西青区图书馆

理门公所是理教教徒的活动场所。杨柳青人赶大营形成风潮后，有很多理教教徒也加入赶大营的大军。这些大营客把杨柳青的这一宗教门类也带进了新疆，在新疆不少地方设立了理门公所，因此说，杨柳青的理门公所也赶起了大营。
  据杨柳青宗教研究专家冯立先生撰文说，理教又称理门、在理教，创始者是山东即墨人杨泽。明朝灭亡后，杨泽怀反清复明之志。后易姓羊，名宰，隐居于蓟州岐山澜水洞，研究理学，创立了在理教。康熙四十年（1702），羊宰81岁时下山传道，度化八处，传弟子15人，史称“羊祖八度”。羊宰晚年将其所整理的理教组织制度交给最后一位弟子毛来迟，毛来迟又在天津杨柳青找到了可以接传羊祖法包的尹来凤。尹来凤按照法包的规定在天津梁嘴子邵公庄訾家菜园内设立了理教的第一个公所，并将有反清复明思想的五字真经“复明灭满清”转换为“观世音菩萨”，使理教完全脱离政治风险，变成纯粹的民间宗教。
  后来，尹来凤又将理教传给弟子董来真。董来真是杨柳青人，于乾隆三十二年（1767）六月二十四日在杨柳青设立正安堂公所。
  理教到董来真时代，除供奉观世音菩萨外，只号召信徒“忠君爱国，孝顺双亲，尊敬长上，和睦乡邻”，诵经拜佛，戒烟戒酒和练功，别无其他要求了。
  赶大营在杨柳青形成风潮后，理教也随着大营客进入新疆。
  1892年，杨柳青理教传道人李姓父子来到新疆古城子，用独轮车推土垫起一块房地基，在上面盖起房，成立了在理公所。到民国二年，古城子商会在那个地方建起“直隶会馆”，正殿五大间，东西厢房各十间，西厢房便用作理门公所了。
  理门公所为男众活动场所，在新北门内东侧，同期兴建起一个二众公所，即理教女众的活动场所，在老满城娘娘庙东巷口。
  我们到奇台进行调查，在奇台的天津人多数是杨柳青人。我们走访了四位还健在的天津老人，最大年龄是92岁，姓李名树鹏，天津杨柳青人氏，8岁随母亲来新疆投奔先来奇台的父亲，14岁即1927年，在奇台入的理教。他一辈子不抽烟不喝酒，在理门公所当过催众。其母亲也是在理的，他的叔爷爷就是奇台理门公所的李爷——第二代主持。孟广钧，90岁，天津杨柳青人氏，解放前在理。聂有才，89岁，天津杨柳青人氏，爷爷辈就来到新疆，至今在新疆已有五代，其父亲在理。王作臣，今年83岁，天津杨柳青人氏，王家在新疆也有五代，其爷爷、父母都是在理，他也是在理，现在依旧不抽烟不喝酒，而且每天做功课。据他们回忆，解放前理门公所仅供奉一尊瓷观音像，像两边有两个葫芦。这两个葫芦现在存放在奇台的观音阁。
  古城子（奇台）理教具有浓重的佛教色彩，从崇拜的神祗来看，其神祗系统是以观音崇拜为核心的多神系统。观世音菩萨像是古城子理门公所唯一被供奉接受信众顶礼膜拜的偶像。有新人入理的时候，主持都会传授“观世音菩萨”五字真经，凡在理的人都要求经常默念观世音菩萨。
  理教很讲究“坐静”。王作臣老人说坐静不是一般人可以做到的，要“清心寡欲”、“无牵无挂”、“心无杂念”才行，坐静很讲究时间和运气，要“五心朝天”、“气沉丹田”、“化神炼丹”。很显然，这里蕴含着浓重的道家修练的味道。
  在古城子，理门公所的人都相互尊重，对长辈总是“某爷”、“某奶”相称，格外亲切，不论贫富，同等对待。理门公所不仅仅是天津杨柳青人，还有少部分外乡人，只要入了理门，一人有难大家都会热情地伸出手帮一把，
  理门公所的戒规很严格，在清末民初时期，人们吸食大烟成风，然而，凡是理门信徒，人人都能严守戒规，远离烟酒和毒品。因此，理教信徒个个身强体健，没有一个面黄肌瘦的大烟鬼。许多外帮人士羡慕理教，也纷纷加入。在参加社会活动和宴会时，每遇敬酒敬烟事，理门信徒只要说声“在理儿”，对方就不再给敬烟酒，以示尊重，成为一种社会新风尚。
  理门公所除有戒烟戒酒的良好风尚外，还注意让信徒习练武功，强身健体。公所内备有担子石（举重）、锁子石等健身器材，有义务教练指导锻练。还在节日组织各种花会活动，如狮子舞、法鼓会等以娱乐人们身心。
  在伊犁地区，杨柳青传过去的理教除了如同古城子的理门公所所做的事情外，还把公所办成有经济收入的实体。惠远公所菜园便是一例。
  惠远公所菜园子成立于光绪二十年（1894），在惠远城东郊，号称“东大园”。那里土地肥沃，光热条件好，且水源充沛，建城伊始便有天津杨柳青的理教信徒在那里建理门公所并种植蔬菜。每年农历八月十五，大家聚首在理公所，说公事，总结一年公所园子盈利，井公推一人当掌桌。（杨柳青俗语，即经理或掌柜的）掌桌不是终身制，每年公选一次，须大家一致赞成通过。掌桌要琢磨出一年的经营方案，盘算出一年的收支情况，包含投入资金、开销等项。
  理门公所菜园占地120亩，四周建有围墙，坐北朝南建山门，跨过山门为东西长50米的大殿和东、西厢房。大殿供有观音菩萨像，东、西厢房为伙计、雇工住房，厢房背面为马厩、仓库和伙房。另有百米长菜窖两处，洗菜池一处，肥料场一处。长年雇有伙计，雇工15～20人，管吃管住。另有临时性的天工，日付工资。掌桌和雇工同桌用餐。大忙时节每15天犒劳一次雇工。
  公所菜园制度严格，责任明确，对雇工干活要求标准高。管理上虽不记考勤但公私分明，月底结账。雇工、掌桌笃信“在理教”，人人以诚实为本，自报病、事假等事宜，无人追究。
  惠远城的理门公所菜园所产蔬菜，除供应惠远城外，还有很大一部分销往伊犁其他城镇。
  综上所述可知，当年杨柳青的理门公所赶大营进入新疆后，对当地是无害而有益的。直到现在，我们采访过的许多赶大营后裔，虽然都是八十岁左右的老人，他们还都骄傲地说，我们身体很好，到现在还是不抽烟不喝酒，这都是在理教的好处。