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驿落垂杨色乍匀，
  丝丝如织拂河唇。
  曾来只欠靡芜绿，
  五字空吟潘舍人。
  此诗录自乾隆刊本《津门杂事诗》
  注释：
  驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马：驿站。驿馆。驿丞（掌管驿站的官员）。驿吏。
  丝丝：指垂杨细细的枝条。
  河唇：河岸。
  靡芜：一种香草，叶子风干可以做香料。古人相信靡芜可以使妇人多子。
  汉古诗有一首《上山采靡芜》：
  上山采靡芜，
  下山逢故夫。
  长跪问故夫：
  新人复何如？
  新人虽言好，
  未若故人姝。
  颜色类相似，
  手爪不相如。
  新人从门入，
  故人从阁去。
  新人工织缣，
  故人工织素。
  织缣日一匹，
  织素五丈余。
  将缣来比素，
  新人不如故。
  《上山采靡芜》叙述一个弃妇和故夫偶然重逢时一番简短的问答。它不从正面写弃妇的悲哀，反而写故夫的念旧，更显出女主人家的被弃是无辜的。尽管她的劳动比人强，颜色也不比人差，她还是不免被抛弃。她的不幸仅仅由于男子的喜新厌旧。
  潘舍人：似指南唐·李中的《献中书潘舍人》。
  运叶半千数，
  天钟许国臣。
  鹏霄开羽翼，
  凤阙演丝纶。
  顾问当清夜，
  从容向紫宸。
  立言成雅诰，
  正意叙彝伦。
  朴素偕前哲，
  馨香越搢绅。
  褒辞光万代，
  优旨重千钧。
  公退谁堪接，
  清闲道是邻。
  世间身属幻，
  物外意通津。
  吊往兼春梦，
  文高赋复新。
  琴弹三峡水，
  屏画十洲春。
  庭冷铺苔色，
  池寒浸月轮。
  竹风来枕簟，
  药气上衣巾。
  茶谱传溪叟，
  棋经受羽人。
  清虚虽得趣，
  献替不妨陈。
  杞梓呈才后，
  神仙入侍频。
  孤寒皆有赖，
  中外亦同忻。
  有士曾多难，
  无门得望尘。
  忙忙罹险阻，
  往往耗精神。
  寻果巢枝愿，
  终全负米身。
  遭逢敦孝治，
  蹇塞值通津。
  最庆清朝禄，
  还沾白发亲。
  甘柔心既遂，
  虚薄报何因。
  远宦联绵历，
  卑栖夙夜勤。
  良时空爱惜，
  末路每悲辛。
  骨立驹犹病，
  颜凋女尚贫。
  而今谐顾遇，
  尺蠖愿求伸。
  李中：五代南唐诗人，生卒年不详，大约920～974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。南唐开元六年（942）与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学，博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳，再过庐山国学感旧寄刘钧明府》：“三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石平怜藓深”。考壬申年为972年，是年诗人赴淦阳任命，经过九江重游故地，写下了这首诗。又诗人好友孟宾于癸酉年（973）为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道：“公理淦民，饮淦水，清白著矣”，可知其972～973年知淦阳，约三十年前读书庐山国学，当在942年左右，是否登进士，不考。后显德中任淮西某县令。周世宗南伐，陷于周师，受新命。六年（959），以兄弟亡故，两亲在堂，上表请归故国，得周帝恩准，弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉，历新喻、安福、晋陵等县令。开宝五
  年（972）任新淦县令。973年任淦阳宰时，编成自己诗集《碧云集》，共有二百余篇，时晋天福中进士孟宾于任水部郎中，为其诗集作序。未几卒。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。
  诗人一生多任县级小吏，政治上并不得志，加上连年战乱，亲人离散，朋友远别，政治抱负难以实现，生活上不甚如意。但诗人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，在病中，在别离中，在怀念中，在高兴中都忍不住赋诗，有“诗魔又爱秋”、“禅外诗魔尚浓”等句，深思苦吟，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。“一秋同看月，无夜不论诗”。与庐山道人听琴下棋，“溪头烘药烟霞暖，花下围棋日月长”（《思简寂观旧游寄道者》）。反映了当时崇尚佛道的社会风气。李中情趣高雅，琴棋书画无所不通，书法尤佳，善草书，有《墨池编》。
  作者简介：
  汪沆，清，（约公元1736年前后在世）字西颢（一作西灏），一字师李，号槐堂（一作槐塘），浙江钱塘人。生卒年均不详，约清高宗乾隆初前后在世，年八十一岁。诸生。早岁能诗，与杭世骏齐名。乾隆十二年，（1747）举“博学鸿儒”，报罢。游天津，客查氏水西庄，南北论诗者奉为坛坫。大学士史贻直将以经学荐，以母老辞。沆博极群书，好为实用之学，自农田、水利、边防、军政、靡不条贯。著有《湛华轩杂录》《读书日札》《新安纪程》《全闽采风录》《蒙古氏族略》《识小录》《泉亭琐事》《汪氏文献录》及《槐堂诗文集》，（均清史列传）并传于世。
  相关链接：
  汪沆（1704～1784），浙江钱塘（今杭州）人，曾从著名文学家厉鹗学诗。乾隆初年，他到天津，客居查氏水西庄，赋诗治学。他应邀与吴廷华主修《天津府志》和《天津县志》。由于他“学极奥博”，在修志过程中，大至典章制度，小至草木虫鱼，都能“稽核精详”，对天津掌故尤为注意，所以府、县两志修毕，他也写完了自己的百首竹枝词（风俗诗）——《津门杂事诗》，并与《天津县志》同时刊行。
  汪沆的百首《津门杂事诗》，是天津历史上第一部竹枝词，不仅诗意优美，特色鲜明，而且对天津地方史进行了大量认真的考证。如“天津”的得名，前人众说纷纭，而汪沆则直接指出：“天津名自长陵赐，三卫新军驻羽旗。”长陵是明成祖朱棣的陵墓，“天津”一名就是朱棣于1404年所赐，当时为军事建置，即“天津卫”。1961年天津南门外发现的明代嘉靖年间《重修天津三官庙碑记》有明确记载：“成祖文皇帝入靖内难，圣驾尝由此济渡沧州，因赐名天津，筑城凿池，而三卫立焉。”证明“天津”之义实为“天子津渡”，乃朱棣所赐，与汪沆的说法完全一致。《津门杂事诗》每首都有十分详细的注释，系汪沆从大量史书、方志中钩稽而成。不仅如此，他还实地调查，访求根据。如他描写灵慈宫（天后宫）卖小金鱼的诗句“琉璃瓶脆高擎过，争买朱砂一寸鱼”，如未身临其境，是不会把这种风俗写得如此真切而生动的。
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