西青区图书馆

桃花寺外桃花口，
  杨柳青边杨柳青。
  七十二沽沽水阔，
  半飞晴絮半飘萍。
  注释：
  桃花寺：清初，康熙皇帝曾多次南巡，北运河是必经之路，沿岸之村便与皇帝有了关联。
  一次，时值康熙二十八年（1689）正月，康熙南巡江浙。当时江南草长莺飞，桃花盛开，已是春季。等到三月回銮，康熙在北运河畔桃花寺旁又见桃花竞妍，龙颜大悦，便欣然命笔，填就《点绛唇》词一首。词曰：“再见桃花，津门红映依然好。回銮才到，疑似两春报。锦缆仙舟，星夜眄辰晓。情缥缈，艳阳时袅，不是垂杨老。”词前还有小序，曰：“前过浙江，桃花已放。今回銮至津门，复见桃花盛开。”此词情真意切，朴实自然，把康熙帝两见桃花的盛世欣喜表露无遗。但由于此词中并没有明确说出“再见桃花”的地点，故有人认为此词是为北运河畔的桃花寺村所作。因为根据清乾隆时诗人汪沆诗《桃花寺》所写：“桃花寺外桃花村，春去犹迎銮辂开。莫讶天公机杼巧，红云要护翠华来。”诗句分析，此诗分明告诉人们迎康熙帝銮辂的是桃花寺。另外，清嘉庆时诗人蒋诗，
  亦在其诗《桃花寺》中写道：“桃花口里桃花寺，寺里桃花报两春。桃为迎銮花特放，枝枝红映漂榆津，”这都证明了康熙帝填词之地是桃花寺。但也有人认为此词是为北运河畔桃花寺村之北的桃花口村所作。时因桃花口村也在北运河畔种有桃花，且村中建有“大寺”，明隆庆二年（1568）曾重修，清顺治初再修，成为当时一景。清诗中也多有“桃花口外桃花水”和“想见桃花照水红”及“莫谓桃花犹未开，枝头抱满春光来”等描写桃花的诗句。
  （赵景秋《桃花寺》）
  七十二沽：天津旧时的别名又叫津门、津沽、沽上。称津门是因为明朝初年设军事卫戍之地天津卫，它正处京畿门户，所以叫“津门”。又因天津古时名直沽，所以设天津卫之后，也称津沽。而津沽、沽上的名称更与河流的名称有关。沽是一条古河名。沽河故道在今通县以东，并有东西之分。东沽河即今潮白河、蓟运河等，西古河即今北运河、海河。所以沿沽河两岸的村庄名称多带有沽字，像三岔沽、小直沽、大直沽、塘沽、汉沽等。天津自古有“七十二沽”之说。实际上不只这么多。如果把天津、宁河、宝坻、蓟县、玉田、丰润诸县叫沽的地方加起来，共有81个沽。
  城内二十一沽有丁字沽、西沽、东沽（东沽在窑洼，见明时窑洼元帝庙磬文“曰东沽港村”，今元帝庙改净土院）、三汊沽、小直沽、大直沽、贾家沽、邢家沽、咸水沽、葛沽、元沽、草头沽、桃源沽、盘沽、四里沽、邓善沽、郝家沽、东泥沽、中泥沽、西泥沽、大沽。此二十一沽，从西潞河名也，西潞河一名西沽河。
  在宝坻者二十九，曰翦子沽、南寨沽、五道沽、小塔沽、又小塔沽、王家沽、曹家沽、葫芦沽、青稗沽、于家沽、梁家沽、豹子沽、西鲁沽、东鲁沽、菱角沽、矼石沽、塔沽、半截沽、大淀沽、玛瑙沽、大骆里沽、小骆里沽、大沽、滩沽、北李子
  沽、南李子沽、八道沽、傍道沽、西壮沽。
  在宁河者二十二沽，曰齐家沽、南沽、江石沽、大麦沽、傍道沽、捷道沽、麦子沽、东槐沽、中兴沽、北涧沽、盘沽、南涧沽、钩楼沽、汉沽、马杓沽、李家沽、又李家沽、蛏头沽、宁车沽、塘儿沽、田家沽、丰家沽。此二县五十一沽，从东潞河名也，东潞河一名东沽河。
  为什么有这么多的沽，有一段传说。古时海河一带的居民以打鱼、割草、熬盐、贩盐为生，收税的官员很少来到这里。到了汉朝，这里已变成人烟稠密、繁荣、富庶之地。朝廷开始重视海盐生产，征收盐税，就在当时渤海郡章武县的大直沽设置盐官署，钦命盐官长坐收盐税。那时实行包税制度，超征部分，全归盐官长自有。盐官长带的千余兵卒，分驻沽水两岸，海河上下。不分盐户、渔民或种地、割草的人普遍受到勒索、威逼，甚至坐监狱或被打死。
  不义之财发不得。有一年盐官长突然得了大病，背上长了个碗大的疔疮，疼得钻心。侍卫们又是求医问药，又是请术士巫婆设坛作法，也不见好转。一天夜里盐官长做梦：他被两个公差抓进一座宫殿里，金甲力士踢得他跪倒在地。只见殿上坐着一位白胡子老人，手持大锤，怒容满面。老人说：“我乃古水真君，自从来到这里，万民康乐。想不到，你这贼子敢逞淫威残害生灵，罪大恶极！”盐官长狡辩，老人举锤便朝盐官长背上疮口打去。疼得盐官长求饶。第二天夜里，盐官长又做同样受审的梦，因他打死、逼死的百姓数千，要把他斩首，吓得盐官长哭叫惊醒。
  侍卫们请术士来给盐官长圆梦。术士说：“古水二字合为沽字，古水真君乃是沽水的水神。想求宽恕，只有祈祷悔罪。”盐官长忙问：“如何悔罪？”术士想了想说：“免除沽水一带捐税服役，叫百姓安生，神人自会宽恕。”盐官长忙点头称是，马上吩咐差役，供起古水真君牌位，早晚焚香拜祝。又贴出告
  示，沽水两岸的村庄和以“沽”为名的村庄定为免税区。告示一出，被豁免的村庄当然高兴。其他村庄，一听说叫“沽”的村子可以免税，也一阵风似的把村名改成了“沽”纷纷呈报，请求免税。不到一年，呈报备案的竟达80多沽。据说当时不论肩挑、船载的任何物资，只要插上某某沽的白旗，就能畅通无阻。盐官长一看，叫沽的村庄太多，如果都改为沽，税收就没有了，才又出了一张告示，再不许以沽取村名。
  后来这些带有沽的村庄，有的成了市区，有的与其他村庄合并，改名，也就难以说清有多少沽了。然而天津的别名“津沽”、“沽上”还常有人沿用。（青藤文学网）
  晴絮：柳絮。
  飘萍：浮萍。
  作者简介：
  梅宝璐，字小树，系嘉庆举人梅树君之次子。家学渊源，津门清晚期碑文楹联多出其手，与画家梅振瀛、清华大学梅贻琦同一家族。
  清代天津诗人梅宝璐写过一副对联，挂在鼓楼上，上联是：“高敞快登临，看七十二沽往来帆影”；下联是“繁华谁唤醒？听一百八杵早晚钟声”。此联辛亥以后，曾由天津书法家华世奎重新书写。意思是说，在鼓楼上登高远望，大直沽、西沽、贾家沽等地方的河面上，白帆点点，水运频繁。所谓七十二沽，事实上是不能完全看到的，这是一种夸张。一百零八响声唤醒了安睡的天津城，也是艺术地概括了古代天津的社会生活。（《天津卫三宗宝》）
  天津城隍庙戏台梅宝璐联云：“善报恶报，循环果报，早报晚报，如何不报；名场利场，无非戏场，上场下场，都在当场。”奇兀恣肆，说理亦颠扑不破。（《对联话卷十二》）