武清区图书馆 九、曹雪芹与张家湾
内容
世界名著《红楼梦》的作者曹雪芹，生在南京，童年和少年，过的是“锦衣纨绔、饮甘餍肥”的豪华生活。十三岁那年，皇帝下旨抄家，拿问回京，他才随家人来到北京。祖母、母亲两世孤孀及一家人无立锥之地。经人讨情，雍正皇帝“特恩”赏了他家“十七间半房”，又将他家在张家湾典的六百亩地及张家湾城里的当铺、菜园、七千两本银还给他家。
张家湾距北京城50里，距通州15里，是客运码头，热闹非凡。城西有曹家墓地。曹雪芹在京城与文友论诗作画，闲时经常到张家湾居住，游览了京郊的名胜古迹，有了接触下层平民的机会，逐渐懂得了种田、经商，熟悉了当地的风土民情。家道的兴衰沉浮，世间的人情冷暖，个人经历的坎坷，使他“看破红尘”，思想意识渐趋成熟。丰富的知识积淀激发了他的创作灵感。尽管曹雪芹在小说一开始就表白假语村言（贾雨村），真事隐去（甄士隐），从小说的描写中，可以看出他在张家湾生活的痕迹，也可推测《红楼梦》部分内容取材张家湾。
热闹的“过会”《红楼梦》第一回，写甄士隐梦见“太虚幻境”之后，见女儿英莲越发生得粉妆玉琢，乖巧可喜，便抱在怀内，到十里街看那“过会”的热闹。
“过会”，是张家湾的土话。这一带每个村都有一两道、三四道花会，每逢过年，高跷会、小车会、狮子会、龙灯会等都要在大场上表演，然后“踩街”，沿街表演。各家在门前放好茶桌，上面摆放糕点、茶水、烟、酒，表示欢迎。全家人都站在门口观看“过会”。京城有句老话：各家花会哪可观，十人九说张家湾。张家湾一带民谚说：马营（村）的高跷，牌营（村）的会（小车），皇木厂的竹马排成队；公益会惹不起，童子老会不说理；南八会、北八会，碰到一起就作对。张家湾热闹的“过会”，成了曹雪芹创作的素材。
花枝巷与小花枝巷 北京城内曾以“花枝”命名的地方有两处。一在内城的中城，称花营；一在内城的东城，称花枝胡同，而直称“花枝巷”的不曾有过。《红楼梦》第六十回，写贾珍将尤二姐暗暗安顿在“小花枝巷”内的一所房子里。这小花枝巷可能在张家湾。张家湾南门内西侧的第一条胡同，东西走向，约长300米，称花枝巷街。当年曹雪芹家的当铺就在此巷内。花枝巷街中部，向北有一条小胡同，直通西门内大道，这条小胡同称“小花枝巷”。在小花枝巷南头西侧，有一处院落，约二十来间房，这是曹家当铺雇员的住处。
褡裢与蓑衣 《红楼梦》第一回，写甄士隐在街上遇见一位跛足道人，不多时便“将人肩上褡裢拉了过来背着”，同疯道人飘然而去。第四十五回，写黛玉望着窗外秋雨触景生情，写罢《秋窗风雨夕》一诗，将要安歇，宝玉“身上披着蓑衣”进来，惹得黛玉直笑。这里提到的褡裢和蓑衣，其生活来源也应是张家湾。
据明史记载：“张家湾日日为集”。当地赶集的百姓一般都肩负褡裢。褡裢由三块又粗又厚的土布缝制而成，底片长约三尺，比肩稍宽，两端各缝一块同宽较短的粗布，形成两个对称的兜口。将褡裢搭在肩上，两个兜口一前一后垂下，古时货币大都是铜钱，较为沉重，衣兜难容，赶集时都放在褡裢里，当地百姓又称“钱衩子”。
蓑衣，是张家湾百姓常备的防雨草衣。这一带水边长满茂盛的水草，俗称“三棱草”，学名叫“莎草”。草有三尺多高，草茎光滑柔韧，只有顶端长出少而稀的窄叶。人们将莎草割下晾晒半干，编织成蓑衣，用来防雨。
当地百姓喜欢在阴雨天披上蓑衣到河边撒网捕鱼，古谚云：小雨纷纷，烧酒半斤；蓑衣一披，搬鱼（用搬罾捕鱼）到黑。
可见曹雪芹对张家湾百姓的衣食住行、民俗风情也很熟悉。
一个萝卜一头蒜与大火烧了毛毛虫 《红楼梦》第三十九回，写平儿在凤姐屋内，见几个小丫头从刘姥姥带来的口袋里倒出“枣子、倭瓜并些野菜”；四十回，贾母率众饮酒行令，刘姥姥也来凑趣，听鸳鸯说出“右边幺四真好看”，便随口答出：“一个萝卜一头蒜”。第四十一回中，刘姥姥醉后逛大观园，发现竹篱上长有很多扁豆，自忖道：“这里也有扁豆架子”。这些枣子、倭瓜、野菜、萝卜、蒜、扁豆等，都是张家湾一带的土特产。
《红楼梦》第四十回，写刘姥姥带孙子板儿随贾母到大观园秋爽斋探春屋内聊天，板儿指着探春纱帐上绣的花卉和草虫说“这是蝈蝈，这是蚂蚱”，被刘姥姥打了一巴掌。后又入宝钗住处饮酒行令，鸳鸯手指一张牌，上面斜排了三个绿点，下面方排四个红点，说“中间三四绿配红”，刘姥姥立刻对出“大火烧了毛毛虫”，逗得众人大笑。第四十一回中，刘姥姥陪贾母散步，看见笼中的八哥不认识，说“黑老鸹子”长出凤头来，又逗得大伙哈哈大笑。
蝈蝈、蚂蚱是北方秋天的昆虫，毛毛虫学名“松毛虫”，因浑身长满细毛而俗称毛毛虫。黑老鸹子即乌鸦。当地人称黑老鸹子含有不太喜欢的意思。另在四十八回中，写李纨钓鱼，“钓上一条二寸长的鲫瓜儿”（小鲫鱼），“鲫瓜儿”是张家湾一带的土语。
由此可知，曹雪芹对张家湾的土特产、方言土语谙熟于心，在小说中，用人物的对话说出来是很自然的。
桥闸与行宫 《红楼梦》十七回、十八回中，写贾政“大观园试才题对额”时描写道“原来这桥便是通外河之闸”，并名之曰“沁芳闸”。写元春省亲游览大观园时“进入行宫”。
“桥闸”，即上桥可通行，下闸可截水，两种功能兼备的桥。北京城和张家湾之间的地势落差40多尺。元代开的通惠河上，就建有24座闸，以控制水的流量，便于行船，所以通惠河又称闸河。在张家湾的中码头西，通惠河上有一座广利闸，其东侧有一座石桥，并称广利桥。从张家湾去北京必经此桥。每每河里的水从闸板上漫过，就穿过桥洞一去不复返地注入了外河（北运河）。这便是曹雪芹笔下的“通外河之闸”。除去这座广利闸，在北京找不出第二处。
书中提到的行宫，也在张家湾。京城四周建的行宫很多，但临近桥闸的只此一处。张家湾城北，距广利闸三百米处，有一座寺庙，称太平寺，坐北朝南，二进院落，殿宇宽敞，松柏参天。康熙皇帝曾到此巡视水情，在寺中小憩，后称此寺为“行宫寺”，简称“行宫”。这样的行宫，其他各地不曾有，唯张家湾。
在《红楼梦》这部巨著中，曹雪芹在张家湾选取的生活素材还有多处。
张家湾距北京城50里，距通州15里，是客运码头，热闹非凡。城西有曹家墓地。曹雪芹在京城与文友论诗作画，闲时经常到张家湾居住，游览了京郊的名胜古迹，有了接触下层平民的机会，逐渐懂得了种田、经商，熟悉了当地的风土民情。家道的兴衰沉浮，世间的人情冷暖，个人经历的坎坷，使他“看破红尘”，思想意识渐趋成熟。丰富的知识积淀激发了他的创作灵感。尽管曹雪芹在小说一开始就表白假语村言（贾雨村），真事隐去（甄士隐），从小说的描写中，可以看出他在张家湾生活的痕迹，也可推测《红楼梦》部分内容取材张家湾。
热闹的“过会”《红楼梦》第一回，写甄士隐梦见“太虚幻境”之后，见女儿英莲越发生得粉妆玉琢，乖巧可喜，便抱在怀内，到十里街看那“过会”的热闹。
“过会”，是张家湾的土话。这一带每个村都有一两道、三四道花会，每逢过年，高跷会、小车会、狮子会、龙灯会等都要在大场上表演，然后“踩街”，沿街表演。各家在门前放好茶桌，上面摆放糕点、茶水、烟、酒，表示欢迎。全家人都站在门口观看“过会”。京城有句老话：各家花会哪可观，十人九说张家湾。张家湾一带民谚说：马营（村）的高跷，牌营（村）的会（小车），皇木厂的竹马排成队；公益会惹不起，童子老会不说理；南八会、北八会，碰到一起就作对。张家湾热闹的“过会”，成了曹雪芹创作的素材。
花枝巷与小花枝巷 北京城内曾以“花枝”命名的地方有两处。一在内城的中城，称花营；一在内城的东城，称花枝胡同，而直称“花枝巷”的不曾有过。《红楼梦》第六十回，写贾珍将尤二姐暗暗安顿在“小花枝巷”内的一所房子里。这小花枝巷可能在张家湾。张家湾南门内西侧的第一条胡同，东西走向，约长300米，称花枝巷街。当年曹雪芹家的当铺就在此巷内。花枝巷街中部，向北有一条小胡同，直通西门内大道，这条小胡同称“小花枝巷”。在小花枝巷南头西侧，有一处院落，约二十来间房，这是曹家当铺雇员的住处。
褡裢与蓑衣 《红楼梦》第一回，写甄士隐在街上遇见一位跛足道人，不多时便“将人肩上褡裢拉了过来背着”，同疯道人飘然而去。第四十五回，写黛玉望着窗外秋雨触景生情，写罢《秋窗风雨夕》一诗，将要安歇，宝玉“身上披着蓑衣”进来，惹得黛玉直笑。这里提到的褡裢和蓑衣，其生活来源也应是张家湾。
据明史记载：“张家湾日日为集”。当地赶集的百姓一般都肩负褡裢。褡裢由三块又粗又厚的土布缝制而成，底片长约三尺，比肩稍宽，两端各缝一块同宽较短的粗布，形成两个对称的兜口。将褡裢搭在肩上，两个兜口一前一后垂下，古时货币大都是铜钱，较为沉重，衣兜难容，赶集时都放在褡裢里，当地百姓又称“钱衩子”。
蓑衣，是张家湾百姓常备的防雨草衣。这一带水边长满茂盛的水草，俗称“三棱草”，学名叫“莎草”。草有三尺多高，草茎光滑柔韧，只有顶端长出少而稀的窄叶。人们将莎草割下晾晒半干，编织成蓑衣，用来防雨。
当地百姓喜欢在阴雨天披上蓑衣到河边撒网捕鱼，古谚云：小雨纷纷，烧酒半斤；蓑衣一披，搬鱼（用搬罾捕鱼）到黑。
可见曹雪芹对张家湾百姓的衣食住行、民俗风情也很熟悉。
一个萝卜一头蒜与大火烧了毛毛虫 《红楼梦》第三十九回，写平儿在凤姐屋内，见几个小丫头从刘姥姥带来的口袋里倒出“枣子、倭瓜并些野菜”；四十回，贾母率众饮酒行令，刘姥姥也来凑趣，听鸳鸯说出“右边幺四真好看”，便随口答出：“一个萝卜一头蒜”。第四十一回中，刘姥姥醉后逛大观园，发现竹篱上长有很多扁豆，自忖道：“这里也有扁豆架子”。这些枣子、倭瓜、野菜、萝卜、蒜、扁豆等，都是张家湾一带的土特产。
《红楼梦》第四十回，写刘姥姥带孙子板儿随贾母到大观园秋爽斋探春屋内聊天，板儿指着探春纱帐上绣的花卉和草虫说“这是蝈蝈，这是蚂蚱”，被刘姥姥打了一巴掌。后又入宝钗住处饮酒行令，鸳鸯手指一张牌，上面斜排了三个绿点，下面方排四个红点，说“中间三四绿配红”，刘姥姥立刻对出“大火烧了毛毛虫”，逗得众人大笑。第四十一回中，刘姥姥陪贾母散步，看见笼中的八哥不认识，说“黑老鸹子”长出凤头来，又逗得大伙哈哈大笑。
蝈蝈、蚂蚱是北方秋天的昆虫，毛毛虫学名“松毛虫”，因浑身长满细毛而俗称毛毛虫。黑老鸹子即乌鸦。当地人称黑老鸹子含有不太喜欢的意思。另在四十八回中，写李纨钓鱼，“钓上一条二寸长的鲫瓜儿”（小鲫鱼），“鲫瓜儿”是张家湾一带的土语。
由此可知，曹雪芹对张家湾的土特产、方言土语谙熟于心，在小说中，用人物的对话说出来是很自然的。
桥闸与行宫 《红楼梦》十七回、十八回中，写贾政“大观园试才题对额”时描写道“原来这桥便是通外河之闸”，并名之曰“沁芳闸”。写元春省亲游览大观园时“进入行宫”。
“桥闸”，即上桥可通行，下闸可截水，两种功能兼备的桥。北京城和张家湾之间的地势落差40多尺。元代开的通惠河上，就建有24座闸，以控制水的流量，便于行船，所以通惠河又称闸河。在张家湾的中码头西，通惠河上有一座广利闸，其东侧有一座石桥，并称广利桥。从张家湾去北京必经此桥。每每河里的水从闸板上漫过，就穿过桥洞一去不复返地注入了外河（北运河）。这便是曹雪芹笔下的“通外河之闸”。除去这座广利闸，在北京找不出第二处。
书中提到的行宫，也在张家湾。京城四周建的行宫很多，但临近桥闸的只此一处。张家湾城北，距广利闸三百米处，有一座寺庙，称太平寺，坐北朝南，二进院落，殿宇宽敞，松柏参天。康熙皇帝曾到此巡视水情，在寺中小憩，后称此寺为“行宫寺”，简称“行宫”。这样的行宫，其他各地不曾有，唯张家湾。
在《红楼梦》这部巨著中，曹雪芹在张家湾选取的生活素材还有多处。
