天津图书馆

天津殯葬事业的历史槪况：殯葬事业是为城市居民丧葬服务的一种事业，承担着从死到葬过程中一系列的殯葬工作。中国人民的习慣把死葬視为一件大事，因此，殯葬服务行业就成为城市中不可缺少的一种公用事业。
  中国殯葬形式，历来都是沿用土葬，早年居住在天津的官僚、地主、富商大賈，大都自有塋地，一般劳动人民无望地者就在市郊乱葬。
  天津公墓的出现是近百年的事，1860年以后各国租界为了解决本国侨民埋葬問題，先后在租界內开辟专用公墓，如法国公墓（在劝业场旁即现在汽車中心站旧址）、英国公墓（在第一体育场旁即现在公安大楼旧址）都是天津最早的公墓。
  1900年之后，天津外省人增多，又有同乡会設立的公墓。天津最早的同乡会公墓是閩粤公墓，設立于1901年。以后又有江苏、浙江、山东、山西、安徽、广东等公墓。至于私营公墓，产生較晩，到1911年才有由花厂轉营公墓的福寿园，以后因經营公墓有利可图，于是又有闔津、北方等私营公墓設立。早年天津的公墓，多半都在市区西郊芥园一带，这是由于当时居民受佛敎影响，有一“西方接引”的迷信观念，人死了說是到西天佛国去了。
  解放前的大型公墓，由于取費貴，只有官僚、地主、資本家才能使用，因此，在市边緣又产生一些小型公墓，存灵社，各种类型义地和乱葬崗子，据統計解放前夕这种小型公墓有50多戶，乱葬崗100余处，到处是荒坟乱塚、露棺暴骨，严重的影响着城市的环境卫生和市容观瞻。
  天津历来沿用土葬，官僚、地主、資本家把办丧事視为一件大事，以“出大殯”显示荣光耀祖，所以为丧葬服务的棺材辅、杠房等行业也发展起来。天津最初制作棺材大都使用华北出产的杨木，1860年天津开辟为商埠，对外交通便利，开始使用从东北、华南运来的松木、杉木。但是大官僚、資本家为了講究排场，也有用阴沉、楠木、柏木、香杉等优質木料制作“独板”、“八仙板”、“十三元”等大型棺材。棺材业在經营上一般采取赊售办法，沒有固定价格，利潤很高，发展很快，到解放前夕全市有棺材舗70余家。
  杠房主要是承办死人穿衣、成殮、抬埋业务。据說天津杠房历史很久。天津杠房最初仅有四家，业主都是衙門里的杵作（检驗吏），持有龙票（淸期营业执照）；另外，还有小煱伙10余家（为无照杠房）。杠房設备簡単，大都依靠剝削阶級“出大殯”来发財致富。杠房承办业务，主要看业主家庭財富情况作为索价标准，利潤很高，每年只要承办两三家大的丧事就可以維持一年开支。如河北关上德兴杠房承办資本家周家一次大殯收入，即盖了一幢楼房。至于杠房的抬埋工人，生活則非常困苦，經常处于半失业状态。杠房工人与杠房沒有固定的工資关系，杠房承揽来业务包給把头，把头再分配給工人，这样工人經过两重剝削，收入很少，不能維持最低生活，所以当时杠房工人，年輕的都兼做短工，年老的寄居敎养院（救济院）。在日伪統治期間，有一个姓张工人由于只身无依，就冻死在万家疙疸。
  解放十年来殯葬事业的变化：
  加强管理、淸理浮厝、乱葬，改善城市环境卫生：天津解放之后，政府除了迅速接管了第一（原英国公墓）、第二（原德国公墓）、第三（原英国公墓）公墓及法国公墓（接管后改为第四公墓），幷且及时加强对私营公墓的管理，制定了私营公墓管理办法，取消一切陈规陋习，规定开設私营公墓手續，限止了私营公墓的盲目发展。
  解放前埋葬情况非常混乱，到处荒塚累累，死人与活人混居，对城市观瞻和环境卫生有很大影响。党非常重視这个問題，从1950年起就組織公用、卫生、工务（建設）等局，对全市乱葬情况进行普遍淸査工作，計該年共淸理深埋浮厝露棺7081具，取得了初步成績。
  旧天津是一个半封建半殖民地城市，这种半封建半殖民性質反映在殯葬事业方面，就是帝国主义公墓占据城市的中心区內或住宅区內，如法国公墓就在市中心最繁华地区劝业场附近，这种状况在解放后当然不允許継續存在下去，从1951年起开始迁移市区內帝国主义公墓，幷利用这些墓地旧址，开辟为公园綠地、公共汽車站，美化了城市，彻底淸除了帝国主义侵占天津留下来的痕跡。
  1953年以后，在市区周围开辟了許多新工业区、居住区和仓庫区，为了配合建設工作，彻底制止乱葬现象：一方面継續进行淸埋乱葬、迁坟工作，同时，根据城市规划，划定了禁葬范围，基本上制止了城市乱葬现象。
  总計在十年內从市区迁出的坟墓約33万余具，东至大毕庄、东局子、张貴庄；南至灰堆、何庄子、南大围堤；西至大围堤、杨家庄、刘家庄、刘家园；北至北仓京山綫以东1000米沿普济河旧市界至大毕庄等范围以內乱葬现象，基本上已經淸除，保証了基建用地需要，改善了城市环境卫生。
  开辟大型公墓，开襄火葬宣传，建立殯葬运輸服务所，使城市殯葬服务事业更好地为生产为人民服务：天津旧有公墓少，穴价高这是造成乱葬的根本原因。为了制止乱葬，扩大公墓的数量和面积，解决市民的丧葬問題，从1953年以后在天津市区的东、南、北郊，利用荒碱土地开辟了程林庄、南馬集，北仓等3个大型公墓，共占地1800余亩。这3个公墓在开辟之后，由于地势高，毗邻公路，交通方便，收葬率很高，据統計，在大型公墓未开辟以前，全市公墓收葬人口仅占死亡人口的4.94％（1953年統計），大型公墓开辟之后，公墓收葬人口逐年增加，至1957年公墓收葬人口占死亡人口75.33％，其余一部分未入公墓的人口，大都运灵回籍或安葬在禁葬区以外的私人塋地。
  另外，为了照顧少数民族（主要是回族），尊重少数民族的凤俗习慣，在1954年开辟了赵庄子回民公墓，修建了一座礼拜堂。在北仓公墓內另辟回民专用墓地，同时，接管了埋体会，配备专用車輛，給回民办理丧葬以很大方便，受到回民群众欢迎。
  天津是一个大城市，每年人口的死亡率据1949年統計，占8.54％，因此，提倡火葬无論从科学观点或节約城市用地观点，都具有很多优点。天津历史上沿用土葬，旧英国公墓有一座火葬爐，但利用率很低。1958年为配合北仓公墓的开辟，在北仓公墓內修建了大型火葬场，內設火葬爐5个，幷建有礼堂、休息室、骨灰存放室等附屬設备，为举行火葬、停灵、追悼、保存骨灰提供了便利条件。几年来由于大力推行火葬，对于实行火葬的群众給予許多便利，因而，实行火葬人数逐年增加，据統計，在解放初期（1949年）全年举行火葬仅有11人，到1958年增加到2646人，占公墓收葬的20.71％。
  对私营殯葬行业进行社会主义改造，接管会舘公墓，改造私营公墓，杠房和棺材厂：解放初期，全市共有私营公墓、义地、存灵社50余处，当时这些私营殯葬行业，虽然陋习很多，經营混乱，但在当时市內公墓少，埋葬混乱的情况下仍有存在必要，因此，当时主要是加强管理，取消一切陈规陋习，仍令継續营业。
  从1953年以后，大型公墓开辟，划定了市区禁葬范围（按原有公墓均在禁葬区之內），私营公墓已无存在意义，所以在1956年全行业合营中，首先接管了浙江、江苏、广东、安徽……等同乡会舘公墓及闔津、頤园、慈乐园、乐仙境等私营公墓，幷将这些公墓迁到市郊，完成市內公墓迁移工作。
  私营杠房业主要靠出大殯办大丧事发財。解放后由于新德道、风俗习慣逐步形成，出大殯，大事鋪张办理葬事已被自然淘汰，杠房业务萧条，甚而有一部分依靠政府救济維持生活。根据这种情况，同时考虑到大型公墓距离市区較远，杠房对于亡人的入棺、成殮还有一定作用，因此，从1956年以后，将全市90来戶杠房改造为殯葬服务站，将全市抬埋殯葬工人組織起来，統一調配，使工人走向专业化。
  全市棺材行业，在天津解放前夕，由于国民党反动軍队修筑工事，搜劫木材，受到很大損失。但棺材无固定价格，利潤很高，必須納入政府管理的城市殯葬服务事业，成为眞正为群众服务事业。所以，在1956年改造杠房时，将棺材业改造为公私合营棺材厂或葬具合作社。
  过去城市劳动人民遇到葬事，买棺材、挑寿衣、找杠房、申請墓地、接洽运輸，要浪費很多时間。解放后，經过几次大的政治运动，人民思想觉悟有很大提高，旧的殯葬形式，物質設备，已不能适应新社会、新风气需要，在1956年公私合营基础上，为了建立新的殯葬形式，进一步便利群众处理丧葬事务，先后成立了市、区殯仪舘4处及殯葬服务站6处，殯仪舘不仅办理原杠房业务，还設立停灵、追悼场所、办理公墓、灵車等所有丧葬事宜，給予市民以极大便利。1958年出现的大跃进和1959年的持續跃进，給殯葬事业提出新的要求。为了适应新形势需要，进一步貫彻为生产为劳动人民服务方針，在1958年——1959年两次調整殯葬服务网，全市划分为四片，以城廂、河北、紅桥3个殯仪舘和敎堂殯葬服务站配备棺材、寿衣、花圈、孝服等殮葬用品，承办有关送飯、穿衣、成殮、停灵、追悼、出殯等业务，同时殯仪舘在各大医院設有业务人員，采取“电話联系”，市民一个电話，即可将从死到葬一切事宜由服务站办理，这样就彻底改变了过去死人家屬东奔西跑、买寿衣、看棺材、找杠房极不方便的现象。
  总之，十年来殯葬事业和其也各項公用事业一样发生了巨大变化，这个变化正是体现了党对人民从生到死的全面关怀。