武清区图书馆

在古都洛阳的洛河岸边矗立着一座天下闻名的佛教古寺—白马寺。在天津北运河畔有一座与洛阳白马寺有渊源并受过皇封的古刹，也叫白马寺。
  北运河边的白马寺之所以与洛阳白马寺结缘，在于该寺开山祖的来历及寺院的建筑布局。洛阳白马寺是佛教传入我国后兴建的第一座寺院。相传东汉明帝时，秦景等二人去西域求取佛经，在月氏国巧遇来自天竺国的摄摩腾和竺法兰二僧，四人同行，用白马驮经卷运回洛阳。次年68建寺，以“白马"命名，人称”中国佛教之源”。
  一千多年后的明万历年间，一位从洛阳来的游方和尚来到天津北运河畔的小村庄，要在这里兴修庙宇，四方百姓纷纷捐款。至万历二十年1592盖起一座有三重大殿、占地二十多亩的大庙，这位云游和尚便成了该庙住持。为了寄托对故乡及洛阳白马寺的思念，他请人按照洛阳白马石雕的样子，雕了一座背驮经卷的白马，置于大雄宝殿前，取庙名为白马寺也称自马庙，其所在村起名白庙村。
  明朝末年，战乱频仍，闯王的大军在此和明军交战。清军入关，在白马庙放起一把大火，偌大一片庙产被烧成残垣断壁，庙里的和尚各奔东西，仅存的几间破房，成了村里人织席晾网的地方。清初海宁籍学者、武英殿大学士查慎行沿运河乘船而行，驻足于此，有感而发，赋《白庙》诗一首——
  一院槎枒树，①居僧守鹊巢。
  俗贫稀赛社，瓦缺只编茅。
  暗处虫丝接，尘边鼠迹交。
  渔人来寄网，时有一船捎。
  道出白马庙当时的衰败景象。
  康熙年间，宜兴埠老秀才吴琪仁，进京赶考，名落孙山，归途又遭路劫，行至白庙村欲寻短见，被村民救下，于是便在白马庙削发为僧，法号文渊。康熙四十六年1707暮春时节，康熙皇帝南巡，回京时在丁字沽一处行宫小住，适逢白马庙新塑的一尊观音像落成。文渊披上崭新的袈裟，壮着胆子赶奔行宫，恭请康熙皇帝为观音像开光。农历五月十九，康熙来到白马庙，见殿前白马虽经劫难，却无损坏，心中大喜。那天，风和日丽，碧空一缕白云飘过，林间玄鸟啼鸣。康熙忆起李白《独坐敬亭山》中的诗句：“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，挥笔写下“孤云寺”三个大字，铃②盖了双龙御印。
  自此，白马庙身价倍增。数年之内，寺院大兴土木，佛像再塑金身，在前庭大槐树下建一座八角重檐御匾亭，进香瞻仰御匾者络绎不绝。此后，白马庙又称“孤云寺”。
  清末，白马庙日渐颓损。1900年八国联军攻入天津，白马庙在劫难逃。白庙村富商乔桂林曾出资修复一次。1934年，东北军五十一军军长于学忠至白庙村视察防务，认为该地应设立学校，遂选中白马庙为校址。不久，天津代理市长商震来津，旧事重提，决定在该庙设立天津市第四十一小学，后称白庙小学。抗战胜利后，改为第三区第三十保国民学校。
  白马庙历尽沧桑，早己一改旧观。只有康熙皇帝御赐“孤云寺”匾和寺内一口古钟被完整地保存下来。如今，白庙村重建御匾亭和古钟亭，立白马寺庙碑，扩建殿宇及文物展厅，供游人观赏。

①槎枒cháyā,形容树枝歧出。 ②铃qián，图章。