四、民间艺术荟萃之地——济宁土山儿

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内容出处: 《大运河史话》 图书
唯一号: 020520020230001203
颗粒名称: 四、民间艺术荟萃之地——济宁土山儿
分类号: J826;J809.252
页数: 2
页码: 229-230
摘要: 本文主要介绍了中国济宁地区的曲艺文化历史和现状,特别是土山儿地区的曲艺表演和曲种。文章描述了土山儿地区的地摊叫卖、干稀小吃、武术杂耍、茶馆戏棚等文化现象,以及当地民间艺人的表演和曲棚书场、大戏院、茶馆等场所的演出情况。
关键词: 民间艺术 发展史 济宁

内容

京杭大运河开通后,仰运河之利的济宁,人口众多,市面繁荣,引得苏、鲁、豫、皖几省的艺人纷纷到济宁卖艺。济宁城东南的古运河畔,有六十多亩起伏不平的高地,当地人称“土山儿”。历来地摊叫卖、干稀小吃、武术杂耍、茶馆戏棚都集中在这里,吵闹拥挤,热闹非凡,其中就有许多曲棚书场。鲁西南不少民间艺人在此发迹。
  二十世纪初,土山儿先后建起几家大戏院,规模较大的“进德会剧场”,还称“戏园子”。实则大都是曲艺棚,用杉条、竹竿、苇席搭成大棚,设施简陋,有些戏棚只用土布围墙,布篷遮顶,里面放上一二十条长凳,就算齐了,只可遮阳挡风不能避雨。这些戏院曲棚经常演出京剧、梆子、评剧、两夹弦、柳琴、花鼓、山东琴书、渔鼓、评书、相声、八角鼓、弦子鼓、渔鼓坠、山东清音、三弦平调等。
  三十年代,土山儿又增设了十几家茶馆,其中几家茶馆经常组织武术表演,“以武会友”,其他茶馆都设书场。济宁地区主要有以下曲种:
  湖上端鼓腔这是微山湖渔民独有的曲艺形式。渔民长期在湖上漂泊,文化生活贫乏,每逢年节,就在湖面上并连几条大船,铺上长板作舞台,桅杆挂上绣着黄、红、青、绿各色神像的旗子,这是祈神的标志,也是演出的信号。渔民们驾船聚拢观看。
  端鼓演出没有管弦伴奏,只有端鼓。端鼓是一种单面羊皮鼓,形状像一面大团扇,鼓帮上挂着大小铁环。击鼓演奏时,铜铃伴奏,铁环晃动,哗哗作响,很有气势。端鼓腔又叫“端供腔”,演出前摆上菜肴、瓜果供奉龙王。演出时,一唱众合。主要曲目有《小白龙治水》、《张郎休妻》,很有渔民的生活气息。
  山东快书 是山东人喜闻乐见的艺术形式。土山儿聚集一批演唱山东快书的民间艺人,演出内容多为表现行侠仗义、除暴安良的英雄人物。《武松传》是他们的传统书目。
  犁铧大鼓 清同治年间,从鲁北兴起,不久流传到济宁土山儿。出名的演员是王小玉姊妹外号白妞、黑妞,“每场一出台,举园若狂,观众神魂颠倒”。《老残游记》中有生动的描写;“一位姑娘把犁铧片叮当敲响几声,煞是奇怪……弹弦子的亦全是轮指,忽大忽小,同姑娘的声音相结合。有如花坞春晓,鸟雀争鸣,耳朵忙不过来,不晓得听哪一声才是。”
  民间唢呐 民间唢呐艺术,在济宁地区是盛行曲种。清末民初,微山湖演奏班达十数个,传艺六代。名噪鲁西南的魏广生,技法纯熟,唢呐、管子、笛、笙四兼,还能谱曲填词,建国后被多所艺术院校聘为客座教授,著有《唢呐语言吹奏法》。他演奏的曲目有一百多首,《渔节欢度》由上海电视台录制成唱片,发行国内外。《放河灯》等五首,被收录在《中国民间音乐集成》中。
  济宁地区还有“汶上梆子”、“梁山枣梆”、“仙鹤舞”等曲种曲目。

知识出处

大运河史话

《大运河史话》

本书主要描写了大运河的文化、地貌以及人文景观,将丰富的资料用通俗的语言文字写成此书,把大运河的历史和大运河的文化内涵展现在读者面前。

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