为市级重点文物保护单位。 目前，古镇投资浩大，规模空前的民俗旅游区建设工程全面启动。文昌阁作为旅游开发带，已全在整修完毕对外开放。