西青区图书馆

一九七七年，四人帮倒台不久，有一位姓王的学生，他拿来在老君堂村抄录的一纸碑文，要求我给他讲解译成白话，我当时虽然仍心有余悸，但还是满足了他的要求，不过我自己没有抄录留底，后来这位青年同志考入大学，就联系中断了。
  一九八四年西郊政协成立，我被选入文史组，在一次大会提案中，我写了把全区散存各处的石碑等文物，征集起来择地存放的建议，议案转到了文化局，领导上非常重视，当即做了一次收集，运进区文化馆前院妥放，但还是晚了一步，老君堂的这块庙碑，在文革后期被一位无知者、用斧刃逐字逐句的磕凿，弄得面目全非，成为废石一块了，所幸我在早见过这块碑文，又曾译释过，因而印象较深，还能从其斧痕深处，细心观察揣摩，最近用了有半个多月时间，终于完成了百分之九十以上的文字，能够了解到碑文大意了。
  这是一块重修佛寺的石碑，该寺在老君堂村内，那时的村名叫“西桥头铺”，这一座古寺始建于约近七百年前的元王朝，大德到至正年间（1297—1341)，到明正统元年（1436)进行了扩建，弘治十七年（1504）由一位法号叫明定的和尚与村内庙邻刘、杨两姓集资重修，这块碑就是重修时建立的，距今已有五百年的历史了。现在我不揣浅陋进行拙考，公诸于众，以备张沃乡老君堂村写村史时傲为参考。切望有手存这篇碑文者给予指正，补充。
  石碑原文为：
  重修囗囗囗
  赐进士第、奉议大夫、左长史、前翰林检讨马政撰。
  文林郎、前汇川（今青县）县知县张瑛书。
  浮屠氏祖西域也，自汉明帝时始入中国，初止囗都鸿胪寺，而寺之名，所由肇也。自是有精舍、只园、宝坊、金刹、雁堂、牛净土、丛林、囗水、卓锡、囗囗幼名不等，皆佛境也。历唐而宋、而元相承代，莫之有改，我国家囗崇孔氏教厅写一通，而净屠氏亦在所不究，盖其阴翊之化、备小补云。大观文都敕建、敕赐，金碧掩映，轮换鲜明，钟罄铿镪，幡幢摆囗，惊耳骇目，为之怃然日．侧闻佛以清净为门，就以雪山而言之，亦只空寂，何后世后身，炫耀乃尔，恐佛之性，不若是也。盖因西桥头铺囗囗囗元师国古刹，颇囗杳深，舍宗派朴而雅古，而其囗囗不除，茅茨不剪，有屋数楹，可以礼佛，有芦数椽，可以栖僧，不囗不靡，不费不奢，不镌不雕，永囗囗也，按释徒明定云状，颇知其概。寺古刹也，得名大德、至正间，正统丙辰初开创，僧囗证囗公德囗囗济氏相踵囗而寺有所囗云，弘治甲子初，静海明定、杨涯、刘通重修，是囗囗囗经囗囗方结构有序，山门替旧，梵宇更新，规模壮积累缔造，岂一朝一夕，一手一足，弘其可记已，囗前东至道，南至刘刚，西邻刘通，北詹杨淮。其方长三十三步，横二十四步，囗擘上林之丽，而天然一改囗囗囗囗一囗也，明定盛囗囗囗囗勒诸石，以永其传状请，余且喜谔日．桥头余知之，不知有此寺也，有此寺而盛囗囗囗囗寺也，不知修也，有此僧而寺益著，有此僧也，不知有此□也，有此□而名始垂不朽云，于是乎记。
  功□□□善人王□得舍地□□八分，东南二□□，西至道，北至□□□刘珍玉□□人直买。
  僧□□□会悟锡本达本和□□，□□张文□
  弘治十七年五月 旦
  顺德府唐山县石匠□雄□□镌
  关于桥头铺（应作‘堡’）在《芹洲笔记》中还存有一首诗：
  宿营次岐□道中 佚名
  频年铁甲将如云，王命于斯靖寇氛，
  溪流城外桥头堡，野寺钟声彻夜闻。
  上诗盖为明代嘉靖末至万历间，在海滨防倭之作，兹一并存记。