西青区图书馆

大觉庵看芍药
  花园遥归水，
  东风扑面香。
  千畦封暖翠，
  一径艳斜阳。
  蝶密红围寺，
  莺啼绿过墙。
  村僧解迎客，
  半日足倘徉。
  注释：
  大觉庵：西营门乡前园村，原名叫大觉庵，是根据当地的大觉庵庙而得名。
  东园法鼓会：会址设在东园紫竹林，庚子赔款以后，迁往大直沽。该会历史悠久，随着农村集体经济解体，东园法鼓会也就解体了。代之而起的是大觉庵金音法鼓。故有“要听法鼓，先听东西园，后听大觉庵。”
  西园法鼓会：会址设在西乡大园村和小园村一带，与东园法鼓会有同样的历史。《天津皇会考纪》：“西园法鼓会的组织，是一个鼓，四个铬子、四个铛子、四副铙、十六副钹，前
  面有茶催子、旗帜和软硬对联，最后是一面大旌，上面写着‘西园法鼓老会’。”该会的《狮子滚绣球》、《老河西》、《拉纺车》等都是著名的节目。
  大觉庵金音法鼓会：会址设在西乡大觉庵。成立于明永乐年间，是由西乡大觉庵村、辛庄村、侯家庄、杨家庄等四村合办，平时各村分别练习，出会时集合在一起。
  芍药：多年生宿根草本，高1米左右。具纺锤形的块根，并于地下茎产生新芽，新芽于早春抽出地面。初出叶红色，茎基部常有鳞片状变形叶，中部复叶二回三出，小叶矩形或披针形，枝梢的渐小或成单叶。花大且美，有芳香，花生枝顶或生于叶腋；而牡丹花只生于枝顶，这是牡丹与芍药的区别之一。芍药花瓣白、粉、红、紫或红色，花期4～5月。
  作者简介：
  梅成栋（1776～1844），清代诗人，字树君，号吟斋。天津人。道光年间倡立辅仁学院，主讲席10余年。曾在天津水西庄与文人名士结成“梅花诗社”，有许多诗作在士林传诵，是当时天津诗坛公认的领袖。著有《欲起竹间楼存稿》、《四书讲义》、《管见篇》、《吟斋笔存》等，辑有《津门诗抄》。
  《津门诗钞》全三册，（清）梅成栋纂，卞僧慧、濮文起校点，来新夏主编，“天津风土丛书”，天津古籍出版社，1993年1月出版。
  道光六年（1826）梅成栋与好友在问津书院之双槐书屋组织诗社，定名为梅花诗社。在此后的十余年中，诗社酬唱甚勤，初仅19人，后增加到40余人。
  梅成栋是一个热心地方公益事业的人，授徒所得除自给外，全部用于助人。为发展地方教育，又与邑人侯肇安、王天锡等倡立辅仁书院，前后主讲书院十年，自己不收任何报酬，收入用来奖掖士子。
  梅成栋熟习乡邦掌故，注意收集乡邦文献，他悉心收集、整理出版了《津门诗钞》三十卷，采集元、明以来天津乡人、官宦以及流寓者的诗作为主，兼及天津府属各州县的诗作。《津门诗钞》作者超过四百人，诗歌收录近三千首，毓秀钟灵，洋洋大观，堪称津门文坛的诗品总汇，至今依旧闪烁着珠玑亮色。
  《津门诗钞》的内容大致分为三类，一类是歌颂孝子烈女和忠臣廉吏的诗作，这些可从一个侧面反映当时天津的社会风尚。一类是以记录清代张氏问津园和查氏水西庄为代表的天津文坛盛况的诗作，记录了许多诗人、书画家、鉴赏家的活动。再一类是描绘天津名胜古迹、风土人情的诗作。
  梅成栋有四子，即：宝岩、宝璐、宝熊、宝辰；其中又以次子宝璐得承家学。梅宝璐（1816～1891），字小树，号罗浮梦隐，诸生以老。
  早年入幕，至晚年方回到天津，与好友如杨光仪等吟诗度日，续起梅花诗社，著有《闻妙香馆诗存》。相传脍炙人口的天津鼓楼之抱柱联：“高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声”即出自梅宝璐之手。
  梅成栋于1844年去世，享年68岁。
  阅读参考：
  西郊区西营门乡前园村，原名叫大觉庵，是根据当地的大觉庵庙而得名。该村的大觉庵金音法鼓会乃天津法鼓会的先驱。当年的大觉庵庙便是法鼓艺术的发祥之地。
  据《天津府志》（卷二十五）中记载：“大觉庵原名三教堂”。另在《津门保甲图说》（西南图三）中曾画有大觉庵庙的位置图。该庙位于杨庄子与辛庄的中间地带。庙里除有和尚外，还有少数尼姑居住，庙的结构有前后两殿，前殿供奉着地藏王菩萨和送生娘娘的塑像；后殿也供着几尊菩萨。每年
  农历七月三十日是大觉庵庙会，众多的善男信女们都要来此进香求顺。而演奏佛乐敲打法器当然是必不可少的了。
  庙的周围是一片庙地，地处运河岸边，土质肥沃。清代康、乾年间，正是园林业发展时期，大觉庵庙地种满了芍药花。（郭忠萍）
  录自《津西文史资料选编》
  《津门风物吟咏选》载此诗题为《大觉庵看牡丹》