西青区图书馆 第三节 峰山药王庙
内容
一、庙宇简介
峰山药王庙，俗称“蜂窝庙”。坐落于大寺镇王村以南，芦北口以北，西临津盐公路。离庙台不远便是赤龙河。庙地约3顷。主体建筑坐北朝南，为砖木结构，磨砖对缝青砖古建筑。大殿共分3层，一层高似一层,即前殿、中殿、后殿。中殿当院配有东西厢房,后殿配有东西耳房。四周有转墙环绕。庙门前有一蹬条石，下为溜坡台阶,台阶两侧分别矗立两棵旗杆，高约7丈，杆顶上有约40〜50斤重的铜制“风帽”。上挂杏黄色黑牙条儿旗，旗长约5〜6丈，宽约1.5尺，旗上各有28个字，双旗共计56个字。下垒2米高、3米见方的砖台固定。
庙内共塑神81位，多数实有其人,少数源于神话。在40多位“人”神中，著名医学家有7位（孙思邈、张仲景、华佗、扁鹊、雷公、李时珍、王叔和），学者2位（孔子、老子），余者多为帝王将相。
此庙于解放前闻名华北各地，许多军阀、政客、地富老财等上层人物为庙宇题额挂匾，一些马来西亚、新加坡等海外侨胞及日本人亦常来朝拜进香。
二、庙内诸神
1、前殿
张仲景 张机,字仲景，东汉杰出医学家,被尊为“医圣”。南阳郡（今河南南阳）人。生活于公元二世纪中叶到三世纪。他广泛地研究了《内经》等古典医籍，博采劳动人民治疗疾病的经验,结合自己的临床实践，写成《伤寒杂病论》，首倡对伤寒六经辩证和杂病的八纲辩证原则，奠定了中医辩证论治的基础，对中医学发展有很大影响，其诊治原则和具体方法,至今多数仍行之有效。他的著作经后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》两书。
孙思邈 （581-682）唐代著名医学家，京兆华原（今陕西耀县）人。博通经史百家，少年时因病学医，长期在家乡隐居。采集唐以前许多医药文献，结合个人经验，编成《千金要方》、《千金翼方》各30卷，系统地总结了唐以前各科医学的成就，尤其重视妇、儿等科。在疾病分类、证候记述、治疗等方面，理法方药俱备，在医学史上有重要地位，对后世医家影响较大。
雷公 传说中黄帝时期的名医。《素间》、《灵枢》中有黄帝与雷公谈论医药、针灸的记述。后人也称南北朝药学雷毂为雷公。雷毂著有《雷公炮炙论》，对中国古代的药物炮炙方法、宜忌等方面做了总结。原书已佚,其内容散见后世的本草书中，对中国药物炮炙学的发展有较大贡献。医界有《雷公药性赋》钞本流传。
黄帝 神话传说中人物。轩辕氏部落首领,后为炎黄部落联盟的组织者。姬姓，以云为官。其部落原定西北高原，与炎帝同出少典氏。后分路东进，在坂泉（今河北涿鹿东南）一战,打败炎帝，遂合并为一，后并肩协力，在涿鹿之野击败九黎族,被推为炎黄部落联盟首领。其时发明创造很多（如宫室、舟车、蚕丝、医药、棺椁以及文字、历法、算术、音律等），故后人称赞他“能成命百物”。赋予帝王形象。黄帝元妃媛祖为养蚕业始倡者，被后世尊为蚕神。黄帝神像左金童托经书，右玉女持葫芦。
王灵官 亦称“玉枢火府天将”。道教奉祀的护法神。相传姓王名善，宋徽宗（1100—1125）在位时人。曾从蜀人萨守坚受符法，为林灵索再传弟子。谓死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明永乐年间（1403—1424）中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”，宣德年间（1426—1435）中改“火德观”。道观内塑王灵官像，赤面，三目，披甲执鞭。为镇守山门之神。
华佗 （？—208）东汉杰出的外科学家。沛国谯（今安徽毫县）人。通晓内、外、妇、儿、针灸等科，尤其擅长外科，在医学上有很高成就。据《后汉书》等史籍记载，他曾创用酒服麻沸散进行全身麻醉，做腹腔肿物切除等手术。主张体育锻炼，以增强体质，仿虎、鹿、熊、鸟的动作，创编《五禽戏》。著述已佚，现存《中藏经》系托名之作。
前殿除塑有上述6尊神像外，尚有28宿置于两侧，填满空间。
2、东配殿
孙思邈
扁鹊 战国时名医，姓秦名越人。渤海鄚郡（今任丘县）人。有丰富医疗经验，尤善诊脉。史书曾载：“言脉由扁鹊始”。他是一位反对巫术迷信的杰出民间医学家。著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》等书，均已失传。
王叔和 西晋著名医学家。生活于公元三世纪，名熙。高平（今山西高平，一说山东兖州）人。曾任太医令，精研脉学。集前代有关论脉文献，结合自己临证体会，编成《脉经》，总结为24种脉象，使古代脉学系统化，是我国现有最早的脉学专著，在国内外有很大影响。另将张仲景《伤寒杂病论》加以整理，在保存这部古籍方面做出了贡献。流传甚广的《王叔和脉诀》（一卷）一般认为是六朝高阳生托名之作，因以歌诀形式阐述脉理，流传甚广，后经明代熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》行世。
李时珍 （1518—1593）明代杰出的医药学家。字东壁，号濒湖，蕲州（今湖北蕲春）人。其父李言闻是当代名医。他继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民学习。曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历27年编成《本草纲目》一书，收药1892种，是我国明以前药物学的总结性巨著。其中，纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关学科（生物学、化学、矿物学、地质学等）也做出贡献。国内外评价很高，已有几种文字的译本或节译本行世。此外，尚著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
张仲景
3、西配殿
西配殿正中无神像。
泰山娘娘 左右各陪站一仙女，手执宫扇。
黄三爷
王三奶奶 据说此神请自山西，干瘦，盘腿笑坐。
柳七爷
狐大爷
白五爷
灰六爷
峰山药王庙，俗称“蜂窝庙”。坐落于大寺镇王村以南，芦北口以北，西临津盐公路。离庙台不远便是赤龙河。庙地约3顷。主体建筑坐北朝南，为砖木结构，磨砖对缝青砖古建筑。大殿共分3层，一层高似一层,即前殿、中殿、后殿。中殿当院配有东西厢房,后殿配有东西耳房。四周有转墙环绕。庙门前有一蹬条石，下为溜坡台阶,台阶两侧分别矗立两棵旗杆，高约7丈，杆顶上有约40〜50斤重的铜制“风帽”。上挂杏黄色黑牙条儿旗，旗长约5〜6丈，宽约1.5尺，旗上各有28个字，双旗共计56个字。下垒2米高、3米见方的砖台固定。
庙内共塑神81位，多数实有其人,少数源于神话。在40多位“人”神中，著名医学家有7位（孙思邈、张仲景、华佗、扁鹊、雷公、李时珍、王叔和），学者2位（孔子、老子），余者多为帝王将相。
此庙于解放前闻名华北各地，许多军阀、政客、地富老财等上层人物为庙宇题额挂匾，一些马来西亚、新加坡等海外侨胞及日本人亦常来朝拜进香。
二、庙内诸神
1、前殿
张仲景 张机,字仲景，东汉杰出医学家,被尊为“医圣”。南阳郡（今河南南阳）人。生活于公元二世纪中叶到三世纪。他广泛地研究了《内经》等古典医籍，博采劳动人民治疗疾病的经验,结合自己的临床实践，写成《伤寒杂病论》，首倡对伤寒六经辩证和杂病的八纲辩证原则，奠定了中医辩证论治的基础，对中医学发展有很大影响，其诊治原则和具体方法,至今多数仍行之有效。他的著作经后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》两书。
孙思邈 （581-682）唐代著名医学家，京兆华原（今陕西耀县）人。博通经史百家，少年时因病学医，长期在家乡隐居。采集唐以前许多医药文献，结合个人经验，编成《千金要方》、《千金翼方》各30卷，系统地总结了唐以前各科医学的成就，尤其重视妇、儿等科。在疾病分类、证候记述、治疗等方面，理法方药俱备，在医学史上有重要地位，对后世医家影响较大。
雷公 传说中黄帝时期的名医。《素间》、《灵枢》中有黄帝与雷公谈论医药、针灸的记述。后人也称南北朝药学雷毂为雷公。雷毂著有《雷公炮炙论》，对中国古代的药物炮炙方法、宜忌等方面做了总结。原书已佚,其内容散见后世的本草书中，对中国药物炮炙学的发展有较大贡献。医界有《雷公药性赋》钞本流传。
黄帝 神话传说中人物。轩辕氏部落首领,后为炎黄部落联盟的组织者。姬姓，以云为官。其部落原定西北高原，与炎帝同出少典氏。后分路东进，在坂泉（今河北涿鹿东南）一战,打败炎帝，遂合并为一，后并肩协力，在涿鹿之野击败九黎族,被推为炎黄部落联盟首领。其时发明创造很多（如宫室、舟车、蚕丝、医药、棺椁以及文字、历法、算术、音律等），故后人称赞他“能成命百物”。赋予帝王形象。黄帝元妃媛祖为养蚕业始倡者，被后世尊为蚕神。黄帝神像左金童托经书，右玉女持葫芦。
王灵官 亦称“玉枢火府天将”。道教奉祀的护法神。相传姓王名善，宋徽宗（1100—1125）在位时人。曾从蜀人萨守坚受符法，为林灵索再传弟子。谓死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明永乐年间（1403—1424）中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”，宣德年间（1426—1435）中改“火德观”。道观内塑王灵官像，赤面，三目，披甲执鞭。为镇守山门之神。
华佗 （？—208）东汉杰出的外科学家。沛国谯（今安徽毫县）人。通晓内、外、妇、儿、针灸等科，尤其擅长外科，在医学上有很高成就。据《后汉书》等史籍记载，他曾创用酒服麻沸散进行全身麻醉，做腹腔肿物切除等手术。主张体育锻炼，以增强体质，仿虎、鹿、熊、鸟的动作，创编《五禽戏》。著述已佚，现存《中藏经》系托名之作。
前殿除塑有上述6尊神像外，尚有28宿置于两侧，填满空间。
2、东配殿
孙思邈
扁鹊 战国时名医，姓秦名越人。渤海鄚郡（今任丘县）人。有丰富医疗经验，尤善诊脉。史书曾载：“言脉由扁鹊始”。他是一位反对巫术迷信的杰出民间医学家。著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》等书，均已失传。
王叔和 西晋著名医学家。生活于公元三世纪，名熙。高平（今山西高平，一说山东兖州）人。曾任太医令，精研脉学。集前代有关论脉文献，结合自己临证体会，编成《脉经》，总结为24种脉象，使古代脉学系统化，是我国现有最早的脉学专著，在国内外有很大影响。另将张仲景《伤寒杂病论》加以整理，在保存这部古籍方面做出了贡献。流传甚广的《王叔和脉诀》（一卷）一般认为是六朝高阳生托名之作，因以歌诀形式阐述脉理，流传甚广，后经明代熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》行世。
李时珍 （1518—1593）明代杰出的医药学家。字东壁，号濒湖，蕲州（今湖北蕲春）人。其父李言闻是当代名医。他继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民学习。曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历27年编成《本草纲目》一书，收药1892种，是我国明以前药物学的总结性巨著。其中，纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关学科（生物学、化学、矿物学、地质学等）也做出贡献。国内外评价很高，已有几种文字的译本或节译本行世。此外，尚著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
张仲景
3、西配殿
西配殿正中无神像。
泰山娘娘 左右各陪站一仙女，手执宫扇。
黄三爷
王三奶奶 据说此神请自山西，干瘦，盘腿笑坐。
柳七爷
狐大爷
白五爷
灰六爷
相关地名
大寺镇
相关地名