当城关帝庙壁画与杨柳青年画

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内容出处: 《西青文史第十二册》 图书
唯一号: 020620020230006333
颗粒名称: 当城关帝庙壁画与杨柳青年画
分类号: J218.3;J218.6
页数: 4
页码: 28-31
摘要: 这段文字主要讲述了天津地区壁画的历史和保存情况,特别关注了当城关帝庙的壁画。文章中详细描述了当城关帝庙的位置和建筑情况,以及大殿和配殿内的壁画内容。壁画主要是描绘三国演义中的故事,如“桃园三结义”、“单刀赴会”等。然而,这些壁画因为长期缺乏妥善的保护而出现损坏和褪色。尽管如此,这些壁画仍然具有重要的历史价值。
关键词: 杨柳青镇 年画 壁画

内容

说起壁画,我的第一印象就是敦煌。可能是去过那里的缘故,美轮美奂的中古遗风给我留下了难以磨灭的印象。其实对于老天津人来说,欣赏壁画不必远赴西北大漠,在明清两朝、乃至民国年间,遍布津城的寺庙中很多都有壁画。可惜壁画不像雕刻那样容易保存,对空气和周围环境的要求很高,一旦温度、湿度出现异常就很可能褪色和脱落。因此在天津地区,能保存至今的壁画并不多,我目前所知的只有蓟县独乐寺、红桥区西沽小学(原娘娘庙)和西青区当城村关帝庙三处。
  随着独乐寺成为全国重点文物保护单位,观音阁大殿内的壁画,已经得到了妥善保护,并经过专家研究,认为是元代作品。而西沽小学的娘娘庙大殿,现已辟为学校的荣誉展览室,据说壁画完全被墙上的石灰密封,现在难见其模样。而西青区当城村的关帝庙长期闲置,大门紧锁,壁画虽有破损但仍能看出当年面貌。
  以前我就知道当城关帝庙里有壁画,后来在《中国文物地图集天津卷》中发现了相关记载,“当城关帝庙【上辛口乡当城村西清代】始建于清末。占地面积500平方米,高台基,尚存大殿、配殿各一栋。大殿东向,面阔三间。进深二间,七架抬梁式,硬山卷棚顶,殿内南北山墙及后墙皆施彩绘壁画,内容为关羽故事,后墙绘海水和龙。侧间为“桃园三结义”、“单刀赴会”等故事。配殿朝南,面阔三间,进深一间,五架抬梁式卷棚硬山顶,门窗皆为菱形格扇。”看着这些文字,我脑海里就浮现出了一个个三国演义的故事情节。当时趁着这股兴奋劲儿,我就骑自行车从市区一口气就到了当城。在村子里打听了半天,问了好多老乡都说不知道。直到一位老奶奶告诉我,因为关羽在民间俗称关老爷,所以村子上向来都把关帝庙叫做老爷庙。你问关帝庙,当然没人知道,再说那里已经废弃多年,岁数小的可能都没听说过。在村里七拐八绕,终于找到了这座庙。
  寺庙没有想象的大,只有大殿、配殿两间房。让我更没想到的是,院子大门关得严严实实,无奈之下我只能透过门缝拍了几张照片,但始终未见到壁画。后来这事就再未提起,抛之脑后。
  直到今年冬天,看到杨柳青新建的关帝庙,使我再一次想起了当城关帝庙,于是我再一次骑车来到当城村。这次拦路的还是院门上那把冰冷冷的大锁。可是我下定决心这次不能空手而归,随即我鼓了鼓勇气,一跃而上,三两下就翻过了将近2米高的院墙。也不知道是从哪来的那么一股劲儿,原本瘦弱的我,身手竟变得如此敏捷,动作利索得让我自己都难以置信,这也许是关老爷显灵吧。
  进入大殿,地上厚厚的尘土就像一层地毯,藏上去软绵绵的。殿内到处都是落满灰尘,仿佛整座房子都是刚从土里刨出来一样。壁画的保护情况比我想象的要差很多。两面山墙的下半部壁画早已脱落,只剩下上半部分还好些。另外,墙上还开了窗户,明显是后来开的,破坏了画面的完整性。但仔细想来,我们的要求也不能太高,毕竟还残留一部分,这就是历史对我们最大恩赐呀。
  虽然壁画陈旧不堪,但历经沧桑的韵味更能衬托出它的光彩熠熠。“桃园结义”、“夜读春秋”、“温酒斩华雄”、“千里走单骑”、“战古城”、“单骑救主”、“徐庶走马”、“单刀赴会”一个个熟悉的历史故事让我感到生动而亲切。可以想象,在清末那个还没有普及教育的年代里,很多目不识丁的百姓就是通过这些通俗易懂的画面来接触经典、感悟人生的。在这一点上,壁画就与年画不谋而合了。再加上当城又离杨柳青不远,属于杨柳青年画产地范围之内,所以我当时很希望能在这些壁画和年画之间找到一些联系。
  回家后,我立刻把壁画照片拿给了杨柳青画社的朋友,请她帮忙鉴别。可是朋友的回答让我失望,她说从壁画的风格分析,感觉与年画的联系并不大,不论是人物的用笔用色,还是画面的布局构图都与杨柳青年画存在不小差异,明显不是一类作品。
  正在略感失落之际,我随手翻看《艺林拓荒广记》,书中一幅名为《北伐图》的照片立刻吸引了我。这是王树村先生1981年1月在《文物天地》杂志上发表的一篇名为《太平军北伐图》的文章。其中写道:“《太平天国北伐图》,就是太平军进驻天津西郊杨柳青时,民间艺人阎美人的一幅壁画草样。壁画原在杨柳青东大寺(今大寺胡同,当时为太平军驻地)大殿东壁。后东大寺被清兵纵火焚毁,壁画也遭毁坏。而壁画草样却在阎美人之孙阎文华手中幸存下来。”
  对比当城关帝庙壁画与《太平军北伐图》,我确实觉得有几分相似之处,但这只是感性认识,究竟何处相似,从理论上还真是说不上来。同时,我还发现一个问题。杨柳青老画师称太平天国时期印制的年画为“长毛年画”(因为太平军被清廷称为长毛子),而在这些长毛年画中是从未出现过人物形象的。王树村先生曾收集了《寒塘芦雁》、《雪燕梨花》、《杂卉图》、《母子图》、《秋景图》、《田园风趣》、《彩蝶图》、《金鱼满塘》、《猴拉马》、《燕子矶》、《英雄会》等十几幅太平天国时期的杨柳青年画,内容有虫鸟花卉、有翎毛走兽、有山水风景,但绝无人物。有人看了画的名字,会认为《母子图》和《英雄会》是人物故事,其实不然。《母子图》的画面是一只母鸡和五只小鸡,而《英雄会》的内容是鹦鹉与黑熊。但是《太平军北伐图》上绘制了李开芳、林凤翔的北伐大军,人物众多。因此我发现这明显不符合当时的年画规则。
  上面只是我的零零散散的一些想法,很不成熟、也不成结论,暂且写到这里,待有新的发现,再为研究。

知识出处

西青文史第十二册

《西青文史第十二册》

本书分历史研究、名胜古迹、地方文化、人物春秋栏目,收录了《古镇杨柳青的民间禁毒历史与传说》、《杨柳青药王庙的戏楼》、《杨柳青年画<霸王出世>图考》、《杨柳青年画师与中国近代大事件》等文章。

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