五、道教名刹——釐花观

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内容出处: 《大运河史话》 图书
唯一号: 020520020230001178
颗粒名称: 五、道教名刹——釐花观
分类号: K928.75
页数: 2
页码: 177-178
摘要: 本文讲述了扬州琼花观的起源和历史沿革,以及其建筑规模、供奉神祇和与琼花的传说。
关键词: 釐花观 道教文化 扬州

内容

釐花观俗称琼花观,其前身是后土祠,始建于公元前11年,祠中供奉的是主管大地万物的女神——后土夫人。有道士在祠中管理香火。唐中和二年882,淮南节度使高骈镇守扬州,选江南上等建筑材料和能工巧匠,在后土祠之南建“三清殿”,供奉道教“三清神”玉清、上清、太清,大殿与后土祠合称“唐昌观”。
  宋朝初年,在三清殿与后土祠之间植一株琼花树,扬州太守王禹曾作《琼花诗》两首,自此琼花出了名。宋代大文学家欧阳修任扬州郡守时,以扬州琼花“世无伦”为荣,在大殿西北琼花树旁建亭,其匾额上书“无双亭”,以作饮酒赏花之所,并有诗云——
  琼花芍药世无伦,偶不题诗便怨人。
  曾向无双亭下醉,自知不负广陵春。①
  宋徽宗政和年间1111~1118,取《汉书·郊杞歌辞》中“唯泰元尊,媪神蕃釐”之义,改庙为“釐花观”,并赐“釐花观”匾额。藩釐,是多福之意。因观中有琼花,故世人称“琼花观”。
  关于琼花的传说很多,流传最广的一种说法是:琼花原生在天上,一日,有仙人降至扬州,夸说琼花之美,世人不信,仙人便取出一块白玉种在土里,顷刻间发芽、长叶、开花,花色如玉,人们遂称为“琼花”。因琼花有冰肌玉骨之质,被人视为节操的象征。在《隋炀帝艳史》和《隋唐演义》中,把琼花人格化,大肆渲染隋炀帝和琼花的神奇故事。
  琼花观有门前牌坊、三清殿、玉皇阁弥罗宝阁、文昌祠、深仁祠、竹轩花亭、无双亭和芍药亭等建筑,规模宏大,景色优美,是江淮乃至全国有名的道观。

附注

①广陵:扬州的别名。扬州地处丘陵地带而得名。

知识出处

大运河史话

《大运河史话》

本书主要描写了大运河的文化、地貌以及人文景观,将丰富的资料用通俗的语言文字写成此书,把大运河的历史和大运河的文化内涵展现在读者面前。

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