武清区图书馆

位于北京东单西裱褙胡同的于谦祠①，原是明代民族英雄于谦的故居，义和团运动兴起之后，这里是北京城内建立的第一个“坛口”。
  于谦（1398～1457年），浙江钱塘今杭州人，以领导明正统年间的北京保卫战而名垂后世。1899年，义和团运动在山东波澜壮阔地发展起来，北京城内也出现了以青少年为主的练习神拳活动。“早晚在城内外僻静处街衢练之，动辄数十人，到处遍是”“无巾带形迹”。端、庄、澜等王宫府第及虎神营士兵“皆有练者，亦无巾带形迹”。1900年春，随着义和团在直隶的迅猛推进，北京这种群众性的练拳活动已从“僻静处”发展到大街闹市，外城宣武门外南下洼、内城东安门内河沿，公开有人自称“义和团教师”，或以“扶清灭洋”为口号，教童子习拳。每日下午必有数十名儿童及少年，到景山对面紫禁城宫墙下操演练拳。“肩挑负贩者流，人人相引习拳，甚至有大家亦为之者”。“大阿哥”溥儁，穿起拳民衣服在颐和园练习拳术。其后，京郊州县的义和团进入北京城内。1900年4月，在北京裱褙胡同的于谦祠，设立了城内第一个坛口，团民有百人，头包黄巾，腿裹黄带，定名“乾”字团。选择于谦祠建坛口，寓意深远，凭借于谦这位民族英雄的爱国精神，昭示义和团运动的正义性。
  自于谦祠设第一个坛口后，北京城内的坛口犹如雨后春笋，遍布全城。人们“聚众为之”“千百成群，择地操演”，声称“为助清灭洋，专与洋人教堂为难”。6月上旬，顺天府、直隶各州县的义和团陆续进入北京者“日以千计”“其势亦愈炽”“向仅一街一坛，或两三街一坛，继则一街三四坛，或五六坛矣……上自王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团。并以乾、坎两字为别，乾字遍体俱黄，坎则红……”
  于谦祠坛口的团民，曾参与围攻东交民巷使馆区和西什库教堂的战斗。在中国历史博物馆收藏的义和团实物中，有一把木柄铁砍刀，就是于谦祠坛口的团民二德子（满族，名德泰）曾使用过的武器。