西青区图书馆

小巫是我们村最出名的贼，听说临解放那年被抓，是死是活人们再也没有见过他。
  村里乡亲们对他普遍存有好感，因为他从不祸害乡邻。他有自己的行规:偷远不偷近，偷官不偷民，偷富不偷穷，偷来不独吞。
  小巫从不在周边十里八乡下手，一般都到30里地开外开工。小巫微瘸，走夜路一宿只能走30里左右，偷时稍一耽误，天亮前到手东西就倒腾不回来了。
  那年腊月二十五，小巫去25里地外的新乐城关镇，准备晚上下手弄一头猪。那户人家是个大户，有4头大肥猪，白天已杀了两头，剩下的两头正“惶惶不安”，见到小巫就“吱吱”地大声叫唤。主家听到猪反常地叫，就连忙到院里猪圈前看看是怎么回事。小巫一见主家要出来，只得躲到猪舍里，双手双脚吊钩到顶棚上。主家围着猪圈转了一圈，没发现什么情况，转身就回屋了。小巫的两脚刚一沾地，猪又叫了起来，房门一响，主家又出来了，没办法，小巫又吊藏到顶棚上。主家到猪圈这儿，猪就不叫了。这次主家没着急走，蹲在猪圈前，不慌不忙地拿出搭在肩上的大烟袋，装上一锅烟，咔咔地用火链打着火，点着烟吧嗒吧嗒地抽了起来。抽完一锅，磕掉烟灰，又点着一锅。小巫在黑咕隆咚的顶棚上看得清清楚楚，不由地暗暗叫苦，他知道自己在顶棚上吊久了会掉下来的！还好，主家点着烟后，站起身，踱了踱步，回屋走了。这次小巫没急着从顶棚上下来，而是拿出两个用白酒浸透了的馒头，随手丢给了猪，一直到猪吃后醉过去，睡熟了，才下来，背上猪，从猪圈里爬上来，向村外走去。那次就是因为捉猪时耽误时间长了些，小巫背着猪走到离我们村地的黄家集时，天就大亮了，怕人看见背着的猪，小巫脱下长袍大衫，背上猪，再把大衫裹在猪身上，像背着一个“醉鬼”，见人就嘟嚷着说:“不叫你喝酒您非喝酒，喝醉了让我背着你走”！就这样，在众目睽睽之下，边嘟囔边走，把猪弄回村来了。“二十六，去割肉。没钱买肉过年的，在你这儿分二斤肉，这头猪不够分，我再给弄”。小巫把猪往肉铺一扔，走了。
  村里不管穷户富户，大多沾过小巫的光。吃的、穿的、用的、铺的、盖的，每家每户都能找出一点“赃物”或一些痕迹。常言说“贼不偷空”，明明偷这些东西没用，小巫顺便也拿，拿来就送人，谁有用谁拿走。有人戏弄地说，小巫除了坟地的幡、花圈不偷嘛都偷！小巫反驳说，你要用幡、花圈，我照样给你送去！
  小巫入行十几年，几乎没有失过手。一方面，是他给乡亲谋了利益，乡亲们保护了他；另一方面，是他聪明善偷，知道什么时候能偷，什么时候不能偷。如:偷风不偷雨，偷红不偷白，偷夜不偷昼，偷闭不偷开，偷财不害命等等。
  村里有个大辈儿叫老能，对小巫的善偷有些不服，说，小巫偷东西，就是“顺”东西，是“瞎鸡碰到米堆上”，是碰到什么偷什么，这不是真本事，让偷什么能偷来什么才让人服气。小巫说，那你就出道题试试吧，让我“顺”什么？老能说，那好，我给你出三道题，今天就在咱们村里，明天赶集在集上，后天去县城，一天“顺”一样东西，有一样东西弄不来就算输，怎么样？小巫说，好，那今天给你顺什么东西呀？老能指着堂屋做饭的灶台说，看到了吗，就是我们家做饭的大铁锅，明天早饭前“顺”走就行！小巫回答说，行，明天见！
  那时的农村，天热时有在室外睡觉的习惯，有的在屋顶上，有的在院里树荫下，有的在门洞里。老能家没有大门、二门，天热时他就把堂屋门板卸下，睡在在堂屋门板上。打赌那天，为了把锅看住，老能八堂屋门板架在做饭的大铁锅上，心想，我睡在锅上，看你小子怎么偷走锅！临睡前他还在堂屋门口悬挂了一个铃铛，人只要一过门，铃铛就会被撞响报警。前半夜，天气闷热，老能没睡着觉，铃铛没响，也没什么情况。凌晨三、四点时，熟睡中的老能被铁桶的敲击声惊醒了，原来是院里拴着的耕牛喝水，水桶提手挂在了牛犄角上，牛缰绳、铁环、犄角与铁水桶撞击发出的声响。老能把水桶摘下，又打了半桶水放到耕牛跟前，转身又回堂屋继续睡觉。
  天刚亮，小巫就把老能家的大铁锅送去，说，把锅放这儿了，比比看，是不是从你家灶台上拔下来的！小巫边说边放下锅，转身走了。老能还在门板上躺着呢，小巫来了才翻身下来，掀起门板一看，知道锅早就没了，拨拉拨拉铃铛，不响？一摸铃铛里头塞满了棉花。老能明白了，水桶自己不会挂到牛椅角上的，水桶里有水是不会响的。自己中了小巫的“调虎离山、顺手牵羊”之计。
  蒲城集市上，人来人往，熙熙攘攘，有买有卖，交易繁忙。老能指着一个商人模样的人对小巫说，看到了吗？就是前面那个肩上搭着褡裢的，不要他的褡裢，偷他穿着的那双新鞋！小巫回答说，好，你跟着我走，不到一锅烟的功夫，保证把那双新鞋“顺”给你。
  小偷用长竿等工具“钓”财物的，叫“挖腰子”。小巫顺便在路边小摊上买了根一丈来长的竹篙，扛着竹篙紧跟那位搭着褡裢的商人。走到街边一户两丈高的门楼前时，小巫用肩上的竹篙前尖，把商人的褡裢挑住，故意甩到了门楼顶上，那位商人不知是故意的，回过头看时，小巫连连赔不是，说帮人家把褡裢从门楼上拿下来。就这样，小巫拉那位商人到门楼墙边，让人家脱了鞋，踩在自己的肩膀上，然后站起身来，送其爬上门楼顶上，转身弯腰拿起那双鞋，递给老能说，这是第二件啦！老能说，少废话，给你，把鞋还给人家，咱明天见！
  古代的小偷还以行窃的区域来分类，城外的小偷叫“草窃”，城里的小偷叫“市偷”。“市偷”的身手不凡，技高一筹。即使防守森严的地方，有的“市偷”也能来去自如，行窃手段高明，当时的人们称这些防不胜防的“市偷”为“妙手空空儿”。老能之所以选三个地儿测试小巫，就想看看小巫是哪个“级别”的，究竟是“草窃”还是“市偷”！结果使老能大吃一惊。
  有的“市偷”又叫“翻高头”，就是蹿房越脊、高来高去的飞贼。这些被称为“翻高头”的小偷中，还有一种不用借助绳索、钩子等就能翻身上房的小偷，被称作“上手把子”，而借助竹竿、绳索等翻身上房的小偷叫“下手把子”。这一类小偷功夫高超，有的甚至能够翻越皇宫高墙，偷走皇宫里的珍宝。小巫微瘸，不会飞檐走壁，他“翻高头”靠的是绳索、钩子和一匹大黑马。大黑马只有夜间翻城墙进岀时用，平时大黑马寄养在城边村里一农户家里。
  那天，老能和小巫白天进城探路，正赶上新上任的县长结婚。老能指着正在迎亲的县长说，就是他了，把他今天穿着的结婚礼服弄到手。小巫说，好了，明天这个时候之前咱村里见。
  小巫趁着夜色潜入县衙，单等着县长脱下礼服，伺机顺走。县长携新人陪餐、认亲、送客，一直忙到很晚才回到卧房，换下礼服，又带新人出去了。小巫此时已在卧房屋顶，掀开屋顶的砖瓦，弄了个窟窿，盯着县长呢！一看时机正好，连忙从前房沿順墙滑下，直接进入卧房，刚要拿礼服，门外传来脚步声，原来县长携新人办了一点事，很快就回来了，把小巫堵在了卧房。县衙家眷住的卧房家具设施很简单，一般只有一个平头柜、一个柜橱、一个梳妆台，还配些椅子、大衣架等，县长结婚的卧房就是这样的。平头柜叠放在柜橱的上方，小巫一个箭步上前，迈上椅子，蹬着梳妆台，掀开平头柜，藏身进去。刚盖好柜子，县长和新人就一同进屋了，栓好了房屋的门栓，准备睡觉。县长抬头一看，平头柜没锁？就顺手扣上锁鼻，挂上锁一推，锁上了！小巫在柜子里听得真真切切，气得咬牙切齿！心想，这个县长也够损的，我进柜子前，屋里没人，锁子只是插在锁鼻上，我进来了，他给锁上了！看一会儿我怎么治治他！
  县长那天喝了不少酒，不一会儿就打起了呼噜。小巫一听机会来了，在柜里先弄了个“披头散发”，又用白被里披在身上，弄了个“银装素裹”。接着用嘴学老鼠打架的叫声，用手指甲抠柜子模仿老鼠嗑箱子的声音。新人根本就没有睡着，早就被老鼠唧唧的叫声和咔哧咔哧的磨牙声，吓得浑身发抖，实在没法受了，才推了推县长说，哎，醒醒，唉，醒醒，老鼠嗑箱子啦！县长在朦胧中坐了起来，点着灯，顺着声音走到平头柜前，端着灯，边蹬上椅子边说，哈哈，钻到柜子里啦，这回看你往哪儿跑！在县长开锁掀起柜顶的瞬间，小巫腾得一下从柜里站立起来，——一个披头散发的白鬼，平伸着双手要掐县长，县长被吓得昏了过去，油灯一扔，“呕”了一声，从椅子上摔了下来。小巫拿上县长的结婚礼服，趁乱爬上房顶，顺着来时的路径，跑到城墙的东北角，呼、呼打了两声口哨，只见大黑马从隐蔽处蹿出，小巫順墙角溜滑到马背上，40多里地，撒马疾跑，一气跑到我们村口边上，一带缰绳，“吁”的一声把马停住，翻身下马，把缰绳挽好，从衣兜里掏出些小点心送进马嘴里，然后在马屁股上轻轻拍了两下，说了声，走吧！大黑马回头看了小巫一眼，低头喷气发出两声“噗噗”的回答，顺原路疾驰而去。
  老能坐在村口墙边的大石头上，早已等候多时，小巫骑着大黑马威风凛凛、满载而归的样子，已看个满眼。老能迎上前去握住小巫的手动情地说，英雄呀！佩服，佩服，欢迎英雄归来，你不应该叫“小巫”，应该叫“大侠”才是。小巫谦虚地回答说，不敢当，不敢当，我何德何能，区区一个“小毛贼”而已！乡亲们有什么事需要小巫办，我定会赴汤蹈火，在所不辞！
  说到这，老能突然想起来，前几天区武工队赵队长找到老能说，你不是老能吗？听说嘛都能给乡亲们办，能给搞几张《良民证》吗？老能当时就回绝了赵队长，说办不了。今天见小巫这么有能耐，心想何不让小巫试试？想到这，顺口就问了一句，能不能弄几张《良民证》？小巫反问道，去哪里弄呀？老能回答说，听说炮楼里警备队黄队长那里有。黄队长？小巫不解，望着老能。老能解释说，就是那个黄大麻子，整天吃喝嫖赌，无恶不作，是个头上长疮、脚底流脓——坏透了的大汉奸！小巫说，哦，我想起来了，听说他还有个相好的姘头，住在炮楼旁边的村里。弄《良民证》，没有绝对把握，我摸一摸底，试试吧。
  在屋顶开洞，顺着绳索下去的小偷叫“开天窗”。小巫探听到黄大麻子的姘头家，提前“开天窗”，连续跟踪观察了五、天，摸清了黄大麻子的活动规律律。原来，黄大麻子每天晚上十点以后，就偷偷摸摸从炮楼出来了，不走正门走后门，不走大路走小路，不走吊桥走壕沟。出来时，在壕沟放一高梯子下来，再把梯子搬到对面，从梯子上去，几十丈远就是姘头的独门独院。后半夜天亮前，黄大麻子又沿着原路返回，把梯子抽回沟顶。由于行动诡秘，炮楼里大部部分人不知道黄大麻子的行踪，即便有突然情况，也会迅速返回去。但没有梯子，就不能从原路回去，而走大路绕远，得多花费三、四倍的时间。一个完整的行动计划在小巫的脑海里形成:沿着黄大麻子回去的路径去趟炮楼！
  那天夜里十二点过后，小巫悄悄爬上黄大麻子的姘头家的房顶，掀开房瓦，顺着早已挖开的“天窗”，钩上来黄大麻子栓有钥匙裤子，仔细一看，裤带上不光拴着一串钥匙，还栓着制证的专用钢印，小巫大喜，解下钥匙、钢印，把裤子放回屋内，迅速下房，沿着黄大麻子来时的路线，下沟，搬梯子，上沟，进后门，开锁进入黄大麻子办公室，开始制证。不到一分钟，十几张《良民证》到手。转身锁门出屋、放梯子、下沟、上沟，悄悄爬上黄大麻子姘头家的房顶，吊出来黄大麻子的裤子，栓上钥匙、钢印，放回原处。就这样，神不知，鬼不觉，干净利索完成了办理《良民证》的任务。
  后来，小巫还从炮楼给区武工队偷过武器弹药，偷过警备队的服装。再后来，八路军“百团大战”时，小巫给区武工队带路把炮楼给端了。那天夜里，黄大麻子正好住在妹头家，躲过了八路军、武工队的袭击。
  临解放那年，小巫到省城执行偷“城防图”的任务。“城防图”到手很顺利，但无法弄出城，沿途处处有盘査，只许进城，不许出城。小平把“城防图”装进竹筒里，用腊密封好，通过下水道运到了城外护城河里。护城河与慈河相通，“城防图”沿护城河流入慈河。慈河有明河、暗河之分，以城外的暗下村为界，上游向西通向太行山深处的是明河，而下游向东通向我们村的是暗河，河水从我村东侧的慈上村冒了出来。打老一辈就有“慈河暗流40里”之说，小巫就是利用了“慈河暗流”的特性，把装有“城防图”的竹筒，从暗下村慈河消失处送进暗河，沿深处暗流悄悄运到我们村。这是听到的小巫的最后一段传奇故事，打哪以后，小巫就像人间蒸发了一样，没有任何消息。
  转眼40年过去了，上世纪九十年代，小巫的侄子胖蛋参军入伍去了青岛，在部队干休所当炊事员，偶然发现一名离休老干部和伯父小巫同名同姓，同样是藁城人，莫非他是伯父小巫？胖蛋心里开始琢磨。还没等胖蛋问人家，人家找到了胖蛋，说，小老乡，你是藁城县姚村的，听说过小巫这个人吗？胖蛋说，听老辈儿说过，是我们村最有名的一个“贼头”，也是我亲大伯，没音信40多年了，要在世的话年纪和您差不多，莫非老人家您就是？老人家微微一笑，说:不，不，我不是你的伯父小巫，你伯父也不是什么“贼头”，而是一个老革命。我原名王正大，“正太路战役”时认识了小巫，战役结束后，彭德怀司令员给我改名王正太。省城解放的前夜，危急时刻，是小巫舍己救我逃脱敌人盘查，小巫是我的救命恩人，打哪以后，我就改叫小巫了！
  原来，八路军“百团大战”时，王正大是区武工队队长，是小巫领着王正大他们端的敌人炮楼。临解放那年，两人又一起执行了盗取“城防图”的任务。在任务即将完成返回我们村的途中，突然与黄大麻子带领的巡逻队遭遇了，紧急关头，小巫把仅有的一张写有自己姓名的《良民证》塞到王正太手中，王正太侥幸过关逃脱，小巫被抓。
  王正太在我们村村东慈河出水处终于拿到“城防图”。经过七天七夜激战，省城解放，黄大麻子被俘虏。从黄大麻子口中得知，在押解小巫进省城的半路上，小巫乘敌不备跳入慈河，敌人乱枪射向河中，但是小巫生不见人，死不见尸，已消失的无影无踪。王正太为找寻小巫，曾专门审问过黄大麻子，问，小巫跳河时双手被捆绑了吗?答，捆了。问，小巫跳河时河中有船吗？答，没有。王正太彻底失望了，因为他知道，专门进船舱偷窃者，叫“钻底子”，“底子”指的是船，而小巫就有“钻底子”的真功夫，如果河里有船，小巫就有逃生的希望。北方11月的上旬，天气已冷，河水冰凉，双手被捆，沉入河底，生还渺茫。
  从此，解放军的队伍里王正太的名字消失了，取而代之名字——小巫。