天津图书馆

尚書補闕華長卿撰見上自序曰天下虛僞競尚而眞實无妄之學不容 於世其由來久矣余少時讀周書泰誓三篇至天 命誅之時哉弗可失虐我則讎疑其義理矯誣詞 氣桀奡不類當時史臣之筆比長縱觀載籍始知 今本書經五十八篇中眞僞淆亂而泰誓其尤甚 者也古尚書百篇阨於秦火賴有伏生壁藏之其 後近起流亡祗存二十八篇以敎授齊魯閒漢孝 文時求能治尚書者伏生年已九十餘矣召不能 行遣鼉錯往受之伏生授其女以授錯武帝時 民有得泰誓者獻之合於伏氏之書並列於學官 夏侯歐陽傳其學以隸寫之謂之今文武帝末魯 共王〓孔子宅得壁中所藏尚書五十八篇字皆 科斗謂之古文孔安國得以攷博士所傳多二十 四篇以今文讀之皆起獻於朝遭巫蠱事故未得 列於學官漢人學重師承習尚書者以二十九篇 爲備眞古文已入中祕校書者尚能察其篇目舉 其遺文賈逵馬融鄭康成皆有訓注是孔氏之眞 古文也今世所謂古文者乃梅賾之僞書非孔壁 之舊文然則東晉之古文出而西漢之古文亡淺 人以僞古文爲卽安國壁藏之書謬矣夫千古晚 出之古文字畫略無脫誤平衍卑弱如出手殊 不類三代著作且禹謨𦙍征文辭暢諧反不若盤 庚大誥之詰屈聱牙豈伏生當曰授經獨記其難 讀者也唐孔穎達不辨眞僞爲之正義宋蔡沈集 傳作於朱文公殁後十年託言授意撰述詎知朱 子早疑其僞後儒授學或奉集傳爲圭臬堯典諸 篇賴以倖存獨可惜者泰誓一篇出於漢代立在 學官至梅賾僞泰誓行而眞泰誓反爲所敓以白 魚赤烏火流穀來之文乃王者膺命符瑞爲不足 信而反斥之嗟乎以僞亂眞以眞爲僞幹棄周鼎 而寶康瓠良堪慨耳 國朝太原閻氏元和惠氏吳縣王氏江氏金壇段氏 陽湖孫氏諸家祖述漢學各有成書而北方鄉塾 知之者尟余不揆檮昧卽尚書大傳史記左傳論 語孟子諸書所引泰誓之文裒輯一冊并集馬鄭 諸家之注以詰其義名曰尚書補闕俾學僮比而 讀之孰眞孰僞必有能辨之者亦實事求是之一 端云