西青区图书馆

古镇杨柳青是全国评选出的文化传承魅力名镇。问其独特的文化有哪些？人们可以如数家珍的告诉你一大串：御河、石院、年画、古今名人诗词、风筝、剪纸、民间花会、传说故事、特色小吃、大院群落、赶大营之百艺进疆、运河水驿与邮文化等等。无疑，这些都是值得杨柳青乃至周边居民称道的特色精彩文化蕴含，但疏于人知的还有一枝秀丽的艺术之花。这就是自清代中叶至民国年间，随杨柳青院落群崛起的精彩的砖雕文化。
  何为砖雕？砖雕是在青砖上雕刻花纹图像的一种艺术，其成品用于建筑装饰。源于东周的瓦当、空心砖和汉代的画像砖。北宋时期已形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品，元代以后墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展转变为建筑装饰砖雕。不仅民间宅邸大量使用，清代皇宫紫禁城宫廷内墙面夹柱的通气孔也都使用砖雕，镂雕花鸟图案，牢固而美观，且利于空气流通。后来，作为建筑装饰品的砖雕艺术在全国各地有了很大的发展，大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片、石雕等，争奇斗艳，富贵华丽，大大增加了建筑物的吸引力。清代咸丰以后，天津砖雕大兴。“八大家”住宅的影壁、博风头、木门窗外廓、门楣，都有精美的砖雕装饰。为点缀山墙、后檐墙的平面，有时也装饰砖雕小品，极尽华美。在技术上，天津的马家二兄弟还独创了“贴砖法”，增加砖的厚度，雕刻后加强景深和层切。天津的砖雕风格独特，除吉祥图形外，还有本地的亭台楼阁等景物，雕工细腻，绘画艺术的趣味浓郁。杨柳青砖雕与天津砖雕一脉相承，又有其特殊的韵味。可以说是天津砖雕艺术的一个分支，又是和当地民俗民风结合紧密的一个特殊品种。
  杨柳青砖雕在建筑物的装饰部位，与其他地方的砖雕装饰部位大同小异，主要是宅院的门楼、影壁、山墙和房屋的其它突出部位。门楼，是一个宅院的脸面，是一所建筑首要的装饰部位。砖雕镶嵌的部位主要是瓦顶檐下的门额、门楣。大门口两侧门垛上的墀头。门额门楣图纹横向，墀头对称纵深，使建筑显得古朴庄重，典雅凝重。组合砖雕《五伦图》《松鼠葡萄》《品阶图》等，都是门楼上的装饰。影壁，亦称照壁。结构由上方的瓦顶、脊头，檐下的檐口、花牙，两侧的雀替，壁身和下方的须弥座，即底座组成。建在大门以外或门内。影壁的主体部位，即壁身或壁心，一般无装饰，是旧时粘贴斗方春联或年画的地方。其余如瓦顶、脊头、檐口、花牙、雀替、须弥座等部位，都要粘贴不同的砖雕加以装饰。如《佛八宝》《暗八仙》《花草》《花鸟》《多寿多子》等都是影壁上使用的砖雕组合。山墙，是房屋主体立面。因其是大面积平面墙体，故装饰的部位，集中在顺山尖下沿的一米方圆之内，曰山尖花。《五福捧寿》《福寿三多》《五福平安，福在眼前》等砖雕都是山尖花的代表。另外，在博风板的两侧尽头，各雕抟风头，亦称博风头一幅，与山尖花相呼应，主题突出，装饰明显，呵成一气，形成一体。再有房屋的其他部位，如房上峭立的脊头、屋顶的烟囱、房檐上的瓦当、房屋两侧墙垛的墀头、窗上的楣额、花牙、流水的瓦槽沟筒等，都有巧妙构思，寓意吉庆的砖雕装饰。
  杨柳青砖雕有很明显的艺术特征。从题材内容的广泛上看，与杨柳青年画有异曲同工之妙。杨柳青年画中饱含着人们对吉祥美好生活的向往，杨柳青的砖雕内容亦十分普遍，像戗檐砖《四季平安》、山尖花《福寿三多》、博风头《连年有余》和《国泰民安》《瓜瓞绵长》，门檐口《福在眼前》、墀头《五福捧寿事事如意》等。再如，杨柳青年画中反映当地居民生活的作品很多，像《五子夺莲》《戏莲图》《十不闲》《春牛图》等，都是这类内容。无独有偶，杨柳青的砖雕作品中，也是这类主题繁多，如檐头《春牛耕作龙凤呈祥》《莲塘图》门上槛《饮酒图》、博风头《戏金蟾》和《戏飞燕》等，且都形象逼真，画面生动。从画面主题的象征寓意手法上看，杨柳青的砖雕也在杨柳青年画的表现手法上吸取了大量营养，这也是区别于其他地方砖雕作品的独到之处。比如，砖栏板《百合降福》，就是刻制的两枝蓬勃开放的百合花上，一只张翅飞翔的蝙蝠从天而降，画面生动，栩栩如生。用百合花象征和气和谐，以蝙蝠象征福气，寓意和气和谐能生福。又如，山尖花《五福平安福在眼前》，画面刻有上方和左右五只蝙蝠自上飞下，中间捧抱一只花瓶，下吊两只铜钱和流苏。用五只下飞蝙蝠，寓意五福自天而降，捧报的花瓶象征平安，两只铜钱，谐音在眼前之意。画面几件物品结构美观合理，寓意吉祥，迎合了人们趋吉纳祥的心理需要。这些都是杨柳青年画中常用的表现手法，被杨柳青砖雕艺人吸收过来，用到砖雕创作里去，无疑增加了砖雕艺术的深刻感染力。
  从杨柳青砖雕刻制手法上看，具有多样性的特点，大致可分浮雕、镂雕、粘贴雕几种。浮雕是砖雕最基本的一种雕刻方法，就是在青砖上雕刻花纹和画面时不雕透。戗檐砖《双喜图》、墀头腿《四艺雅居》和《天马负八卦》、砖栏板《百合降福》和《桃燕争春》、牌匾《吉聚成》和《聚盛号》、山尖花《八卦》和《万福如意》，都是浮雕作品。镂雕，就是为增加砖雕的立体感，把画面上的景物雕透，以背景的镂空感，烘托景物更加逼真突出，增加人的立体视觉。此类砖雕作品的佼佼者应是戗檐砖《八骏图》，四块方形的戗檐砖轮廓内八匹形态各异的骏马，以两匹为一组分别镂雕在四方砖上，配景有树木、水、草和云朵，分别镂雕在骏马周围，镂雕的效果，立体感强，活灵活现，韵味十足。这一组《八骏图》，称得上是杨柳青砖雕的上乘精品。
  另外，门额《品阶图》、影壁《暗八仙》、山尖花《五福捧寿》《鹤环仙阁》等都是镂雕的精品。粘贴雕也称粘堆雕，就是在浮雕镂雕的基础上，为增加砖雕的表现力，将两块砖粘贴在一起，增加砖的厚度，还可以用堆砌粘贴的办法，使砖雕的立体感和表现力更强。这一技法，最早发明的是天津的马氏兄弟，其新的技法对杨柳青砖雕艺人也产生一定影响，不少砖雕作品都使用了这种手法，使杨柳青的砖雕作品更加出类拔萃。
  在杨柳青展览馆的砖雕展室内，有一个一米多高的立体砖雕大花篮，十分漂亮抢眼。这就是最具代表性的堆粘法刻制的砖雕作品。整幅作品是由若干块雕刻好的砖雕拼接粘制在一起的大型花篮。它是矗立在房顶上的烟囱，整个作品虽只是砖雕的青灰色调，但花篮形象如真，花朵及枝叶鲜亮如生，真是一件令人拍手叫绝精湛的艺术品。
  杨柳青砖雕艺术的发展，是历代砖雕艺人不懈努力的结果。可惜过去民间砖雕艺人不被社会所重视，虽然有大量的精美艺术品传世，但历史上没有任何记载，世人少知其名。据人称杨柳青掌故老人的王洪奎先生生前的一些资料，得知杨柳青几位砖雕艺人的简略情况。白永泰、白永和二兄弟，出身建筑世家。杨柳青石氏家族住宅的砖雕装饰，大都出自他们之手。尊美堂正门上的《富贵牡丹图》用二十四块方砖双层套刻，枝叶繁茂，疏密相间，托出牡丹花四十朵，大花盛开，小花含苞，栩栩如生，曾有牡丹大王之誉。白永泰的砖雕烟囱堪称一绝，有的雕成群花争艳的花篮，有的雕成刻花宝瓶，有的雕成卧象背驮宝瓶，称“卧象下安”，祝愿主人睡卧安神，还有的雕成瓶中插有三戟，谐音“平升三级”之美意，也有的雕成四方凉亭、蓬莱仙阁、七星宝塔、聚宝盆等，十分玲珑剔透，令人叹服。
  李竞波、李竞源原是白家作坊的瓦工，后拜木器作刘师傅为师，二人心灵手巧，掌握了木雕、砖雕、泥雕等多种技能，为杨柳青留下了不少砖雕作品。艺人杨如喜，自幼酷爱砖雕工艺，其作品以神采逼真著称。他为杨柳青八大家之一的裕盛董家制作的《胡仙楼》高四尺，楼二层，一脊四坡，风檐瓦陇，画栋雕梁，门窗隔扇全以砖雕工艺雕砌而成。栏杆上下槛可随意拆装，门窗隔扇可随意开关，枢纽灵活，犹如木制，檐上悬铃，边薄如纸，风吹摆动可称砖雕之精品。他还刻过一幅长四尺宽二尺六寸的砖雕横幅，是按著名年画作坊齐建隆画稿摹刻的《十八学士登瀛洲》，画面刻虞世南、杜如海、孔颖达等唐代人物十八人，或下棋，或赏画，或抚琴，或读书，神态各异。另有三小童，或用竹管吹火烧水，或为对弈者奉茶，或抱酒坛伺酒。背景刻楼阁花木，远山流水，湖石小桥，茅亭酒帘等，其境幽雅如世外桃源，据传此件被运往国外。后来，又出现了吴家作坊之吴顺栋、吴金松，周家作坊的周乾，贾家作坊的贾耀海，都有砖雕作品流传。
  多少代杨柳青砖雕艺人留下了无数砖雕作品，因为年淹代远，兵燹人祸，沧桑变故，人们没从保存艺术品那样的高度来认识对砖雕的保存，致使大多都已流失或损毁，不复存在。九十年代初，杨柳青房屋改造时，区文化文物部门组成了砖雕征集调查小组，专门收集保护残存建筑物或民间收藏的砖雕作品，才使如今展览在杨柳青博物馆里的几百幅杨柳青砖雕作品得以传世，可谓弥足珍贵。