武清区图书馆

南蔡村镇由于地处京都重地，北运河要冲，历代君王都十分重视开发此地。1125年，东北新崛起的金国打败辽国，将北京改为中都。元朝平定中原后，定北京为元大都。明朝朱棣在“靖难之役”后，定北京为皇城，大兴土木，修建紫禁城。清军入关后，清朝仍定都北京作为都城。作为漕运要冲的南蔡村镇，经过驻军、屯田制度和移民政策或给功臣封地等策略，使此地汇聚了大量人口，发展了农桑，货运营商非常繁荣，形成了京城南部的一块繁华之地。
  此地北依燕京，南视齐鲁，又靠运河之便，人口来源多为南方之客、北来之人，具有明显的华夏文明底蕴和京都文明特点：
  一、具有深厚的华夏道德理念和明显的京都文化。据史料记载，早在春秋战国时期，此地己有人迹。蔡村应属燕国之地，秦汉及以后一段时期属古渔阳郡泉州和雍奴县管辖。自唐朝天宝元年（公元742年）以后，经历宋、辽、金、元、明、清、民国至今，一直属武清县管辖。历史悠久、文化底蕴深厚，尤其是自元朝以来，皇城定在北京，大运河漕运兴盛，此地开始具有京都文化特征。首先是多尊崇儒教，崇尚仁、义、礼、智、信。民间多尊敬勤劳淳朴、劳动致富之人；多尊敬忠君、爱国、孝养两亲之士；多尊敬聪明、睿智、获得成就之贤：多尊敬与人宽厚、待人诚信之人；多尊敬学习刻苦、事业有成之士；多尊敬严于律己、乐于助人之人；多尊敬温文尔雅、重视礼貌之士，多尊敬刚毅直率、豁达大度之人。民间多反对言而无信、矫揉造作、懒惰无为及势利小人，厌恶违法乱纪、不忠不孝、不仁不义和不法之徒。爱憎分明、伸张正义和诚实善良风尚在民间基础深厚。
  二、语言属北京官话区。南蔡村镇民间语言由于地处京城周围，受京都文化影响很大，语言属北京官话区，语言发音最接近标准的普通话，其特点是：四声分明、原辅音相间、抑扬有致、节奏感强，加之儿话音和轻声音的音变现象使语言更富于美感，同时民间土语和歇后语也与北京市民相近。如称谓：丈夫称妻子为夫人、老婆、媳妇、贱内、家里的、我那口子，妻子称丈夫为爷们儿、当家的等等：如土语：说话小声背后议论叫“唧咕”、不干净叫“埋汰”、跑了叫“颠儿了”和“撒丫子”、工作认真叫“靠勺”，
  “二青头”用来形容冒失的年轻人；称玉米为“棒子”、向日葵为“转莲”等。歇后语更加五花八门：如茶壶煮饺子“有嘴道不出”，放着饺子不吃“玩剂儿（劲）”，冷锅贴饼子溜儿”。二奶拿钥匙“当家不主事”，黄花鱼“溜边儿”等。综上所述，南蔡村镇语言接近普通话，在中华大地都能用语言交流，土语和歇后语也极具幽默、智慧。
  三、待人处世及性格。南蔡村镇地处北运河畔，多数先民均为中原和江南各地汇集此处，所以就形成了南蔡村人乡风淳朴、人际宽和、勤劳创新的民风，从性格上既具有北方人慷慨、直率、彪悍、直言快语、豁然大度，燕赵之地多慷慨的遗风，又有南方人委婉含蓄、谋略求进的特点。为人处世在遵守法律法规的前提下，慷慨大度，对别人委托之事会慨然应允，对自己不好办和办不了的事会努力去办或婉然谢绝。在待人接客上，更是热情，酒席间多为遵照主不喝客不饮的原则，恐怕待客不周，会想尽各种办法与客人沟通，直到客人高兴满意为止。因此，南蔡村人从道德观念和语言性格上具有海纳百川的胸怀，善良包容、热情好客的特征。