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郭守敬（1231～1316年），元朝水利家、天文学家和数学家。字若思，顺德府（今河北省邢台市）人，幼年失怙，由祖父郭荣抚养长大。郭荣是个隐居的学者，通五经，精算术，长于水利工程，与同乡隐居的刘秉忠相好。刘秉忠落发为僧，后经海云和尚引荐，入元朝廷当了宰相。
1249年，刘秉忠回家为父亲守孝。其间，有人邀他去南京紫金山讲学，好友郭荣将少年郭守敬托付与他，带到南京学习。郭守敬聪颖勤奋，学业优异，很受刘秉忠器重。刘秉忠守孝三年回朝前，将郭守敬引荐到邢台府，担任整修河道、兴造水田、建桥梁、通运道等差事。郭守敬不负众望，精巧设计，兴建了多项颇有成效的水利工程。
1262年中统三年，三十一岁的郭守敬由同乡张文谦引荐，朝见元世祖忽必烈，当面陈述水利诸事。元世祖连声称“善”。不久，即任命郭守敬为“提举诸路河渠事”，次年加授“副河渠使”，后升任“督水监”。郭守敬先后提出二十多项水利工程建议，治理河渠泊堰百余宗。
新辟大运河中线 元代以前的运河，自徐州起，向西拐了个“＜”形大弯，后因黄河决口，淤塞了河道，无法航行。廷议提出“开汶泗水以达京师”，派郭守敬负责此项工程。郭守敬六次去鲁西进行水文和地形勘测。他翻山越岭，行程数千里，反复勘察，提出取直河道的建议，并绘出图样禀奏皇上。皇上准奏。1283年，按照郭守敬的设计开始施工。新运河沿途多为丘陵地段，地势较高，地形复杂，是大运河最艰巨、最关键的工程。历时一年，开通济宁至安山东平一百五十余里的济州河。时隔六年，又凿通东平至临清的二百五十余里河道，与南运河相通。运河巧借梁山泊、微山湖、汶河、清河之水济运，沿途建闸、堰四十余座，度高低，分远迩，以节蓄泄，保障航运畅通。新运河的开通，标志着京杭大运河的形成。
修建白浮堰、通惠河 南方漕船行至通州，到北京尚有五十余里旱路。金代虽开凿了通州至北京的里运河，但水源不足，又因多年战乱，河道淤塞。为解人、畜陆挽之苦，节省昂贵运资，忽必烈令郭守敬重新规划这段运河。
郭守敬踏遍北京西北的山地，寻找水源，在昌平县境内发现一处水量丰盈的白浮泉，泉水自山之北脚石罅喷薄而出，若有神功。郭守敬先在此修筑白浮堰，将水位蓄高，然后开凿渠道，引水下山。山高虽不过百米，而巨石嶙峋，甚为峻拔，开河工程难度非常之大。
泉水自白浮堰到京城昆明湖途中，横列着温榆河、清河，河岸均有宽广的洼地，郭守敬精心设计，引白浮泉水注入温榆河，迫使河水沿北山之南麓、西山之东麓南转，经玉泉山北麓再往东南，注入“七里泊”昆明湖，形成京城运河的蓄水库。
白浮泉行程呈“C”字形，用这种“倒行逆施”的办法，汇集了溪川附近的湖沼泉源，使一切可资利用的水源集中为一条洪流，使渠道始终保持略高于“七里泊”的水位，流水顺畅。“七里泊”经南长河、高粱河东注“三海”北海、中海、南海和什刹海，此处便是京城里运河之首。运河从此处向东南流抵张家湾，与北运河相通。此河为“通惠河”。
引白浮泉之水为运河源头，是惊世创举。在测量技术尚不发达的古代，求复杂山麓地形上的等高线，颇难做到。更何况白浮泉海拔六十米，与之相距五十六里的七里泊海拔仅四十八米，平均比降为每里七寸许。郭守敬竟能在这丘壑密布的山麓地带设计和营造此渠，说明测量技术和施工技术已达到相当精密的水平。故世人称他为“巧思绝人”的“神工”。
修复西夏运渠 西夏（今银川）平原，汉、唐屯田时，开渠很多，长达二百里以上的运渠就有十几条。其中最著名的是“唐来”“汉延”两渠。唐来渠长四百余里，汉延渠长二百五十余里，皆因兵乱废弃淤浅。郭守敬受皇命，于1264年赴西夏，带领当地军民，重新疏浚立闸修堰，复其原貌。还从银川至蒙古东胜开挖运河，引黄河水顺流而下，既可灌溉又可浮航。因成就斐然，升授督水少监，不久又升任督水监。
料事如神 1298年，元成宗铁穆耳欲在上都西北开凿一条新河，通向滦河。此时，郭守敬已六十八岁，早已不任督水监之职。因研究天文历法有建树，被封为太史令。铁穆耳皇帝特请郭守敬到上都商议开河之事。郭守敬不顾年老体弱，实地踏勘了地形山势，估计雨季山洪暴发时的冲击力，提出渠堰宽度须在五十至七十步之间。而主持施工的官员为了节省工费，未按郭守敬的规划施工，擅自将渠宽减少了二十五步。次年，恰逢大雨，山洪暴发，果如郭守敬所料，渠堰被冲垮，连皇帝的行宫也险遭淹没，铁穆耳皇帝只得躲到山上。他十分感慨地对大臣说：“郭太史真是料事如神。”
研究天文历法 元朝统一后，南北方历法不统一，出现“前天中秋节，今日月方明”的怪现象。1270年，忽必烈召见郭守敬，命其制定新历法，为此特建“太史院”（今中国社会科学院内）。
郭守敬在院中建“灵台”，即天文观测中心，还在全国设一百二十七个观测点。遂编出《授时历》。这是中国历史上三大历书（西汉《太初历》、唐代《大衍历》、元代《授时历》）之一。现今公历采用的各种数据与《授时历》相同，但比《授时历》晚了三百年。郭守敬还撰写天文专著十四种，一百O五卷，《元史》中有一部分记载。
1249年，刘秉忠回家为父亲守孝。其间，有人邀他去南京紫金山讲学，好友郭荣将少年郭守敬托付与他，带到南京学习。郭守敬聪颖勤奋，学业优异，很受刘秉忠器重。刘秉忠守孝三年回朝前，将郭守敬引荐到邢台府，担任整修河道、兴造水田、建桥梁、通运道等差事。郭守敬不负众望，精巧设计，兴建了多项颇有成效的水利工程。
1262年中统三年，三十一岁的郭守敬由同乡张文谦引荐，朝见元世祖忽必烈，当面陈述水利诸事。元世祖连声称“善”。不久，即任命郭守敬为“提举诸路河渠事”，次年加授“副河渠使”，后升任“督水监”。郭守敬先后提出二十多项水利工程建议，治理河渠泊堰百余宗。
新辟大运河中线 元代以前的运河，自徐州起，向西拐了个“＜”形大弯，后因黄河决口，淤塞了河道，无法航行。廷议提出“开汶泗水以达京师”，派郭守敬负责此项工程。郭守敬六次去鲁西进行水文和地形勘测。他翻山越岭，行程数千里，反复勘察，提出取直河道的建议，并绘出图样禀奏皇上。皇上准奏。1283年，按照郭守敬的设计开始施工。新运河沿途多为丘陵地段，地势较高，地形复杂，是大运河最艰巨、最关键的工程。历时一年，开通济宁至安山东平一百五十余里的济州河。时隔六年，又凿通东平至临清的二百五十余里河道，与南运河相通。运河巧借梁山泊、微山湖、汶河、清河之水济运，沿途建闸、堰四十余座，度高低，分远迩，以节蓄泄，保障航运畅通。新运河的开通，标志着京杭大运河的形成。
修建白浮堰、通惠河 南方漕船行至通州，到北京尚有五十余里旱路。金代虽开凿了通州至北京的里运河，但水源不足，又因多年战乱，河道淤塞。为解人、畜陆挽之苦，节省昂贵运资，忽必烈令郭守敬重新规划这段运河。
郭守敬踏遍北京西北的山地，寻找水源，在昌平县境内发现一处水量丰盈的白浮泉，泉水自山之北脚石罅喷薄而出，若有神功。郭守敬先在此修筑白浮堰，将水位蓄高，然后开凿渠道，引水下山。山高虽不过百米，而巨石嶙峋，甚为峻拔，开河工程难度非常之大。
泉水自白浮堰到京城昆明湖途中，横列着温榆河、清河，河岸均有宽广的洼地，郭守敬精心设计，引白浮泉水注入温榆河，迫使河水沿北山之南麓、西山之东麓南转，经玉泉山北麓再往东南，注入“七里泊”昆明湖，形成京城运河的蓄水库。
白浮泉行程呈“C”字形，用这种“倒行逆施”的办法，汇集了溪川附近的湖沼泉源，使一切可资利用的水源集中为一条洪流，使渠道始终保持略高于“七里泊”的水位，流水顺畅。“七里泊”经南长河、高粱河东注“三海”北海、中海、南海和什刹海，此处便是京城里运河之首。运河从此处向东南流抵张家湾，与北运河相通。此河为“通惠河”。
引白浮泉之水为运河源头，是惊世创举。在测量技术尚不发达的古代，求复杂山麓地形上的等高线，颇难做到。更何况白浮泉海拔六十米，与之相距五十六里的七里泊海拔仅四十八米，平均比降为每里七寸许。郭守敬竟能在这丘壑密布的山麓地带设计和营造此渠，说明测量技术和施工技术已达到相当精密的水平。故世人称他为“巧思绝人”的“神工”。
修复西夏运渠 西夏（今银川）平原，汉、唐屯田时，开渠很多，长达二百里以上的运渠就有十几条。其中最著名的是“唐来”“汉延”两渠。唐来渠长四百余里，汉延渠长二百五十余里，皆因兵乱废弃淤浅。郭守敬受皇命，于1264年赴西夏，带领当地军民，重新疏浚立闸修堰，复其原貌。还从银川至蒙古东胜开挖运河，引黄河水顺流而下，既可灌溉又可浮航。因成就斐然，升授督水少监，不久又升任督水监。
料事如神 1298年，元成宗铁穆耳欲在上都西北开凿一条新河，通向滦河。此时，郭守敬已六十八岁，早已不任督水监之职。因研究天文历法有建树，被封为太史令。铁穆耳皇帝特请郭守敬到上都商议开河之事。郭守敬不顾年老体弱，实地踏勘了地形山势，估计雨季山洪暴发时的冲击力，提出渠堰宽度须在五十至七十步之间。而主持施工的官员为了节省工费，未按郭守敬的规划施工，擅自将渠宽减少了二十五步。次年，恰逢大雨，山洪暴发，果如郭守敬所料，渠堰被冲垮，连皇帝的行宫也险遭淹没，铁穆耳皇帝只得躲到山上。他十分感慨地对大臣说：“郭太史真是料事如神。”
研究天文历法 元朝统一后，南北方历法不统一，出现“前天中秋节，今日月方明”的怪现象。1270年，忽必烈召见郭守敬，命其制定新历法，为此特建“太史院”（今中国社会科学院内）。
郭守敬在院中建“灵台”，即天文观测中心，还在全国设一百二十七个观测点。遂编出《授时历》。这是中国历史上三大历书（西汉《太初历》、唐代《大衍历》、元代《授时历》）之一。现今公历采用的各种数据与《授时历》相同，但比《授时历》晚了三百年。郭守敬还撰写天文专著十四种，一百O五卷，《元史》中有一部分记载。
