四、宗教餐饮兴扬州

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内容出处: 《大运河史话》 图书
唯一号: 020520020230001168
颗粒名称: 四、宗教餐饮兴扬州
分类号: TS972.1
页数: 2
页码: 161-162
摘要: 本文主要介绍了隋唐以来宗教在扬州的传播和各宗教的教规及信徒的饮食习惯,以及由此兴起的充满宗教色彩的饮食习俗。
关键词: 宗教 餐饮文化 扬州

内容

隋唐以来,宗教广泛传播,信奉宗教的善男信女不断增多,各宗教的教规不同,信徒的饮食习惯也不一样。如佛教徒茹素,道教徒清淡,回教徒讲究清真之食。已是宗教中心的扬州便兴起充满宗教色彩的饮食习俗。
  扬州素食饭店应运而生,经营素菜、素面、素点心及相关的素食品。大明寺内的素菜馆名闻遐迩,所制作的“菜肴”全部采用纯素原料,多用素食鲜蔬,经厨师精心制作,色、香、味、形都可与荤菜乱真,且比荤菜更具营养价值。如鲜嫩的冬笋、肉厚形圆的冬菇,金黄色的豆皮、雪白细嫩的豆腐,能烹制出有如鱼类、家禽、山珍海味形态的各种素菜。食用这些素菜,既属守斋戒,又可满足食欲与口福。
  小觉林素菜馆是个百年老店,原是扬州妙心庵住持觉林师太出资开设,主要为僧尼及吃斋念佛的男女提供素菜素点。素菜选料新鲜,讲究季节,应时为佳,鲜嫩为贵。早晨供应麻油素面、青菜面、菜包、豆沙包、萝卜丝包、素什锦包等;中午、晚间供应素菜饭点。下午出售糍粑、油饺、麻团、麻花、金桔饼、烧饼等,在全市颇有名气。源于斋食,又仿荤食的特色名菜有罗汉大全、蟹粉狮子头、醋溜鱖鱼、松肥涨蛋、栖灵烤鸭、五家火腿,达到以素乱荤,荤素难辨的程度。
  文思和尚所制豆腐羹不仅誉满扬州,而且流传到江南一带,文思豆腐片切细如发丝,食之味道鲜美。各地制作的豆腐也都以“文思豆腐”命名。
  扬州清真莱肴大体可分三类:一是回民家常菜,日常除蔬菜、米面和鸡鸭、水产外,主要以牛羊肉为主。面点有胡饼、胡面,还有一种有馅的油炸饼状食品“油香”、油菜等。二是清真寺的寺院莱,又称教席菜。凡伊斯兰教重大节日如古尔邦节、开斋节,清真寺杀牛宰羊,做油香,还有鸡鸭鱼虾、蔬菜制品等。三是庄馆菜,清末扬州菜馆五十余家,大新馆、奎星馆、天兴、马广兴、穆兴源等较有名气。烹饪牛羊肉菜肴八十多种,家家生意兴隆,一日三市。清真茶社、茶食店有十余家,以素油火烧、糖盐卷子闻名,京果粉、云片糕、中秋月宫饼、冬季蜂糖糕等,也深受人们喜爱。
  扬州宗教美肴佳馔在本地享有盛誉,南京、上海、广州、香港等地的顾客也来此订货采购。

知识出处

大运河史话

《大运河史话》

本书主要描写了大运河的文化、地貌以及人文景观,将丰富的资料用通俗的语言文字写成此书,把大运河的历史和大运河的文化内涵展现在读者面前。

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