武清区图书馆

一、大良塔
  相传在很早很早以前，大良镇还是个只有几十户人家的小村子，大乎不过一二百人。这天，村里来了一个身披袈裟的老和尚，他手捻佛珠，口中念念有词，在人们中间讲经说道。开始，人们并不当作怎么回事，可是时间长了，倒也吸引了不少人。信奉佛教的人渐渐地多了起来，后来，竟使这里的大人、小孩，男男女女都成了他的弟子。一次，老和尚在讲经之后，即兴提出：要使香火常盛，需要建庙修塔。那时的百姓，各户家境贫寒，许多人连饭都吃不上，哪里有钱干这些事呀！可是，禁不住族长们一天到晚的劝说和恐吓。最后，大家勉强凑了一笔钱，老和尚请来了当地最好的瓦木匠，他指指画画要修七级宝塔，可真把大伙难住了。年岁高的老人们都不知道怎么修，老和尚只知道塔的外形，也摸不着头脑。老和尚和瓦匠师傅们，心里急得象着了火，坐也坐不住，站也站不宁。村里有个爱动心计的“能人”，他给大伙儿出了个主意，叫大伙用秫秸和泥先作出个样子，这样，又省劲又快当，大伙一听，这招儿真高。于是，大伙儿又是抱秫秸又是和泥，七手八脚地干了起来。没几天，每人就都做出了一堆样子，可是老和尚一看，一个都没有相中。大伙没有灰心，又都拆了重做。就这样，他们做了拆，拆了做，秫秸用了好几捆，样子做了一堆又一堆，眨眼快到冬天了，还是没有一个中意的塔样。
  这天晚上，天气格外好，天空挂满了明亮的星星。工棚内的瓦匠们躺在床上，各自想着建塔的主意，瓦匠头儿比谁都着急，他干脆穿上衣服，到工棚外面去蹓弯子。他坐在地上，仰着头，挨着个地数着天上最亮的星星。
  约摸半夜的时候，一个奇迹出现了：只见西面天边，白光一闪，忽忽悠悠、忽忽悠悠地飘来了一朵彩云。彩云上站着一男一女两个神仙。他们围着塔基转了几圈，竟然落了下来。瓦匠头儿很是奇怪，决心看个究竟，从那两个人的谈话当中，瓦匠头儿听出了两个神仙是兄妹俩。原来，瓦匠师傅建塔的一片诚心，感动了佛祖，便派兄妹俩来帮忙。俩人把砖瓦看了一遍，相对一笑，开始干起活来。哥哥管砖，妹妹管瓦，他们同时把手一挥，霍，砖就象羊羔一样，挨着个地往上跑，刚摆好一层，瓦又象燕子一样挨着个地飞了上去。也就有三袋烟的工夫，一座七丈高的大塔落成了。可是，正当他们准备安装塔尖的时候，突然，“喔——”地一声，公鸡打鸣了，再看那兄妹俩也没影了。瓦匠头子赶紧跑到塔的下面去瞅，嘿！真是太好了，尽管塔尖没安上，可是整个宝塔，垒得可细致了，一层一层的非常合理。圆柱形的塔身上面，每面还做了几个小门，门上的铆钉、门环，都跟真的一样。真是作工精巧，雄伟壮观，如同一颗金钉，直插云天。塔檐悬挂的铜铃，随风摆动“叮、叮”直响，让人觉得好象到了仙境。瓦匠头儿高兴极了，他边跑边喊：“塔落成了——塔落成了——”喊声惊动了熟睡的人们，大伙跑出来一看，顿时被眼前的景色惊呆了。他们扑通一声，齐刷刷地跪在地上，向着西天连磕响头。老和尚更是一个劲地念着“阿弥陀佛”。
  二、崔黄口的九桥十八庙
  崔黄口镇始建于明朝末年，于今有四百多年了，为武清县东北方与香河、宝坻搭界的主要集镇，人烟辐辏，市井繁华，在京城一带颇有点名气。
  崔黄口曾出过任黄河道台的二品官，民国年间任江西督军的陈光远也是崔黄口人。更有名的是，清朝道光年间，王氏家族的父子进士，父子同朝为官。王氏父子当时在皇上面前很受宠，他们在崔黄口建立王家祠堂时，皇上曾恩赐御名“三怀堂”，其势力可大了，把崔黄口这一方圆不过四里许的镇子很快建成了一座小城，各种寺庙庵堂接连而起。
  这样一来，九桥十八庙就成了崔黄口的代名了。
  崔黄口城的风格完全按照正式城的规模和形式建造。四个城门，只北门出口堵死，其它三门，一律青砖到顶，红漆大门，土城墙上有马尾型马道，城墙下环绕着护城河（取玉带缠腰之意）。
  这四个城门阁上都有一座雄壮宏伟的庙宇，虽说不上雕梁画柱，飞檐走兽，也是前廊后厦，屏扇花窗。东城门阁上供的是马王神，并有横匾，匾上有名人题字“界联武宝”，取“武清”、“宝坻”交界之意；西城门阁上供的是财神；南城门阁上是火神庙，有一匾额上书“火德正神”四字；北城门阁上是真武大帝庙。
  城内的十字街，将城划为田字形。正中央有一土地庙，对南门部位是一城之主——城隍庙，与土地庙相应；西北部位有一倒座观音堂；东北部位是一座寺庙，称东大寺，它的院里有两个房山，当中夹着一个小庙，称“两山夹一庙”；西南部位有一个地藏寺，寺中供有文昌地君、魁星点状元的塑像；东南部位是香火最盛的娘娘庙。
  这样城内田字形格络地形中，庙址的分布是十分对称的，城内七个寺庙加上四个城门阁就是十一个数了。
  城外的庙址分布也较为合理，东西南三个城门外的对面都有寺庙存立。西城门是西大寺；南城门是药王庙，在供桌子底下还藏有一小庙，俗称庙中庙；东城门是关帝庙（通称老爷庙），在它的庙脊上还立有一小庙，俗称庙上庙。在城西南方距西大寺不远的地方有个三官庙，东北方距老爷庙不远地方有个白衣庵。
  城内外共十八座寺庙。
  主要的庙会活动有：四月二十八的药王庙会，三月二十的娘娘庙会，九月的关帝庙会，年关和正月十五一般到南门火神庙前烧香上贡。
  关于九桥的情况：“九桥”都是平常的砖桥，分布也十分有规律。护城河上，东西南三门前都有一架青砖拱桥，沟通外界旱路。以上三桥外，或偏东偏西，或偏南偏北，都有两架砖桥建在土路与水路交叉处。护城河以外散布着几个大水塘，或与沟渠相连。
  九桥的分布为了沟通各大坑塘，保证旱路交通方便，也有众星捧月之意。
  三官庙，相传是取唐朝水生三官、旱生一佛之典故。唐三藏的父亲被水贼刘洪所害，抛入水中，被龙王所救，后与龙王的一个公主成婚，生了三官。三官长大之后，为民除害，得到人民的赞扬和尊敬，为他立三官庙。
  老爷庙据传庙落成之后，和平常庙宇一样高大，关帝老爷不服气，托梦给本乡的一个绅士，嫌自己的庙矮，青龙偃月刀杵破房顶。绅士大惊，传关老爷显灵。于是，又在该庙的庙脊上建了一个小庙。
  北城门堵死，据说北门犯五鬼，所以塑设真武大帝镇守该门。至于所谓“五鬼”则无人知晓。也有另一种说法，在该城门落成时风水先生算卦说北门不吉祥，所以堵死了。
  一个县里只有一个城隍庙，主管一个县的阴司，而在武清县则不同，老县城城关有一城隍庙。据说，崔黄口距县城太远，中途又有运河相隔，城关的城隍来崔黄口办案多有不便，所以不得不向阁唐请求，在崔黄口另建一座城隍庙。
  三、大碱厂药王庙
  相传农历四月二十八是药王的生日。药王指的是唐代医学家孙思邈。他和历代医学家一样为祖国医学做出了杰出的贡献。人们为了纪念他们，在各地修起了药王庙。里面雕塑了各医学家的塑像，如神农、孙思邈、张仲景、皇甫谧、李时珍等等。每逢这个日子，农民们都要在庙前集会庆贺，称为庙会。这天人们从四面八方赶来，有进香还愿的，有出售农产品的，还有各村民间艺人的表演，如梅花班的地秧歌、小车会、高跷会等。
  全县最热闹的要数大碱厂庙会，方圆几十里的人都来赶会。庙会的前三天，那里已是人山人海了。有些大的饭庄、商号都赶来做买卖。为什么这个小地方竟如此兴旺呢？且不说这个药王庙修得如何富丽堂皇，也不谈这个庙会有与众不同的皇会，更不讲这座庙地处九龙口、其传说使人向往。现在单说为什么在这儿修庙这段故事。
  据说，在清康熙年间，太子有病，太医院的大夫们束手无策，又请遍天下名医，愈治愈重，后来就不省人事了。老皇上急得团团打转，整天守着太子，不理朝政。有一天，一个老臣上奏说：“太子贵恙久治不愈，请陛下贴榜招纳隐贤诊治吧。”一句话提醒了皇帝，于是下了一道旨意，各处贴榜招贤，上面写着：“凡有能治愈太子病者，赏银万两。”有一个穷汉花某，家中五口人，每天靠打零工维持生活。这天，快到中午了还没找到活干，正发愁间，抬头望见一家酒馆，信步走了进去。他想：人都说借酒浇愁，虽然我不会喝酒，今天也喝两口尝尝什么滋味。掏净了口袋里仅有的几文钱买了一两多酒，两口下肚便觉得两耳发热，头重脚轻，歪歪斜斜出了酒馆，只见一伙人正围着看什么告示，他挤上前问：“什么告示？是找干活的吗？”有人说：“挤什么，你会看病吗？这是招贤榜，给太子治病，治好了赏一万两银子呢。”他酒往上涌，心想什么皇太子，治好个病就给一万两银子，想着就把榜扯下来。看榜的官兵把他带到宫里。宫人见他蓬头垢面，衣衫褴褛，光着脚，都吓得叫着跑了。皇上见到他，捂着鼻子问：“你会治病吗？”花回答：“自有妙计。”他被太监引到太子床边，装模作样地摸摸头，又拉拉胳膊，看看脉，说：“无妨，先给我饭吃，吃完饭再治病。”这时肚子已饿得咕咕叫了，饭菜端了上来，他在一间小屋子边吃边想：用什么办法应付啊？吃完饭就要开方啊。想着急得他搔首搓脚，忽然看见脚上搓下来不少泥，心生一计，把泥捏成两个小丸，放到鼻子下边一闻，臭得令人作呕，心想，也让太子尝尝我的“五香丸”吧。饭吃完了，有人进来让他开方，他说：“药已随身带来，快用红绸子裹起来送进去吧。”太监忙命人用二尺红绸裹着药送进内宫。这时花某饭吃饱了，菜也吃足了，酒渐渐地醒了。前思后想，吓得出了一身冷汗，死到临头，这可该怎么办呢，三十六计，走为上策，跑吧，假装要解大便，趁机溜出皇宫，出城南门，顺着大道跑了下来。
  太子吃了药丸，觉得恶心，一会儿吐了一大堆癫涎，渐渐苏醒过来，喝点水，又吃了点东西，病情大减。皇上皇后都高兴得不得了，想请大夫再来看看。有人报告说大夫已经不见了，皇上马上派人四处寻找，并说：这个人是有来历的，说不定是药王显灵。一会儿，派出去的人都回来报告：守门的官兵看见花子出南门走了。皇帝又下令马上派一支人马去追。再说花某边跑边想，现在太子吃了“五香丸”可能一命呜呼了。正在这时，后面尘土飞扬。眼看逃不脱了，一头钻进麦地，队伍过去后，他刚要出来，队伍又返了回来。他在麦地趴了有一个多时辰，见队伍找不到人回京城了，才敢出来继续赶路。
  皇帝不死心，想让神医给他儿子彻底治好病，第二天又派出一支队伍来寻找。花某正行间，听到人喊马嘶，回头一看，不好了，快追上了。后面的官兵认出他来，边追边喊：“花先生站住！万岁派我们追你来了！”花某想，追回来还有好吗？又拼命地跑起来，后面的人越追越近，他越跑越急，当跑到大碱厂九龙口的地方，觉得心头发热，一口鲜血涌了出来，扑倒在地上断气了。
  太子自从吐痰以后，病渐渐地好了。人们都纷纷议论，说是药王显灵。皇帝也深信不疑，为了向神灵还愿，就由皇家拨款在九龙口修了一座极大的药王庙，又封了一个会，叫皇会，参加这会演出的有一百多人，每年皇会出场，都有成千上万的人赶来观看。
  四、王庆坨龙亭子碑的传说
  早在乾隆十八年，也就是癸酉年二月，乾隆爷逛“九沟”时立下了一块石碑（现在的武清县王庆坨乡王二淀村西）。当时，人们起名叫它龙亭子碑。不过，关于龙亭子碑的传说很多，一直流传到现在的还有这样一种传说呢。
  康熙年间，有一个名叫于成龙的直隶总督，他专门管治理河道。有一次，他巡视永定河时，发现了一块“风水宝地”（王庆坨乡王二淀村西）。于是，他记住了这个地方。后来，于成龙年纪大了还一心想着这块风水宝地。晚年告老还乡时，他带着妻儿老小来到了距离这块“风水宝地”十几里的郑家楼村落了户，于成龙叮嘱儿女们说：“我死后，千万别给我穿衣服，不要把棺材底钉得过死了，然后，你们抬着我往西南方向跑去，什么时候把我掉下来，你们再停下，我掉在哪块地上，哪块地就是我的葬身宝地。是谁的地就给谁钱。”儿女们听后，不知原因，只好点头示意照办。但是，小女儿说什么也不依。于成龙死后，小女儿硬是给他穿了一条裤衩。
  六十年过去了。到了乾隆年间，一次，乾隆爷逛完了“热河八沟”后，听说王庆坨还有个“九沟”，就执意要看看九沟。一天，正是朝雾未敛的时候，乾隆爷坐船顺河流来到了“九沟”。突然，乾隆爷发现前方不远的地方有一条怪龙在喝水，仔细一看，此物上身龙形，下身人形。乾隆爷很是害怕，立即传旨问清是怎么回事。众爱卿答道：“万岁爷，相传这块是风水宝地，要出真龙天子了。”乾隆爷听后大怒，亲自撰文下令立碑，说是用碑压住这块宝地。后来，这块碑就是人们说的王庆坨龙亭子碑。