西青区图书馆

腊尽冬残百货乖，
  “年年在此”是招牌。
  张家窝里看奇画，
  不到中旬贴满街。
  此诗录自钞本《津门闻见录》
  注释：
  竹枝词：竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。
  竹枝词，主要因四川乃熊猫之故乡，竹子甚多而来民歌中的《竹枝》，流传年代古老，白居易诗中有：“幽咽新芦管，凄凉古竹枝”。从民歌演化为文人诗体，一般认为是从唐代刘禹锡开始的。刘于长庆二年（882）任夔州刺史时，这年春正月来到建平（今巫山县）见到民间联歌《竹枝》，吹短笛击
  鼓，边唱边舞，以“曲多为贤”。带有赛歌的性质。他由此受到启发，就仿效屈原作“九歌”的方式，作《竹枝》九篇，“俾善歌者颺之”。实际是为当时民间的竹枝词歌舞作的新词。他的新词具有鲜明的民间歌谣格调，又有浓郁的生活气息，所以在民间得到广泛流传。当时的白居易、李涉以及其后的皇甫松、孙光宪等都写过竹枝词。
  宋代黄庭坚称赞刘禹锡的竹枝词说：“刘梦得竹枝歌九章，词意高妙，元和间诚可以独步，道风俗而不俚，追古昔而不愧”。苏轼也很赞赏，当黄庭坚向苏吟读刘禹锡九首中的第一首，即：“白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情”。苏轼叹道：“此奔轶绝尘、不可追也”。（见黄庭坚《跋刘梦得竹枝词》）。宋代不少文人写竹枝词，除苏轼、黄庭坚外、还有苏辙、杨万里、范成大、汪元量等，都有成名之作。
  “年年在此”是招牌：天津宫北大街（即今文化街）每值冬农历十一月，历年摆摊设点者，用红纸写“年年在此”四字，贴在自己过去摊位前面上，以示别人不能占用。
  作者简介：
  周宝善，字楚良，天津人，咸丰前后在世。
  相关链接：
  咸丰、同治年间，一批专咏天津烹调的作品，出现在了天津诗人周宝善的《津门竹枝词》中。这批作品不仅咏及天津多家名餐馆，而且还咏及一些擅厨艺之名人，如这一首：
  熘筋毒脑又鱼腰，
  襄馅加沙尾炸焦。
  羊肉不膻刘老济，
  河清馆靠北浮桥。
  这座濒临北浮桥的“河清馆”，无疑应属清真馆，馆中一位叫“刘老济”的烹调名家所制之羊肉菜肴，美名于播传于遐迩。这种对厨艺的由衷赞美，迭见于周氏多首竹枝词中，像“明庆清烹牵版鱼刀，松脆全仗奏鸾刀。讵知作腐尤鲜美，灶上出名手艺高”、“海珍最属燕窝强，全仗厨人对好汤”、“深秋惟有郭文焕，馅饼出名请品尝”等，便俱属此类。