西青区图书馆

在津城的历史上，曾流传着“潮不过三杨”之说。
  其最早出现于清嘉庆年间诗人樊彬所作的一首词中。
  忆江南津门小令
  津门好，到处水为乡。东淀花开莲采白，北河水下麦翻黄，潮不过三杨。
  津门好，烟水望无涯。柳口芦飘三尺絮，葛沽桃放一枝花，孤棹老渔家。
  到了清光绪十八年（1892年），由李庆辰编撰的短篇文言志怪小说《醉茶志怪》中再次出现相关记载。在“潮异”一节中写道，“邑有潮不过杨之说，事亦甚奇。每潮溢时，御河潮至杨柳青止，北河潮至杨村止，西河潮至杨芬港止，过此无潮。”可见，潮不过三杨指的是潮水在御河（今南运河）不过杨柳青，在北河（北运河）不过杨村，在西河（子牙河）不过霸州县杨芬港镇。
  对于涨潮后，海水沿河道逆流上溯的说法古已有之，史籍中多有记载。
  由王守恂撰写，1933年定稿的《天津政俗沿革记卷二河渠》水道三归墟一节中写道，“天津海河为众流入海之道，其归墟厥维渤海。大沽口者，河流入海之处也。土人谓之海门，其地有谓拦港沙者，宽四里，落潮时水深一尺三寸，中间沟槽宽三十丈，深二尺五寸，此系九、十月间西北风大作，槽身较深。至春间，仅深一尺余寸。五、六、七月，水带泥淤沟槽，深不及一尺。其海潮之来也，咸水至海门而止，其淡水自大沽海口，西抵天津之三岔河口，计一百七十余里。又自三岔河北泝抵北运河武清县之杨村，南泝抵天津县之杨柳青，西泝抵大清河之瘸柳树。一日潮汐两至，自起至落，常历两时。兼以潮起必有东南风，随潮卷水，此南北运、大清、子牙等河，夏秋水难畅注，时复倒漾，见诸直隶总督方观承之奏疏也。观乎归墟，受水之多，复有拦沙淤浅，潮汐倒灌，土人美言白露以前海不收水。直隶总督孙嘉淦勘议河淀，以土人入奏牍，然则阻水奔放而潴蓄之地要焉。”
  初刻于清光绪十年（1884年）《津门杂记》“海口”一节中记载，“大沽海口，距城百二十里，河流入海处也。两岸壁徒，一域中横，土人谓之海门，又曰拦港。（按：潮汐所至，北抵杨村，南抵程官屯，西北至王庆坨，二百余里皆淡水也。）盖咸潮抵海门而止，无岔入者，若天设之以限内外，斯亦奇矣。”
  成书于乾隆四年（1739）七月的《天津县志卷之五山川志》“大沽口”一节中记录，“《明一统志》河流入海处也。两岸壁徒，一域中横，土人谓之“海门”。潮汐所至，北抵杨村，南抵程官屯，西北抵王庆坨，率二百余里，皆淡水也。咸潮抵海门而止，无岔入者，若天设之以限内外，斯亦奇矣。”
  这里所说的《明一统志》指的就是《大明一统志》。这是目前查找到的最早记载。
  清光绪年间的《重修天津府志卷二十舆地（二）》山水（水道图说、治河诸说）一章中记载，“《青县志艺文们》总督方观承“详查海口折”节录……考之津志，载大沽口两岸壁徒，一域中横，土人谓之海门，卤潮抵海门而止，若天设之以限内外等语，是其生成形势，在昔已然。其海河潮汐，自大沽海口西抵天津之三岔口，计一百七十里，又自三岔河北泝七十里，抵运河之杨村驿，南泝四十里，抵津属之杨柳青，西泝六十里，抵大清河之瘸柳树，一日潮汐再至，自起至落，常历两时，兼以潮起必有东南风，随潮卷水，此南北运、大清、子牙等河，夏秋水难畅注，时复倒漾之故也。”
  此外，在《海道图说》一章中，还对每日海潮的变化情况做了详细描述。
  纵观以上的资料，我们可以发现，对于海潮上溯的说法，基本上有两个版本：
  一个版本最早见于《大明一统志》，大体位置是北运河抵杨村，南运河抵程官屯，子牙河抵王庆坨。这个说法在此后的《天津县志》、《津门杂记》中都有涉及。
  另一个版本的大体位置是北运河抵杨村，南运河抵杨柳青，子牙河抵瘸柳树。这个说法可见于《青县志》、《重修天津府志》、《天津政俗沿革记》中。
  如果用科学、客观的角度来分析，潮汐是呈现周期性变化的。时间、环境不同，都会影响到潮水的高低。望日与朔日的潮位相差更会甚多。所以，至于每天的潮水会沿河道上溯到什么地方，是很难准确说清楚的。
  因此，“潮不过三杨”的说法也多是赶时应景的修饰之词。最早出现于嘉庆年间的词句中也多少能说明一些问题。虽然潮水所到之处难以确定，但其能到达杨柳青是可以肯定的。镇上的很多老人还都对当初河工们赶潮拉纤的情景记忆犹新。
  戴廉增的后代戴昌贤老师就曾回忆说，沿河工们每天会集中在早晨和下午拉纤。他尤其对早晨那次印象深刻。
  古镇的清早，天还不亮，远处就传来悠扬的纤夫号子，伴着天边的一抹晨曦，杨柳青迎来了新的一天。