六、清代——钦赐粮帮管漕运

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内容出处: 《大运河史话卷二》 图书
唯一号: 020520020230001312
颗粒名称: 六、清代——钦赐粮帮管漕运
分类号: F552.9
页数: 3
页码: 35-37
摘要: 本文介绍了清朝初年,漕运管理由军队承运,但八旗官兵和地方政府逼迫农户纳粮,导致农民反抗。雍正皇帝整顿吏治,撤掉八旗官兵,由粮米帮自己组织运输,并招贤纳士进行管理。清门教揭榜并组织粮帮,用佛教的神秘色彩严密管理漕运事务,制定了十大帮规、十禁、十戒等清门法规。乾隆皇帝褒奖管理有方,粮帮成员受恩宠,反清情绪减弱。
关键词: 清代 漕运盛况 粮帮

内容

清初,漕运管理仿照明朝定制,由军队承运。
  清朝运军多为八旗官兵,他们自恃有功,贪婪骄纵,舞弊现象屡屡发生,私分漕粮或沿途贩卖,谎称“鼠耗”,再逼百姓纳粮补交。纳粮户为保自身利益,自动联合成帮,名曰“粮米帮”。最先成立粮米帮的是清江浦十几户农民,很快山东、河南、扬州、镇江等地都成立了粮米帮。朝廷对此未加禁止,于是粮米帮公开或半公开地出现。
  面对粮米帮的对立情绪,八旗官兵与地方政府并未收敛贪婪之心,想方设法逼迫农户纳粮,农民忍无可忍,联合起来手持棍棒、锄头与官兵抗争。朝廷怕兵民、官民交恶太深,降下一纸空文,令漕运总督妥善处理。
  雍正二年(1724年),雍正皇帝全面整顿吏治,对漕运管理大胆革新,撤掉八旗官兵,由各地粮米帮自己组织运输漕粮,朝廷拨水脚银运费。如何统领诸多粮帮,令漕运总督一筹莫展。雍正皇帝下令各州府县衙张贴“招贤皇榜”,广招天下能统领粮帮的英才贤达。不久,三位自称“清门教”教首的翁德正、钱德义、潘德林揭了皇榜。清门教是佛教的一个支派,他们主张以教治帮。漕运总督立即上奏皇上。雍正皇帝笃信佛教,对僧人怀有几分信任,亲自召见揭榜高僧,指令漕运总督和地方官员协助高僧管理粮帮。
  清朝立国后,汉民普遍怀有对抗情绪,许多地方成立起秘密反清组织,清门教便是其中之一。
  揭榜僧人翁、钱、潘打着奉旨传教治帮的旗号,在漕运总督支持下,开帮收徒,各地粮帮统归清门教管理。此后,三位师祖给漕运事务涂上佛教的神秘色彩,对漕运管理十分严密。粮船共一万一千二百五十只。造船所用木料、尺寸、船板计数、船上对联、船上设置都有统一规定。粮帮共计一百二十八帮半。粮船、粮帮、运粮数目分到江苏、浙江、湖南等八省。
  其中江苏省二十一帮,派船1638只;浙江省二十一帮,派船1538只;江广(指江西及两广)十九帮,派船1492只;湖南省十八帮,派船1386只;安徽省十六帮,派船1256只;松江府九帮,派船688只;河南省九帮,派船702只;山东省十帮半,派船807只半。所谓半帮是包括皇帝御赐帮主之半帮,不算正帮之列,可以携带货物往来贩卖不纳税。
  以上八省调运漕粮数目不等,浙江兑粮601723石;宁台501052石;江苏、安徽1427362石;江西567224石;两湖801765石;湖州御米66600石;河南375824石;东平95824石;山东990824石。共计5438198石。外用脚银:145539两。
  清门教在杭州拱宸桥附近建有规模宏大的家庙,意为粮帮子弟之家,后称大王庙。内建三层大殿及客堂、香堂、藏经阁等共九十九间半。“承运漕粮总税务所”“粮帮总公所”附设在庙内。
  清门教给帮内子弟定有十大帮规、十禁、十戒、传道十条、家法十条、香堂规范等清门法规。
  乾隆皇帝虽然知晓粮帮与反清组织有牵连,但未加深究。乾隆二年(1737年),皇帝召见翁、钱、潘三位祖师,褒奖其管理有方,封为武官游击职(相当州府官员)。三位祖师相继去世后,乾隆皇帝分别册封为进修禅师、进觉祖师、进涛禅师。粮帮成员受到皇上恩宠,生活得以保障,反清情绪大大减弱。

知识出处

大运河史话卷二

《大运河史话卷二》

出版者:百花文艺出版社

本书主要描写了大运河的文化、地貌以及人文景观,将丰富的资料用通俗的语言文字写成此书,把大运河的历史和大运河的文化内涵展现在读者面前。

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