西青区图书馆

每逢春节，老百姓都喜欢在家的门窗上贴春联（包括福字、吊钱儿等），以示迎春、吉庆，也可增添欢快祥和的节日气氛。春联是对联中使用最广泛的节日用联，表达了劳动人民除旧迎新的愿景，体现了传统的民族特色，是构成年文化的独特风景之一。春联与年画、剪纸、风筝、灯笼等民间艺术品一样，深具文化内涵，不是随意用什么口号、套话、顺口溜可以替代的。
  对联，是中华民族喜闻乐见、雅俗共赏的独立文体,短小精悍，言简意赅，含蓄深刻,讲究平仄对仗，自有规范要求。它烂觞于唐末而盛于明清。其由古代骈文和律诗演变发展而来。抽取律诗的颌联或颈联,皆为一副合格的对联。如“海内存知已,天涯若比邻”;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”等等，不胜枚举。苏东坡说:“天下无语不成对”,“世间之物未有无对者”。可见其创作范围之广。可短可长，以及与生活的融合性、实用性。
  据史书记载，我国最早的春联是五代后蜀主孟昶写的“新年纳余庆，嘉节号长春”。也有人认为唐代武则天写的“春来也，鱼龙变化;时至矣，天地生辉”最早。不管怎么说，表明其源远流长。这种五、七言的对偶联句，宣示对新春佳节的庆贺，比起前人的挂“桃人”、在桃木板上画神像或写神名（用以驱鬼避邪）的旧符来，在文体上、意义上都刷新了。宋代王安石写过一首诗,就生动地描述了这种新气象:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。据说，用红纸书写春联起于明初，并附会了迷信说法：即有一种叫“年”的鬼惧怕红色，从此沿垄下来。春联发展到清代。不但内容丰富起来，而且有了对联专著及关于春联的记载。
  春联内容具有时代性，能折射出社会现实生活。在万恶的旧社会，广大劳动人民有数不尽的苦难，视春节为“年关”。“年年难过年年过，处处无家处处家”，正是对黑暗社会的挖诉与真实写照。解放后，书写革命春联的活动推广到全国，党和政府把写春联作为移风易俗、鼓舞民心的重要文化活动，奠定了扎实的群众基础。
  经过不断发展创新，春联已具有联句、书法、图案等各种艺术内容，可以表现丰富的社会生活和思想感情,成为简捷易行、点缀新春的传统表达形式。随着社会进步与时代发展，特别是改革开放、跨入新世纪以来，在社会主义文明建设及文化事业繁荣发展的大好背景下，楹联（包括春联）艺术更加推阵出新，丰富多彩,出现了不计其数的高水平精品联作。典籍、专著、报纸大量出版发行。专业人员及爱好者的广泛参与,使创作、书写、展览、交流活动规模空前，蔚然成风。各省市乃至某些地区都有楹联组织（受中国楹联学会领导）。每年春节前夕,各地举办的春联大赛或迎春征联活动，对弘扬时代精神,鼓舞人民斗志，发展先进文化，营造和谐文明，起到了积极的推动作用。
  世升平，人文兴。祥光浴日春来早，喜气盈门庆有余。深具文化积淀和底蕰的千年古镇，同样沿袭了“春联”民俗文化传统，莅临可见,夺目壮观！
  我相信,春联,这一民族文化瑰宝永远会传承下去的。诗曰：
  春节话春联,古今雅韵鲜。
  会当天上有,瑞雪降人间。