武清区图书馆

张海洋1955年5月出生于天津武清下朱庄五间房的一个小学教师家里，幼时家庭并不富裕，“三年困难”时期更成了农民。小时候一心想读书的他，却由于种种原因而一直未能如愿，那段时间里，张海洋做过大队里的饲养员，成日和牲口打交道，却一直坚持在业余时间苦学。功夫不负有心人，全国恢复高考后，张海洋顺利考上了吉林大学。
  由于中学课程都是自学，理科基础薄弱，而英语专业不用考数学，于是他选择了吉大外语系的英语专业。在吉林大学的几年里，张海洋逐渐对跨文化研究产生了浓厚的兴趣，从此就算和民族学搭上了界。本科毕业后，张海洋考上了中央民族学院民族研究所，正式跨入民族学这一古老的学科领域里，从此一发而不可收。
  当时的中央民族学院（即现在的中央民族大学），虽然历经“文革”浩劫，但无疑仍是国内社科领域的学术重镇之一。1982年他如学时，张海洋意识到了自身基础的薄弱，于是听从了林耀华和金天明两位教授的指导，广泛涉猎相关领域的学术著作。扎实的外语功底为他的学习和研究提供了极大便利。念研究生的第四学期，张海洋随林、金两位先生到四川凉山和广西龙胜两地实习，那时候他已经开始关注经济文化类型方面的研究，并以此作为毕业论文题目，获得了两位导师的通过。1985年3月，张海洋完成了《中国经济文化类型的地理基础》的初稿，两位导师基本认可，林先生将题目改成了《中国经济文化类型研究》。张海洋也曾想逐个类型地从生态基础、生计方式、社会组织到意识形态一层一层往上系统地研究，并写出一部充实、完整的中国人文地理。后来由于工作忙碌，一直未能完成。
  研究生毕业时，便留校过上了忙碌的教书生涯。1985年以来相继开设体质人类学、专业英语、民族学通论、人类学概论、学科名著讲读、调查方法、政治人类学、东西方文化比较等课程，成为中央民族大学最受学生欢迎的老师之一。1988年考上在职博士生，蹉跎了8年，直到1996年6月，终以二十多万字的学位论文《中国的多元文化和中国人的认同》参加答辩，获得了博士学位。接着远赴斯坦福大学做了一年的富布赖特学者，在国际讲坛上传递中国人类学的声音，从此声名远播海外。
  《中国的多元文化和中国人的认同》堪称集大成之作，它综合了古今中国人的体质类型、中国的考古文化区系、经济文化类型、历史上多民族的共生互动及近现代中国与西方互动等四方面的材料，从中国各地、各民族多样的文化小传统中概括出了一个共性的历史文化大传统，针对全球化背景下中国人认同的需求，说明中国、中国人和中国文化的内涵，提出一个系统的、既不异内又不排外的“中国人”概念，充实了费孝通先生1989年提出的“中华民族多元一体”理论。后来，该论文经修改后整理成《中国的文化多样与中国人的认同》一书出版，并成为国内文化生态学领域的权威著作。
  作为国内人类学领域的第三代领军人物之一，张海洋以其深厚的功底、严谨的态度和独特的研究视角，在国内外赢得了广泛赞誉。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”做学问是要耐得住寂寞的，张海洋教授正是这样一种怀着激情和耐心、踏踏实实做学问的人。在民族大学图书馆里，有一间张海洋的办公室，他时常就在那里过夜，无论寒暑冬夏，不管蚊子叮还是蟑螂咬，一床破席子，往办公桌下一铺就是他的床。二十多年来，偏远的麻风病村、艾滋病村、贩毒村，他和他的学生们长久以来就是在跟这样的人群接触，从不畏难，也从无抱怨。他始终铭记着恩师林耀华先生的教诲，承继着学术的薪火，也支撑着民族大学人类学研究的学术大厦。翻开他的著作，通篇传递着人文的理念和身为学者对社会的忧思。他醉心于体质人类学、东西方文化比较和经济文化类型理论诸领域，呼吁确立人类学的一级学科地位，并大胆地提出了研究范式的转变，即从社会发展史到文化生态学的新思路，在学术界内无异于引发了一场“地震”，令人耳目一新。
  身为一名公众学者，不仅要有足够广博的学术视野，更要有宽广的胸襟，承担起相应的一份社会责任感。“铁肩担道义，妙手著文章”，张海洋无愧于学者这一称号。如今的海洋老师身兼数职，他既是中央民族大学民族学与社会学学院副院长、中国少数民族研究中心副主任、民俗学研究中心主任、西部发展研究中心主任、国际人类学与民族学联合会会员、教育部社会学科指导委员会委员、《中国学术年鉴》编委，承担着多项国家级学术研究课题，同时还在多所高校任兼职教授，全球环境GEF项目评估专家，在四川凉山彝族妇女儿童发展中心担任董事。他深入穷乡僻壤，扎扎实实地做田野调查，为政府和有关部门提供决策依据，并积极地为弱势群体奔走，在各种场合大力倡导多元文化与和谐社会，这无疑令那些抛弃了学术精神、为既得利益代言的“拜金”学者们感到汗颜。
  海纳百川，有容乃大。作为老师的张海洋是个理想主义者，在他身上，既有菩萨之悲，又有斗士之勇，更有博儒之美。形以方战，势以圆动。现今的社会缺少的是一种独立的人格和一具真正的精神标尺，高校里更应该有这样的学者、师者和长者，来为社会播种福音。这些都在张海洋身上得到了体现，又经过他的教诲而传授给了学生，并洒播得更广。如一学生所言：“我不敢确定他能不能算上一位大师，但他绝对是一个具备了独立风骨、学术良知和大师风范的学者，一个时常背着双肩书包在校园里穿梭、让学生没有任何距离感的老师，一个年逾50而还会嬉皮笑脸向晚辈飞吻、还会和学生短信谈天论地、还每周定期为学生解答所有该问和不该问的问题的长者。”师者至此，海洋足矣。
  夕阳下，海洋老师眼望远方，颔首沉思。从他坚毅的表情里，人们看到了一个富有人文关怀的智者的光辉。这种光辉，让他渐行渐远，也渐离渐近。