西青区图书馆 1．天津婚姻风俗展览
内容
（1）婚俗仪仗
豪门贵族的迎娶声势浩荡，其中八抬大轿之前的吹鼓乐队沿路唢呐喧天，鼓乐齐鸣。八位轿夫身穿鲜艳轿服，抬着花轿喜笑颜开。轿子后面还有旗、锣、伞、扇组成的仪仗，十分火爆热闹。这时的新娘子脚不能沾地，以示地位的尊贵，只好在闺阁中等待。花轿来了以后，放在大门口，把里面的小轿子直接抬到院内，新娘子坐到小轿子中，出门再套大轿。花轿抬到婆家后，要红毡铺地、鞭炮齐鸣，新娘子头戴凤冠，身着霞帔；新郎身穿大红长袍，黑缎马褂，披红戴花，举行典礼仪式，也称“拜堂、拜天地”。新郎新娘牵红绸进入喜堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，进入洞房，热热闹闹完成典礼仪式。
八抬花轿：花轿内含有小轿，轿帷子用红彩缎制成，绣有喜庆图案，装饰精美的轿杆配以彩灯，典雅华贵，以示婚娶门第的富有。
双喜字的由来：双喜字的来历众说不一，但有一个小故事却十分有意思。据说，北宋年间，著名文学家、政治家王安石，年轻时上京赶考，路过一庄园，遇上庄主要嫁女儿。此家是书香门第，择女婿也要别出心裁，在门前挂一副上联，只要能对上下联者，立即拜堂成亲。上联是“走马灯灯走马灯息马停步”，众人跃跃欲试，但都是无功而返。王安石也是冥思苦想，但也无佳词妙语，由于考试在即也只好作罢。而后王安石科考顺利，高中状元。北宋年间对对联是一种风尚，朝堂上，皇帝突发奇想，想考考这几位进士，出一副对联只有下联而无上联，为“飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身”，众人百思不得其解。此时，王安石却把庄主出的上联脱口而出，众人惊叹，皇帝大喜，立即封赏。状元回乡省亲，又遇庄园，岂料尚无人能对，此时的王安石将皇帝的对联写于庄主，庄主大喜，随即将女儿许配给了王安石。结婚时，王安石将两个喜字写在了一起贴于门外，意为自己大登科、小登科双喜临门。
（2）婚俗用品
凤冠是一种饰有凤凰的礼冠。凤凰是传说的神鸟，与龙一起分别象征男女，在头上装饰凤凰形的饰物，在汉代就比较流行了，还有在冠上描绘凤凰的形象的，凤冠的名称在这时候也就产生了。正式把凤冠列入礼服制度的是在宋代，其时后妃在受册封朝谒等隆重的场合都戴凤冠。由于凤冠是一种高规格的礼冠，所以也就被作为婚姻大事的服饰。古语论“洞房花烛夜，金榜题名时”，结婚时新娘子头戴凤冠，身披霞帔，以示地位的尊贵。
新娘服饰由三部分组成：霞帔、氅子、长裙。这些服饰一般由比较豪华的软缎制成。霞帔的原型是被子，隋唐以后，人们常将它比喻为天上的红霞，因此叫霞帔。到宋代，霞帔被用作礼服，开始作为后妃之服，以后的使用范围扩大了许多。霞帔的式样就像披帛，质地比较厚实，上端略宽下端稍窄，并且还绣有精美富丽的图案，如牡丹（百花之王）象征雍容华贵。
新娘嫁妆是新娘出嫁时陪嫁之物，这里展出的都是比较简单实用的物品。帽筒：放帽子的，可以把帽子直接扣在上面。熏香炉：里面可以放檀香木，点燃以后使整个新房香气怡人。梳头匣：是用来装粉、胭脂、梳子、头油等梳洗用品的。镜子：是新娘非常珍爱的物品，不仅可以用来梳洗打扮，而且可以预示着生活的平静、安定。食品罐：刚过门的新娘都比较腼腆害羞，可能因此而吃不饱饭。娘家人想得很周到，特意为她准备了一个食品罐，里面可以盛放一些点心，饿时偷吃一点。
婚姻习俗，每个地方都有不同。天津一带风俗一般是在结婚时床上、桌上放一些枣、栗子、花生、核桃等以企盼早得贵子，多子多福，生活和和美美。桶子和灯：简单陪嫁用品是陪嫁的必备之物，长命灯象征长命百岁，白头到老。
轿夫服饰：豪门贵族婚娶，礼仪浩荡，多雇佣一些贫苦百姓来担当轿夫，轿夫一般头戴毡帽，身穿绣花坎肩，系红腰带，穿套裤以显示婚礼的红火、喜庆。轿夫所得赏钱也不等，其中前面敲锣的得到的赏钱最多，因此称其为大阔，其余的则称为小阔。
童子转轿：婚娶的前一天，高搭席棚，大宴宾客，在院内设摆花轿（亮轿）及全部仪仗执事，异常红火。吹鼓手吹奏喜歌，配鹤龄童子八人，穿花衣，持荷花灯转轿，唱吉祥小曲，预示美好、喜庆。
（3）洞房复原室
清末民初，杨柳青中等水平家庭的民宅复原室，门口对联为“一元二气三阳泰，四时五福六合春”。室内共有三间房，当年人们叫作一明两暗，中间是一间中堂屋，两侧是卧室。
由于杨柳青年画色彩鲜艳，象征性、装饰性很强，反映了广大群众的要求和审美心理，因而形成了有特色的地域文化。逢年过节，家家户户张贴年画，并约定俗成贴不同的地方。门神（秦琼、敬德）贴在大门上，寓示逐除邪恶，去病免灾；灶王爷贴在锅台上，逢腊月二十三灶王爷上天，盼望灶王“上天言好事，回宫降吉祥”；缸套里面是水缸，缸鱼贴在水缸的墙上，鱼影倒映在水中，并随着水一起浮动，以示富富有余、连年有余；屋门后面贴武判，以驱逐邪恶，保佑平安；中堂一般贴菩萨或寿星。两个侧屋，上房为老人居住，贴福禄寿内容的年画和一些说教画，如“孟母三迁”；下房为儿媳居住，贴多子多福，吉庆活泼的年画。由于年画的装饰，使人进屋后，便感到一种喜气祥和的乡土气息。
娃娃大哥是老天津所特有的一个风俗。当年人们结婚之后，求子心切，便会到娘娘宫拴一个小泥娃娃回来放在炕上，如果将来有了自己的孩子，自己的孩子要行二，喊泥娃娃“大哥”。每年它还要到娘娘宫去洗一次，所谓的洗，就是换一个大一点的回来。
豪门贵族的迎娶声势浩荡，其中八抬大轿之前的吹鼓乐队沿路唢呐喧天，鼓乐齐鸣。八位轿夫身穿鲜艳轿服，抬着花轿喜笑颜开。轿子后面还有旗、锣、伞、扇组成的仪仗，十分火爆热闹。这时的新娘子脚不能沾地，以示地位的尊贵，只好在闺阁中等待。花轿来了以后，放在大门口，把里面的小轿子直接抬到院内，新娘子坐到小轿子中，出门再套大轿。花轿抬到婆家后，要红毡铺地、鞭炮齐鸣，新娘子头戴凤冠，身着霞帔；新郎身穿大红长袍，黑缎马褂，披红戴花，举行典礼仪式，也称“拜堂、拜天地”。新郎新娘牵红绸进入喜堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，进入洞房，热热闹闹完成典礼仪式。
八抬花轿：花轿内含有小轿，轿帷子用红彩缎制成，绣有喜庆图案，装饰精美的轿杆配以彩灯，典雅华贵，以示婚娶门第的富有。
双喜字的由来：双喜字的来历众说不一，但有一个小故事却十分有意思。据说，北宋年间，著名文学家、政治家王安石，年轻时上京赶考，路过一庄园，遇上庄主要嫁女儿。此家是书香门第，择女婿也要别出心裁，在门前挂一副上联，只要能对上下联者，立即拜堂成亲。上联是“走马灯灯走马灯息马停步”，众人跃跃欲试，但都是无功而返。王安石也是冥思苦想，但也无佳词妙语，由于考试在即也只好作罢。而后王安石科考顺利，高中状元。北宋年间对对联是一种风尚，朝堂上，皇帝突发奇想，想考考这几位进士，出一副对联只有下联而无上联，为“飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身”，众人百思不得其解。此时，王安石却把庄主出的上联脱口而出，众人惊叹，皇帝大喜，立即封赏。状元回乡省亲，又遇庄园，岂料尚无人能对，此时的王安石将皇帝的对联写于庄主，庄主大喜，随即将女儿许配给了王安石。结婚时，王安石将两个喜字写在了一起贴于门外，意为自己大登科、小登科双喜临门。
（2）婚俗用品
凤冠是一种饰有凤凰的礼冠。凤凰是传说的神鸟，与龙一起分别象征男女，在头上装饰凤凰形的饰物，在汉代就比较流行了，还有在冠上描绘凤凰的形象的，凤冠的名称在这时候也就产生了。正式把凤冠列入礼服制度的是在宋代，其时后妃在受册封朝谒等隆重的场合都戴凤冠。由于凤冠是一种高规格的礼冠，所以也就被作为婚姻大事的服饰。古语论“洞房花烛夜，金榜题名时”，结婚时新娘子头戴凤冠，身披霞帔，以示地位的尊贵。
新娘服饰由三部分组成：霞帔、氅子、长裙。这些服饰一般由比较豪华的软缎制成。霞帔的原型是被子，隋唐以后，人们常将它比喻为天上的红霞，因此叫霞帔。到宋代，霞帔被用作礼服，开始作为后妃之服，以后的使用范围扩大了许多。霞帔的式样就像披帛，质地比较厚实，上端略宽下端稍窄，并且还绣有精美富丽的图案，如牡丹（百花之王）象征雍容华贵。
新娘嫁妆是新娘出嫁时陪嫁之物，这里展出的都是比较简单实用的物品。帽筒：放帽子的，可以把帽子直接扣在上面。熏香炉：里面可以放檀香木，点燃以后使整个新房香气怡人。梳头匣：是用来装粉、胭脂、梳子、头油等梳洗用品的。镜子：是新娘非常珍爱的物品，不仅可以用来梳洗打扮，而且可以预示着生活的平静、安定。食品罐：刚过门的新娘都比较腼腆害羞，可能因此而吃不饱饭。娘家人想得很周到，特意为她准备了一个食品罐，里面可以盛放一些点心，饿时偷吃一点。
婚姻习俗，每个地方都有不同。天津一带风俗一般是在结婚时床上、桌上放一些枣、栗子、花生、核桃等以企盼早得贵子，多子多福，生活和和美美。桶子和灯：简单陪嫁用品是陪嫁的必备之物，长命灯象征长命百岁，白头到老。
轿夫服饰：豪门贵族婚娶，礼仪浩荡，多雇佣一些贫苦百姓来担当轿夫，轿夫一般头戴毡帽，身穿绣花坎肩，系红腰带，穿套裤以显示婚礼的红火、喜庆。轿夫所得赏钱也不等，其中前面敲锣的得到的赏钱最多，因此称其为大阔，其余的则称为小阔。
童子转轿：婚娶的前一天，高搭席棚，大宴宾客，在院内设摆花轿（亮轿）及全部仪仗执事，异常红火。吹鼓手吹奏喜歌，配鹤龄童子八人，穿花衣，持荷花灯转轿，唱吉祥小曲，预示美好、喜庆。
（3）洞房复原室
清末民初，杨柳青中等水平家庭的民宅复原室，门口对联为“一元二气三阳泰，四时五福六合春”。室内共有三间房，当年人们叫作一明两暗，中间是一间中堂屋，两侧是卧室。
由于杨柳青年画色彩鲜艳，象征性、装饰性很强，反映了广大群众的要求和审美心理，因而形成了有特色的地域文化。逢年过节，家家户户张贴年画，并约定俗成贴不同的地方。门神（秦琼、敬德）贴在大门上，寓示逐除邪恶，去病免灾；灶王爷贴在锅台上，逢腊月二十三灶王爷上天，盼望灶王“上天言好事，回宫降吉祥”；缸套里面是水缸，缸鱼贴在水缸的墙上，鱼影倒映在水中，并随着水一起浮动，以示富富有余、连年有余；屋门后面贴武判，以驱逐邪恶，保佑平安；中堂一般贴菩萨或寿星。两个侧屋，上房为老人居住，贴福禄寿内容的年画和一些说教画，如“孟母三迁”；下房为儿媳居住，贴多子多福，吉庆活泼的年画。由于年画的装饰，使人进屋后，便感到一种喜气祥和的乡土气息。
娃娃大哥是老天津所特有的一个风俗。当年人们结婚之后，求子心切，便会到娘娘宫拴一个小泥娃娃回来放在炕上，如果将来有了自己的孩子，自己的孩子要行二，喊泥娃娃“大哥”。每年它还要到娘娘宫去洗一次，所谓的洗，就是换一个大一点的回来。
