武清区图书馆

崔黄口镇始建于明朝末年，于今有四百多年了，为武清县东北方与香河、宝坻搭界的主要集镇，人烟辐辏，市井繁华，在京城一带颇有点名气。 崔黄口曾出过任黄河道台的二品官，民国年间任江西督军的陈光远也是崔黄口人。更有名的是，清朝道光年间，王氏家族的父子进士，父子同朝为官。王氏父子当时在皇上面前很受宠，他们在崔黄口建立王家祠堂时，皇上曾恩赐御名“三怀堂”，其势力可大了，把崔黄口这一方圆不过四里许的镇子很快建成了一座小城，各种寺庙庵堂接连而起。 这样一来，九桥十八庙就成了崔黄口的代名了。 崔黄口城的风格完全按照正式城的规模和形式建造。四个城门，只北门出口堵死，其它三门，一律青砖到顶，红漆大门，土城墙上有马尾型马道，城墙下环绕着护城河（取玉带缠腰之意）。 这四个城门阁上都有一座雄壮宏伟的庙宇，虽说不上雕梁画柱，飞檐走兽，也是前廊后厦，屏扇花窗。东城门阁上供的是马王神，并有横匾，匾上有名人题字“界联武宝”，取“武清”、“宝坻”交界之意；西城门阁上供的是财神；南城门阁上是火神庙，有一匾额上书“火德正神”四字；北城门阁上是真武大帝庙。 城内的十字街，将城划为田字形。正中央有一土地庙，对南门部位是一城之主——城隍庙，与土地庙相应；西北部位有一倒座观音堂；东北部位是一座寺庙，称东大寺，它的院里有两个房山，当中夹着一个小庙，称“两山夹一庙”；西南部位有一个地藏寺，寺中供有文昌地君、魁星点状元的塑像；东南部位是香火最盛的娘娘庙。 这样城内田字形格络地形中，庙址的分布是十分对称的，城内七个寺庙加上四个城门阁就是十一个数了。 城外的庙址分布也较为合理，东西南三个城门外的对面都有寺庙存立。西城门是西大寺；南城门是药王庙，在供桌子底下还藏有一小庙，俗称庙中庙；东城门是关帝庙（通称老爷庙），在它的庙脊上还立有一小庙，俗称庙上庙。在城西南方距西大寺不远的地方有个三官庙，东北方距老爷庙不远地方有个白衣庵。 城内外共十八座寺庙。 主要的庙会活动有：四月二十八的药王庙会，三月二十的娘娘庙会，九月的关帝庙会，年关和正月十五一般到南门火神庙前烧香上贡。 关于九桥的情况：“九桥”都是平常的砖桥，分布也十分有规律。护城河上，东西南三门前都有一架青砖拱桥，沟通外界旱路。以上三桥外，或偏东偏西，或偏南偏北，都有两架砖桥建在土路与水路交叉处。护城河以外散布着几个大水塘，或与沟渠相连。 九桥的分布为了沟通各大坑塘，保证旱路交通方便，也有众星捧月之意。 三官庙，相传是取唐朝水生三官、旱生一佛之典故。唐三藏的父亲被水贼刘洪所害，抛入水中，被龙王所救，后与龙王的一个公主成婚，生了三官。三官长大之后，为民除害，得到人民的赞扬和尊敬，为他立三官庙。 老爷庙据传庙落成之后，和平常庙宇一样高大，关帝老爷不服气，托梦给本乡的一个绅士，嫌自己的庙矮，青龙偃月刀杵破房顶。绅士大惊，传关老爷显灵。于是，又在该庙的庙脊上建了一个小庙。 北城门堵死，据说北门犯五鬼，所以塑设真武大帝镇守该门。至于所谓“五鬼”则无人知晓。也有另一种说法，在该城门落成时风水先生算卦说北门不吉祥，所以堵死了。 一个县里只有一个城隍庙，主管一个县的阴司，而在武清县则不同，老县城城关有一城隍庙。据说，崔黄口距县城太远，中途又有运河相隔，城关的城隍来崔黄口办案多有不便，所以不得不向阁唐请求，在崔黄口另建一座城隍庙。