西青区图书馆

——孟萍詩文賞析 记得去年岁末，去天津市群众艺术馆领奖，归来的车上，《杨柳青》杂志责编郭忠萍对我说：“写篇评论吧，评评本区涌现的优秀青年作者。”也朦胧地有此想法，就答应了。 今年春节过后上班的第一天，便接到郭忠萍副主编打来电话，拜年之外，嘱我写篇评论，赏析《杨柳青》刊载的优秀作品。于是，我把目光从远处移来，凝视在几个年轻的优秀作者上。他（她）们的散文、诗歌、小说等作品，读之撼人心灵，扣人心弦，有的还真让人拍案叫绝。我想，通过个人的辛勤耕耘，再有大家的积极扶持，说不定我们也会发现名震文坛的大作家呢！有区委区政府的重视，投资开辟了《杨柳青》这片沃土，他（她）们是幸运的，我也是有热望的，相信会长出好苗子的。于是，就着年味，挥笔写起来，与大家共赏。 先谈孟萍的诗文，这位曾在天津市文化杯赛获得过二等奖的青年作者，时至今日在《杨柳青》上发了二首诗三篇散文，诗文具佳。台岛评论家评余光中作品说，他左手写散文，右手写诗歌，诗文双绝。余光中自谦说，诗文双绝，古今中外，至今尚还没有。他自认为，诗比文好。确也。孟萍则是诗文并好，而文尤佳。 先谈她的诗。《误入杯口的小虫》（见《杨柳青》2004年第三期）这首诗，首先是真纯的诗，是灵感的突发而捕捉的真品，我读后心灵一震，几乎拍案。诗不长，现抄录如下：“误入杯口的小虫／匍匐在透明而赤裸的高度／像被抖起的陀螺／旋转是它唯一的归宿／／柔软的肢体迈着匆匆的脚步／脚步在复始轮回中疲倦／仿佛时间一无际涯的绵延／在绵延中一个希望在召唤／／我在一旁暗自窃笑／——它看不见我的风度／一如我看不见上帝的笑容／然而这一刻啊／却已经历了一个永恒。”一个掉进杯子里的小虫，让我联想到笼中鸟，牛汉的《华南虎》、奥地利大诗人里尔克的《豹》等名诗。第三节陡然一转，由虫转到了人，突然一跳，由小虫跳到人的命运。撩拨我的联想与想像，浮想联翩。命运之神把人安排在一个狭小的空间，那种烦躁、无奈、憋闷的心态，形象化地表现出来；那种希望、热盼、解脱的心情，一下子冲了出来。小虫在杯子里是那么急躁地想爬出去，希望而不是绝望地旋转着、努力着，想冲出杯子的狭窄寻到大世界，冲破约束而得以自由，由此而联想到人，想到多姿多彩的大千世界，想到人的思想解放，想到闭关锁国至民主自由的人间天堂。 有位评论家说：“把一只看成一，把物仅看成物的人，决成不了诗人。”诗人的特质是振动联想和想像的翅膀。而诗的特点呢，诗贵含蓄、寄托，诗人往往是用比兴手法，借物抒情，托物言志，景物是抒情的载体，景语即情语。诗贵意境，有意境则自成佳作。这首诗是通过小虫这个意象，它掉进杯中之前的焦急、旋转，不停地匍匐，和冲出窄小的热望、摆脱禁锢的热盼，充分抒发了作者对美好生活的向往，对自由自在美好理想的憧憬。 《鸟》（见《杨柳青》2期）这首诗，不似杜甫的两个黄鹂，也不是韦应物的深树鸣叫的黄鹂，更不像艾青的“假如我是一只鸟”。而是匠心独具的心灵之鸟，独自奋飞而到达顶峰的鸟。抒发了诗人独立思考，独自奋飞的主观战斗精神和追求高远，会当凌绝顶的思想境界。 诗的最高境界，是以比兴手法，抒发诗人对生活的感悟之情，以意象的优化组合，创造意蕴生动的意境，而进入诱人神往的哲理圣殿。孟萍正在向这个方向勤奋地努力。 如果说有什么不足的话，我感觉《鸟》似乎有些平淡了，没有创造出新奇动魂的意境来。《误入杯口的小虫》结尾两句要改动一下：憧憬美好的希望，盼上帝搭一座新的虹桥。小虫的希望，自然不能总在杯口挣扎，希望你是上帝。你的手能不动一下吗？ 再来谈孟萍的散文。读孟萍的第一篇散文《勃隆克之行》，那是在2003年的秋天，读时，我几乎是震惊而欣喜起来，被她的文笔所折服，像读段中海的《读雪记》一样。而孟萍像李清照，温婉清丽，含蓄蕴藉；段中海似苏东坡豪放恣意，气度不凡。两个青年作者风格情调不同而已，本文暂不细论。 “淡泊明志，宁静致远”，仿佛是孟萍的座右铭，这是她的文章所透露出来的。我感觉孟萍是在用诗笔来写散文，散文中充满着诗意。审美感知和审美感悟，是写好散文的关键，而审美表达方式便是决定散文的重要因素。它的原则是物我感应，天人合一，物我一致，同整对构。孟萍是深懂此道，而在散文中畅快淋漓地运用。《勃隆克之行》彰显出令人惊奇的效果。这篇抒情散文，实则是一篇游记，但作者用饱满的诗笔来勾勒，便成了一篇优美的抒情散文。那鲜活的画笔，为我描绘了一幅栩栩如生的画卷，内蒙古大草原上的山川、湖泊、羊群，生动地展现在我的面前，如一个鲜明感人的画廊。而草原，勃隆克的精神，便鼓荡起我们的心灵之湖，荡开旖旎的风光。散文以顺叙的手法，边叙述边抒情，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的画卷，渲染着心底的苍凉，似身临其境，被那壮观景象所感染。当写到牧马人用套子套住马的四蹄来驯马时，一种悲哀袭上心头，仿佛人的自由奔腾、纵横原野的精神，也被束缚住了，真是一种禁锢人本性的残酷。当读到朝霞满天，鲜花遍地，游人与鲜花一起嬉戏，与湖水共同留影时，我心的湖水也荡起草原的花香。景与情互应，心与自然交融，构成了一幅秀美的诗篇。与草原一起惬意，与游人共感幸福，喜悦浸透我的心田。文章的结尾，结得精彩：“风恬浪静之中，见人生之真境；味淡声稀之处，识心体之本然。”幸福是心灵穿过形体之表层与自然契合之满足；是欣赏中，摒弃私欲之愉悦；是千帆过尽，心灵回归的一种感悟。读完这篇作品，我油然而升腾起一种幸福感。 《渴望诗意》（见《杨柳青》2004年4期）是一篇富有诗意又极富生活哲理的散文，是人生心情的憧憬，是灵魂隐秘的吐露。这是一篇不可多得的散文诗。作者用优美的语言，诗意的笔触，抒写人生的意义，人生的价值，以比兴的手法，阐释人生的发端过程和归宿，以形象的意念去发现自我，认识自我，完善自我。是自然与社会的亲合，灵与肉的融合，内容与形式的完美统一。作者精辟地写道，生命以一种重新思考的方式蓬勃酣畅地存在着，并拨开云雾的翳蔽以原初的天性之爱，抵达到自然、真诚、高贵的精神圣殿。“心灵的狂涛在生命平衡的河床上，卷起千层浪花，每一朵即我停脚的地方。那里有洗尽铅华后的自由，有天涯倦客驻脚的博大与深厚。”“是的，这样的远行一定要有，一如白云出岫，清风喧竹；一如远浦归帆，落霞飞鸣；一如大漠孤烟，荒原雪融……在喷薄的日光下，那是一种柔软的震撼和深厚的诗意。”这就是诗，一篇意韵生动的诗。诗是从心灵里流出的纯净，是心灵深处爆发的闪亮的火花，是心绪与意趣碰撞产生的愉悦。你看，她阐发得多么好啊。她的散文即诗，不信，你用诗的灵觉去读一读便知，反正我信，并写成此文。最后，我希望作者多读一些历史，使诗意更多些厚重感；多读些历代经典，向新古典主义迈进；多写多练，多出精品而世。