西青区图书馆

明代胡应麟在《诗薮》中提出了“古诗之妙，专求意象”的美学判断，在《文镜秘府》中讲，“诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好”，正是揭示了“意象”在诗歌创作中的审美功能，即“意”与“象”不可偏废其一。正如庞德在《关于意象主义》中所谈到的，“它（意象）熔合在一起的一连串思想或思想的漩涡，充满着活力。如果它不达到这些规范，它就不是我所指的意象……”。一方面，它将诗歌拉到了“外在的象”和“世界”；另一方面，又将诗歌拉向了“内在的意”和“世界观”，即接受者通过“雨”之象，能够清晰地看到诗歌创作的背景与环境，又可以借“雨”之意，深深地体味，创作者寄予“雨”的内涵。而这，到了古典诗歌的繁盛期——唐代，尤为明显。“雨”在唐代诗人的笔下，成为撩动心绪，谱写诗歌的重要音符。尤其地，在“诗圣”杜甫的诗作中，更为突显。根据统计，在杜甫传世的一千四百多首的诗歌中，以“雨”为题，就多达五十二首左右。如果再加上内容涉及“雨”的诗作，数量就更为可观，将近二百四十余首。当然，关于杜甫的这些“雨”诗中，很少是单纯述景的。正如王国维所言“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”
  一、飞雨也疾疾，心潭也涟涟
  从杜甫的经历来看，他在三十四岁之前，正值“开元盛世”，过着“裘马颇轻狂”的惬意的游历生活。因此，这一时期，杜甫的诗作着重写个人的生活或描写风景，有着朝气博盛的活力。即使在写易引人伤感的“雨”的意象，也有着气拔山河的气势。比如《邑舍弟书至，苦雨，黄河泛溢，堤防之患，簿领所忧，因寄此诗，用宽其意》中的：“二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。”，杜甫首先是描写“雨”的暴落，“两仪积风雨，百谷漏波涛”，此二句，说尽千古河患之由：苦雨积风，百谷受害，洪河充斥，海面暴涨。既而再书舍弟书至。然诗作题目，是先简言书至，后再道苦雨洪河的溃堤泛滥。因此，上下对比，不平直，有气势，彰显创作者内心的跌宕。就意象角度来看，则是以实景“雨”为中心，其他意象有序的组合开来，就像是一轴画卷，“雨”之象，便是这轴画的轴心，而创造主体之“意”，通过对外界的“象”做有意识的推动，缓缓的铺展开来，并以其他的意象（如“百谷”、“波涛”等）相辅之，从而使意象组合，沿着创造主体之意（即诗人的情愫），进行发展变化。
  少壮漫游时期的杜甫，诗中“雨”的意象总是带有昂扬生机与点点的悠闲惬意：“东岳云峰起，溶溶满太虚。震雷翻幕燕，骤雨落河鱼”（《对雨书怀走邀许主簿》），将雨景至于巅峰云海之中，煞有豪壮之气，从大范围着眼，粗笔勾勒渲染雨势。
  二、阴雨惊尘世，心坟岂自燃
  杜甫在困守长安时期，一方面，他那“何当击凡鸟，毛血洒平芜”的年少气盛，有所压抑、收敛；另一方面，却又深深的思考着，思考着社会内容与政治内容。尽管，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的游历生活是痛苦与不满的，是有悖于他的主观愿望的，但这也使他的诗歌具有着真实的社会性，因此在这一时期，杜甫诗歌中的“雨”的意象，出现的较为频繁。
  秋雨叹（其二）阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中斗米换衾〓，相许宁论两相值？按《唐书·玄宗记》：“是秋霖雨，物价暴贵，人多之食，令出仓米一百万石，开十场，贱糶以济贫民。”但有着“诗史”之称的杜诗，却真实的影照出当时的所谓“贱糶”——豪官恶商的乘机剥削。“阑风长雨”，赵次公有言：“阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。”正是由于这纷纷不已的秋雨，则使得“四海八荒”之内，无日不雨。这是杜甫从时间角度，言明此秋雨历时之长。在《庄子·秋水篇》：“秋水时至，百川灌河，两涘渚涯之间，不辩牛马。”杜甫借此典故，从空间的角度，再一次强调，无处不雨，雨落之淫。首颔联集中的关照了“雨”意象之淫、之泛；而在颈联和尾联中，却笔锋一转，过渡到罹雨给人世间、百姓苍生带来的无尽灾难：黍稷霉烂，芽果如耳；奸相国忠，唯道“雨虽多，不害稼也”，终使“天下无敢言灾”，可叹“农夫田父无消息”；此时，镜头切换，既而城中望：阴雨之秋，斗米难得，此时官商勾结，只要官吏“相许”，即使衾绸和斗米的价值不等，也是可以进行交易，而庶民奈何！呜呼哀哉！
  杜甫从不同角度来书写“秋雨”之象，在“秋雨”之象中，蕴含了诗人深厚的天下忧思以及对黎民不变的同情之“意”，从而引起读者在情感上的共鸣、满足接受者的期待视野、使人们感受到诗人的情感的宣泄、分享了共同的审美经验。在诗歌的意象组合方面，诗人从时间与空间二维转变，同时，又将同一意象“雨”，置于不同的空间之中（即乡村与城市），从而将创作者的“意”，注入多元素的表现“象”的特点之中（即雨的“淫”与“泛”），令诗歌取得触人心弦的表现效果。换言之，每一个一元意象，本质上就是一个具有经验性的自我的本身，而创作者的审美经验，则就在“意”与“象”的交融中，驻足。
  综上，杜甫写雨，通过多意象的不同组合，以自我的心境为轨迹，将以“雨”为中心的意象组合置于不同的时空范畴之中，从而表现创造主体的审美取向与内心之意。
  三、折戟飞沙破旗旌，劲风骤雨满泪血
  安史之乱，使得杜甫经历了人生的种种，深深地感受到百姓流离失所，国破家亡，忧国忧民之感无时无刻不萦绕在杜甫的心头。《对雨》一诗由落雨而怀感生时，进而忧绪万千——既有淫雨难归碍我行的惆怅，同时又在挂念着征人遇雨难行。家事国事融溶，表现了诗人复杂丰富的内心情感。
  《春夜喜雨》，是杜甫这一时期难得的平淡中略带欢愉之作，并且是纯粹以“象”为主的作品，往往具有勾勒情境、呈现画面的特点“象”在其中，可以获得全方位的展现。
  春夜喜雨
  好雨知时节，当春乃发生。
  随风潜入夜，润物细无声。
  野径云俱黑，江船火独明。
  晓看红湿处，花重锦官城。
  此诗作于唐肃宗上元二年春天的成都西郊浣花溪畔草堂。这时的杜甫，已是知天命之年，在长期的流离之后，暂时有了安稳之居，故而心境是趋于平和安祥的。因此，即使诗人在表“雨”象，也没有了往日的忧伤，相反，更多的则是欢愉与喜悦。诗人一方面是“喜”万物可借这细细的春雨得到滋润；另一方面，则是借着这“春雨”之象，达诗人内心的畅快之“意”。“雨”、“风”、“夜”、“物”这四个意象，相互关联，从细微处着眼，精工妙情，渲染出春夜小小毛毛的雨儿，滋润着天际万物。
  此外，杜甫在捕摄雨中精小景致的同时，又采用通感，将自己的身心与自然交融，使意象更多的通过“图样”化的方式来展现诗人之志。正如王夫之《夕堂永日绪论内篇》所言，“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景、景中情。”
  晨雨
  小雨晨光内，初来叶上闻。
  雾交才洒地，风逆旋随云。
  暂起紫荆色，轻霑鸟兽群。
  麝香山一半，亭午未全分。
  细细的小雨，在晨光的亲吻下，驻足在青嫩的叶芽之上，伴着朦胧的雾霭，云飞翩翩，风逆旋旋，朝露沁湿了飞鸟群兽的毛羽。紫荆点点，泛起清幽如浪。多么美妙的晨雨！这些细小的景致（如“小雨”、“晨光”、“轻霑”等）一一地尽收于诗人细腻的内心，心弦轻拨，奏协出一曲祥和宁静的悠晨。
  综上，从杜甫所经历的不同的时期，剖析杜甫诗作中，“雨”的意象之内涵。通过典型论证和推理归纳的方法，对杜甫诗歌中“雨”的意象进行深入剖析与阐释。杜甫笔下这些与“雨”相关的诗歌，既栩栩如生地描绘出天地间雨的清柔多媚，又借雨感怀，抒发诗人彼时彼景的独特心境。这对于进一步研究探讨杜甫的创作心理有着重要意义。