武清区图书馆

一、婚娶
  旧社会盛行早婚，注重门当户对。尊父母之命、媒妁之言。以命相择，男女双方互换庚帖（交换生辰八字）合婚。3日后过礼换帖，择吉期结婚。红帖书明，连同聘礼送到女家，女家备嫁妆。及期娶亲有两种形式：一种是就亲，一种是直娶。先行礼拜堂，后入洞房合卺。晚上圆房食水饺、面条，谓之“子孙饺子长寿面”。3日后，新婚夫妇到家庙行拜祖礼，或同族行家礼，藉知长幼尊卑，俗称“分大小”。4日女家迎接新婿新妇回门，日期多为双数，亦有次年正月接新之俗。
  解放后，上述习俗逐渐革除。1951年颁布《婚姻法》后，实行婚姻自主，恋爱自由，仪式简单。70年代后始行旅行结婚、集体结婚。近年婚俗有复旧之势，亦有大操大办者。
  二、生育
  1．分娩 旧时多请稳婆（老娘婆、收生婆）代劳用土法接生。由于不懂科学，不讲卫生，致使产妇患月子病，婴儿夭折于四、六疯者极多。分娩后，男家立即持面条通知娘家。生男面条放在娘家桌上，面条底下压一本书，生女将面条放在锅台上。娘家得讯后，除将面条自留一份外，并将其余赠与至亲好友，随将备好的婴儿衣、被、尿布并鸡蛋、红糖、米、面、芝麻等物送与男家。其他受面的亲友亦有馈赠，数量多寡视家境而定。产房忌生人进入，挂红门帘，门帘上缀红布条。生男门上悬书本、大葱，意取长大后读书聪慧。生女悬秫杆扎的剪刀模型，意取将来七巧于女工。
  2．三朝（生孩三日） 男家备酒面，宴请亲友，亲友亦有馈赠，并为新婴洗濯，谓之“洗三”。由稳婆代洗，洗儿用铜盆，盆内放鸡蛋4枚，姥姥、舅舅、姨等多有掷钱盆内，谓之“添盆”。洗毕，鸡蛋及银钱均归稳婆。女婴9日，男婴12日，娘家送发面蒸饺子予产妇，谓之“捏骨缝”。
  3．满月 男婴抢先1天，29天，女婴30天。是日男家大办酒宴，宴请亲朋。亲朋均送衣、布、首饰等礼。娘家送手镯、长命锁、衣帽等物，馒头一斗，内有两个不熟带糖馅的。取出令产妇倒坐门槛，各咬一口后，往炕上一扔，视馒头反正，预兆下胎男女。以上诸多陋习今已大部分革除。
  4．百岁 婴儿百日为“百岁”，此时娘家送面条、衣物、百岁钱（手饰类）。今则多于是日为婴儿摄影留念。
  三、诞辰
  1．小儿周岁 婴儿满1周岁，亲戚朋友馈赠衣物、食品、装饰品等，以示祝贺。前一日吃饺子，生日煮鸡蛋，吃面条，称“催生饺子，落生面”，后逐年如是。一般只限于家庭，亲友相贺者少。近年城镇始兴燃蜡烛、食生日蛋糕。
  2．老人寿日 年届60岁称整寿，习于59岁诞辰之日举行祝寿仪式。前一日到寿堂礼拜，“迎寿”。届时祝寿，亲友送寿桃、寿面、糕点、水果、酒肉为之祝贺。近年渐兴送生日蛋糕。年届8旬，庆80大寿。
  四、分家
  旧社会弟兄较多，妯娌不睦，不能在一个大家庭生活的，则分家、析产。分家时多请舅父、姑父、族长主持。析产先商定赡养老人办法，请人代写分家单，各执一纸永为执照。最后全家人吃一顿“散伙饭”。解放后，小家庭较有利于生产生活，多数兄弟在婚后分居另过。兄弟之间商定赡养老人办法，共同遵守，分家程序与前略同。
  五、丧葬
  旧社会实行土葬，葬期无定，礼仪繁缛。一般在病人弥留时，速穿寿衣，移放灵床，讣告亲友。报丧纸幡悬挂门外，丧家遵礼成服，择良辰入殓，停柩庭院，设灵堂祭奠，唪经拜忏，亲友乡邻前往吊唁，孝子陪灵。3日，死者为男性则焚烧纸马、纸轿子，女性则烧纸牛、纸车谓之送路。发丧头一天晚上“辞灵”，翌日发引、安葬。葬毕孝子脱服。回家至门前跨火堆，入门含糖。葬后3日圆坟，7日为一期，焚香化纸，逢期祭奠。五期烧花，60日烧船。7月13日“哭新坟”。死者周年为“忌日”。在主位前陈列供果庶品，家祭礼成，丧礼遂终。
  解放后，实行丧葬改革，丧仪从简。外丧、阳丧，带孝三年五载等陈规陋习逐渐淡薄。1972年5月推行火化。