西青区图书馆

遥天阔野望苍茫，
  河势奔腾东去长。
  便可乘槎犯牛斗，
  不须鞭石看扶桑。
  苇村晓作鱼虾市，
  泽国春多凫雁行。
  独笑北人所见少，
  缘堤走马逐风樯。
  注释：
  槎：木筏。乘槎、浮槎，乘筏泛游。
  犯：冲撞，冒犯，侵犯。
  牛斗：指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光彩照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。
  鞭石：《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》：“始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人
  辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”后遂以“鞭石”为神助的典故。
  扶桑：神话中的树名。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题晋·郭璞《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”唐·李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”“日出于暘谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓朏明。至于曲阿，是谓旦明。至于曾泉，是谓蚤食。至于桑野，是谓晏食。至于衡阳，是谓隅中。至于昆吾，是谓正中。至于鸟次，是谓小还。至于悲谷，是谓哺时。至于女纪，是谓大还。至于渊虞，时谓高舂。至于连石，是谓下舂。至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓县车。至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷，是谓定昏。”（《淮南子》）
  扶桑在上古时代，成为中华文化的一个重要特征。扶桑代表了中国先民的宇宙观。
  樯：帆船上挂风帆的桅杆，引申为帆船或帆。
  作者简介：
  富察明义：明义，姓富察氏，号我斋，满洲镶黄旗人，傅恒的二兄傅清之子，明仁的胞弟，乾隆帝的孝贤皇后之侄，是清皇朝的皇室成员。做过乾隆的驷院侍卫。明义喜欢饮酒赋诗，善于交朋接友。他和雪芹的好友敦敏、敦诚有所接触，与和他同时做侍卫的墨香接触更多。从明义《题红诗》的小序看出，他和曹雪芹应是相识的，而且交情不错。富蔡明义及其胞兄明仁，堂兄明琳、明瑞、堂姨夫墨香等人也是曹雪芹圈子中的人。明义《绿姻锁窗集》有《题红楼梦》组诗二十
  首，是有关《红楼梦》的最早文献之一。其写作年代不晚于乾隆二十七年。明义约生于乾隆八年，卒于嘉庆八年以后（约1243～1803以后），比曹雪芹年轻二十多岁。明义在乾隆年间曾长期任上驷院侍卫，官参领，但他与曹雪芹交往时年龄不超过二十岁，还是个翩翩年少的公子，并未当差。明义的胞兄明仁也是敦敏、敦诚的朋友，敦城《寄大兄》一文曾将雪芹与明仁并提，称为“故人”，明仁自然也是与曹雪芹相识且同堂欢笑的友朋。敦敏有七律题为《芹圃曹君沾别来已一载余矣。偶过明君琳养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外，因呼酒话旧事，感成长句》，敦敏在明琳书房中听见隔院曹雪芹的声音，可知雪芹亦正在富察氏家中访友，所访者或即明义、明仁或明瑞等人都可能是曹雪芹熟悉或认识的友人。明义的堂姐夫墨香既是敦敏、敦诚的叔父，又是永忠（康熙帝十四子允禵孙子）的堂兄弟，永忠《延芬室稿》有《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹三绝句姓曹》。墨香藏有《红楼梦》抄本，可能亦与曹雪芹熟识。