武清区图书馆

聚落是家族部族居住的地方，也是人们进行劳动生产和社会活动的场所。传统聚落是在漫长的历史时期人类活动和自然环境相互作用的结果。村落的名字有其稳定性的特征，它虽只是村落的一个符号，但却为我们传递着村落形成、发展的很多信息——自然环境、历代政治、军事、经济、文化、民族习俗、宗教信仰等。透过各种信息，折射出民族的兴衰史。武清的村名，记载了武清人民生生不息繁衍斗争的历史。武清村名的特点，归纳起来有：
  一、以沽港为名的村落。据《日下旧闻考》载，“（武清）县南八十里有三角淀，周围二百余里，即古雍奴水也，笥沟其别名尔。水自范瓮口（今小范口）、王家陀河（今王庆坨）、及刘道口（今六道口）、鱼儿里（今堂二里）诸水汇于大沽港入海。”以沽港为名的村庄有：汊沽港、二沽港（今二光）、安沽港（今北辰安光村）、青沽港（今北辰青光村）、东沽港（属安次县）、褚沽港（属霸县）。沽港村名的特点，一是在三角淀岸边，二是村旁有河流通于三角淀。“沽港”何以称“光”？当地百姓，将“沽港”两字联读，便出了“光”音。沽港，指大河或湖泊分流出小河，泥沙淤起的高隆地方，一般土地肥沃，水草丰盈，适合人类耕牧和定居，逐渐形成村落。
  二、以洼为名的村落。洼，地势低洼的地方。如马棚洼、东蒲洼、西蒲洼、夹道洼、黄家洼，大片低洼的地方称开洼，津城里人觉得“洼”字不雅，简称一个“开”字。如南开、北开、老西开等。
  三、以河为名的村落。自古人们就有逐水而居的习俗，很多村落依河而建，村名往往与河流有关。如河西务、河北屯、大沙河、杨仲河、小河、董河、掘河、凤河营等。
  四、以口、嘴为名的村落。口的含义约有，一指渡口，二指两河汇合处，通称河口。村落往往建在渡口、河口或决口处的高隆地带。如崔黄口、渔坝口、大口哨、六道口、蔡家口、马家口、解口、旱口、蒲口、双口、贺家口、穆家口等，如六道口为明朝初年，山西移民在此屯田立村。因位于永定河与凤河的交汇口处，自西（永清县）向东数，是第六个汇合口，故名。
  嘴，指河流曾经决口的地方，或支流汇入主流的地方，逐渐形成的村落。嘴的读音，是地方方言，如陈嘴儿、敖嘴儿、庞嘴儿、梁家嘴儿等。敖嘴村，明代以前称沙家店，后因浑河（永定河）泛滥，居民迁居到河汊如嘴的高隆地带，改称敖家嘴，敖通廒，粮仓也。故改敖子嘴，今简称敖嘴。
  五、以淀为名的村落。淀与甸通，浅水的湖泊或常年积水的洼地称淀或甸。随着沧桑巨变，当年的淀（甸）多已变成良田，村落也逐渐发展起来。大黄堡洼中的务兹甸，藕甸农场的藕甸、曹子里乡的柳甸。还有皇后店、屈家店、泗村店、蒙村店等，大都由洼淀演变而来。
  六、以洲为名的村落。据《尔雅》注：水中可居的高地曰洲，即四面环水的村庄。如今“洲”简化为“州”，仍未失村名原意。如东州、西州、茨州等，这些村落周围依然可寻当年淀泊的痕迹。
  七、以坨、台为名的村落。水中的高地称坨，坨字也有写成“陀”或“沱”的。当地土质多含沙，或形成沙丘、沙坨，故村名随之称坨。如王庆坨、荒草坨、青坨、沙坨、牛坨（固安县）等。台，指高出四野的村基，比坨的范围要小些。如，前台、后台、吴家台、张家台、郭家台、上马台、台（抬）头等。
  八、以桥梁、码头为名的村落。在桥梁、码头附近形成的聚落，往往以桥梁、码头为名。如双桥、大石桥、八里桥、码头、朱家码头等。
  九、以圪垯为名的村落。言其村落小，多在低洼或偏僻之处，俗称圪垯。是武清中部地区的土语，陌生人相见，往往问：您是哪圪垯的？回答是：杨圪垯、麻圪垯、陈圪垯等。疙垯与村庄同义。
  十、以城、邑、堡为名的村落。古代城邑一般可考，如泉州故城、大宫城、旧县城、武清城等。这些官署的地方，随着朝代的变迁，演变成村落，故以城得名。以堡为名的村落，堡，一指城堡，人们为避兵乱，以土筑的小城，如高村乡的兰城、东马圈镇的半城、大王古庄镇的巨城堡等；二指水中的高地，如大黄堡、小黄堡、冷家堡、苑家堡、王家堡、尤张堡等。堡亦有窝铺之意。
  十一、以名门姓氏或望族官员为名的村落。这在地名中占的比重较大，如张家庄、李家庄、王家庄、杨村、蔡村、梅厂等，有的村落以两个姓氏并称，如韩杨庄、陈赵庄、刘靳庄、程曹庄；有以官员职位、功名、身份称村的，如张千户庄、杨驸马庄、齐相公庄、程校尉庄（今大程庄）、张大官庄等。
  十二、以楼阁、房舍为名的村落。古代村落基本无楼，偶尔见到高房，呼之楼。如郑家楼、高家楼、陈家楼、苏家楼、崔家楼；有的全村皆是土房，偶有一户建砖瓦房，即以村名称之，如瓦屋、瓦房。阁，武清多处称（gǎo）,如无梁阁、南阁、北阁等。
  十三、以旗、官地、场（cháng）为名的村落。多属于清初八旗子弟，“跑马占圈”所留下的村落。如下伍旗、大官地（今安次县）、西官地、（佃户指旗产为官地）；场，指佃户或地主家打谷场，如张家场、李家场、曹家场、赵家场、侯家场等。
  十四、以寺、庙、庵为名的村落。寺庙庵之所以形成村名，其原因：建筑规模宏大，在村落里比较突出；附近朝拜的人多，对庙宇的重视甚于村落。庙宇多记录了修建年代，对考证村落年限能提供线索。如陀泥寺、迤寺、昭阳寺，红庙、白庙、双庙、无梁庙、马神庙、安（庵）子上、西安（庵）子等。这类以寺、庙、庵为名的村庄，反映了村民崇尚神佛，求其保佑的风俗。
  十五、以务、浅为名的村落。 宋代税收关卡叫“务”，当时有“市易务”、“权货务”之设，人们统称税卡为税关。有些以务为名的村庄，多属水陆交通要道、官府在此设务关、钞关的地方。如河西务，元朝在此设榷税关，明朝在此设钞关，进出京城的船只在此验货榷税；粜粮务、太子务、定子务亦如此。另一说法“务”与“府”不分，分析起来，一是沿袭古代方言或当地土音所至，二是府、务村落多在元代形成，蒙古人说话“务”、“府”分不清。
  “浅”，明代官府设置在运河岸边的浅铺，每隔二三里设一处，常住管理河道的官员，为保障漕运和防洪，临时雇用当地百姓疏通河道，植树筑堤，帮漕船拉纤，亦称纤（浅）夫，清代在运河东岸的三里浅、王甫设汛把总。
  十六、以营、屯、标、垡、圈为名的村落。从汉代起武清就驻屯田军，唐代屯田规模较大，但史料记载不详。元朝主要是军队屯田，明朝既搞军队屯田又搞移民屯田。村落的名字往往与营、屯、垡有关，多以营官的姓氏为村名，如韩指挥营等；以屯为名的村庄有：陈官屯、卞官屯、徐官屯、郭官屯、傅官屯等。标，指古代军籍，如督标、提标、抚标、镇标；垡，指耕垡，带有军籍的武官屯垦过的土地插标登记皇册，故名标垡。或加上军官姓氏，如程标垡、张标垡、董标垡、韩标垡。还有以方位称的：东标垡、西标垡。圈（读眷音），指古代驻军养马处所，如东马圈、西马圈、圈子。也有以马房为村名的，如东马房、西马房，同于此义。马圈、马房一般都靠近营区，形成年代，大体在辽金元时期。
  十七、以房子、树木特点为名的村落。一般属于村落形成初期的特点。如三间房、五间房、八间房、三家毛店等；以树木为名的村落，如双树、柳甸、柳行、柳林屯、枣林庄、榆家庄、桐林、桃园、桑园、梨园等。
  十八、以物产和居民职业为名的村落。如藕店、莲花池、拾棉庄、鸭子徐庄、簸箕刘庄、奶母庄；自产土碱、土盐的村庄：大碱厂、碱土庄、苦盐坨，荒草坨、百草洼。以窑为名的村庄：毛窑、尹家窑、窑上、窑洼等。这类以窑为名的村落，一般在城镇周围，在砖瓦窑附近发展起来的，其年代形成当晚于城镇。
  十九、以距离城镇远近为名的村落。如五里店、八里庄、八里桥等。
  二十、以道德规范为名的村落。里仁街、孝力（里）、广善等，这些村名多不是原始名字，而是经过文人加工的。
  二十一、以里、百户为名的村落。北魏时期25家为一里，唐代，百户为里，五里为乡，如北魏时期形成的曹子里，汉代形成的里仁街，元代形成的孝里等。
  以户为名的村落，如三百户、四百户、八百户、九百户、千户庄，多是元代军户屯田百户长、千户长的驻地。百户是编户的序号，从头百户至十百户，如八百户即是第八个一百户。千户庄即是千户长所住的庄园。
  二十二、村名中带“各”的村落。“各”是“家”的变音，明初燕王朱棣移江南百姓到京畿定居，建立许多新村，按姓氏加“家”为村名，由于江南一带称“家”，为“嘎”或“锅”，北方人误作各，如石各庄、梁各庄、李各庄，这些村庄多在营地附近。
  二十三、含有讽刺性或鄙视的村名。如，鞑子村、蛮子营、王瘸庄、骚子营、庄窠等。
  二十四、以辛（新）庄为名的村落。清代旗田庄头立村后，称新庄，前边加上庄头的姓氏，如张新庄、李新庄、陈新庄、高新庄等。年复一年，新庄依然如故，庄户人家依旧艰辛度日，故更名辛庄。
  二十五、以坟、冢为名的村落。王庆坨镇的曹老坟、大孟庄镇的侯坟、河西务镇的刘坟，白古屯乡的狗冢（民国初年改称和平庄）等。坟，有坟墓之意，亦有高地之意。
  二十六、以岗为村名的村落。崔黄口镇的曹家岗、大孟庄镇的张岗村等。
  二十七、特定背景下形成的村落。如狼尔窝、押虎寨等村。狼尔窝，明代北运河、青龙湾决口处冲刷的大深坑，当地百姓称狼儿窝。清代。深坑附近的高丘上出现村落，取名狼儿窝、狼尔窝。后人觉得不雅，改成“粮窝”；押虎寨，辽代该村位于延芳淀的边缘，萧太后常到洼淀游猎，扎营寨小憩。他们捕捉的大鸟称地〓（bǔ）。当地百姓称鸦虎，辽代后期，在寨旁出现村落，取名鸦虎寨，渐讹传成押虎寨。