西青区图书馆

新诗，应有自己的标准，这标准是灵象思维的结晶。灵象思维，即灵感与意象的欢愉结合，是李白的蜀道难和梦游天姥山，是牛顿的苹果。
  灵感，是灵与象碰撞所激起的火花，是诗的胎动，是生命意识受到外界的刺激而产生的联想和想象。她有一个萌动、萌发和飞翔的过程。初为灵与象振翅纷纷扬扬，五彩缤纷。往往是在意念烛照下，组成梦的光环，如彩虹闪烁。正像刘勰在《文心雕龙》里所描绘的那样：“悄然动容，心与物游，恣意开美妙于时空，灵象辟佳境在灵视；寂然凝虑，思接千载，惨痛活视听于舞台，教训现悲凉在脑屏。”这些纷纭的灵象，再经过审美器官的认真筛选，进行整体优化组合，然后构成神奇而美妙的诗的境界。这境界似迷宫，更像神仙洞府，是大诗人李白梦游天姥山的幻境：“洞天石扉，訇然中开，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这意境，真给人以“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”之震撼感。可见，诗的本质在感发，而灵感发于生命本身，灵魂在现实生活上的磨砺。其后的大诗人李商隐、苏东坡等因领悟了这种意境，而创作了不少的千古绝唱。新诗，应以此为借鉴，新创更多的佳作。
  古今中外，在诗之长河里，波涛汹涌，浪峰迭起。在灵象思维的构建上，涌出一批名家名篇，在表现手法上大胆出新，创造性地运用象征、通感、比兴、暗喻等鲜活手法，把新诗推向一个新的浪峰。如里尔克的《豹》、庞德的《地铁车站》，徐志摩的《再别康桥》，穆旦的《春》，洛夫的《窗下》、《子夜读信》，余光中的《松下有人》、《十八寸项链》、《风筝怨》，郑愁予的《错误》、《如雾起时》和艾青的《树》、《礁石》等名作，如惊涛拍岸卷起千堆雪。读之，使人的大脑上烙上了永不磨灭的印痕，并产生深远的影响。诗是语言的艺术。如果说灵象思维是波浪翻滚的大海，表现手法是朦胧的迷雾，那么语言则是到达彼岸的轮船，让人领悟诗意，得意忘形。语言需给人以陌生感、神秘感和亲切感。
  写出一首好诗，是很难的，如居里夫人的炼铀。但有时也容易一挥而就，是从心底里流出来的，厚积而薄发。
  灵象思维的结晶体是好诗，是灵象诗。灵象诗给人以美感，启迪思维。以此为标准，我相信会有更多的好诗问世。