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知识信息
十六、杭州六和塔
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《大运河史话卷二》
图书
唯一号:
020520020230001383
颗粒名称:
十六、杭州六和塔
分类号:
K928.75
页数:
2
页码:
150-151
摘要:
本文介绍了六和塔位于杭州西湖的南侧,是古朴庄重、巍峨壮丽的建筑艺术代表之一,被称为西湖古塔之首。民间流传的“六合镇江”故事讲述了六合塔的由来。六和塔是阁楼式砖塔,外观十三层,内部只有七层,塔身结构分为外墙、回廊、内墙、中心小室四部分。各层斗拱、重檐和塔身三者之间尺度投影设计适度,外观明暗间隔,收分合理,轮廓衬托分明。
关键词:
杭州
六和塔
名胜古迹
内容
六和塔位于大运河南端杭州西湖的南侧,钱塘江畔的月轮山上,古朴庄重,巍峨壮丽,以其精美绝伦的建筑艺术而驰名中外,被称为西湖古塔之首,是全国首批重点文物保护单位。
关于六和塔,民间一直流传着“六合镇江”的故事:古代钱塘江中,住着一个性情暴戾的龙王,把潮水涨落搅得反复无常,沿河两岸田地、房屋常常被淹没,黎民百姓终日提心吊胆。后来,一个叫六合的青年统领众人用石块填江,不让潮水横冲直撞,终于制服龙王。从此,两岸荒滩变成良田,百姓过上安居乐业的日子。为了纪念六合的功绩,后人在六合搬石头的小山上修筑了一座塔,就是如今的六和塔。其实,六和塔真正得名是取自佛教中的“六和敬”之说。“六和敬”是指僧侣团结共处的六个方面,即:戒和同修、见和同解、身和同位、利和同均、口和无争、意和同悦。也有人称“六和塔”取“东西南北天地六方之和”之意,体现其广阔的含义。
兴建六和塔,主要是为弘扬佛法,镇压江潮。五代十国期间,杭州是吴越的都城。当时吴越国王接受两位高僧的建议,借助佛法镇压肆虐为害的钱江大潮,建起了九级浮屠——六和塔。六和塔建成后,在两宋的三百多年间,钱塘江仍发生破坏严重的大潮十六七次。六和塔的建成,装点了湖光山色,给西湖增添了一道新风景,便利了钱塘江航运。六和塔一带江面风急浪险,自建成六和塔并在塔上安装导航灯以后,使江上航船更加安全,起到了促进航运的作用。
六和塔是阁楼式砖塔,占地面积0.8公顷。塔高59.89米,外观十三层,内部只有七层。外檐为八面七级的木结构。塔身结构从外到里分外墙、回廊、内墙、中心小室四部分。沿塔四周设有环形楼梯,共226级台阶,盘旋而上,直到塔顶。塔内四壁饰200块方砖,雕刻着各种花卉人物、鸟兽虫鱼,体现了南宋风格。六和塔外观八角形,层层向上递减。各层斗拱、重檐和塔身三者之间,在尺度投影设计上非常适度。塔身外观上明暗间隔,收分极为合理,轮廓衬托分明。每层檐角挂有“大铁马”,微风吹拂,响声悦耳。人们登上塔顶临窗远望,可见江水浩渺,船帆点点,一幅动人心旌的壮丽景观。
清乾隆十六年(1751年),乾隆皇帝南巡到杭州,曾登临六合塔,在塔内每层均书匾额,第一层“初地坚固”,第二层“二谛俱融”,第三层“三明净域”,第四层“四大金刚”,第五层“五运扶盖”,第六层“六鳌负载”,第七层“七宝庄严”。乾隆皇帝用佛教典故依次命名塔层,足以显示其对佛教理论的精通和文学修养的高深。
六和塔碑亭里的御碑,是杭州目前保存完好的乾隆碑刻之一。碑高4.35米,宽1.5米。碑刻有“乾隆御碑”四个字。碑上字迹清晰,内容完整,碑文记载了六和塔千百年来兴衰及乾隆游历钱塘美景的感受,具有较高的历史价值和文化价值。
知识出处
《大运河史话卷二》
出版者:百花文艺出版社
本书主要描写了大运河的文化、地貌以及人文景观,将丰富的资料用通俗的语言文字写成此书,把大运河的历史和大运河的文化内涵展现在读者面前。
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