天津图书馆 内容
每歲冬至日各地方行政長官代表地方人民祀
天於南郊獻官以巡按使主之有故則道尹代祭書祝版胝割戒具陳設省齋以
政務廳長糾儀以道尹道尹代祭糾儀以縣知事執事以政務廳人員及地方
員紳之嫺禮儀者選充在城文武官委任以上咸與祭散齋二日
致齋一日
右齋戒
前祀一日昧爽執事官擇南郊高潔之處掃地爲壇供張如前儀
張獻官與祭官執事人次及饌幔惟地之宜
右供張
是日午後執事官大禮服敬書祝版安奉於次遂省牲眂宰辨籩
豆簠簋之實展器於饌幔
右書祝版眡割戒具
祀日昧爽執事官入壇陳設牲帛器數如前儀惟不用玉司樂設
樂懸於壇下及干戚羽籥之舞惟地之宜陳設旣畢政務廳長升
壇省眡齋盛如儀
右陳設省齋
獻官行禮時正立位在壇上拜位在壇下均北嚮與祭官拜位在
獻官拜位之南亦北嚮望燎位在壇下東南隅東嚮
執事人司帛爵司福胙各二人立壇上司祝一人立西案之西糾
儀一人立東案之南西嚮壇下通贊一人又南爲司樂一人均立
於東西嚮引贊一人立獻官拜位之西東嚮樂工序立於東西樂
懸之次歌工立於樂工之次樂舞生分行序列惟地之宜燎人立
於燎爐之東南隅
右辨位
是日昧爽獻官與祭官均集獻官具祭服盥畢署名於祝版司祝
進奉於祝案通贊贊執事者就位執事皆就位引贊引獻官就拜
位北嚮立贊就位與祭官皆就位北嚮序立通贊贊樂舞生就位
執事者各司其事與祭官各就位
右就位
通贊贊燔柴酒燔柴司樂舉麾贊舉燔柴樂工鼓柷樂作通贊贊
四拜獻官及與祭官皆四拜司饌奉毛血盤進奠於案司樂偃麾
工戛敔樂止
右燔柴
通贊贊奠帛司樂贊舉奠帛樂引贊贊升壇引獻官升壇正立贊
獻帛司帛爵進篚獻官受篚拱舉司帛爵奠於案正中贊復位引
獻官復拜位立樂止
右奠帛
通贊贊奉俎司樂贊舉奉俎樂司饌進徹毛血盤以出有司盛羮
於壺進至壇下司饌二人執之以升引贊贊升壇引獻官升壇正
立贊奉俎司饌執壺以進獻官拱舉司饌以羹沃俎者三退出贊
復位引獻官復拜位立樂止
右奉俎
通贊贊行初獻禮司帛爵揭尊冪勺挹酒實爵以竢司樂贊舉初
獻樂樂作樂工舉節舞干戚之舞引贊贊升壇引獻官升壇正立
贊獻爵司帛爵進爵獻官受爵拱舉司帛爵奠於執中引贊贊詣
讀祝位引獻官詣讀祝位正立樂暫止通贊贊讀祝司祝捧祝立
於獻官右讀祝辭曰維某年月日大總統某令某省巡按使某代
表地方人民敢昭告於
上天曰蒼蒼者氣叩聲臭而無聞芸芸之生託鴻濛以資始雖天無私覆
匪繫於方域之親而民有秉彝不忘乎本始之祭時惟冬至陽氣
初生敬以幣帛犧齊齋盛庶品備茲禋燎祗薦潔誠嗚呼維玄有
宰無閒元元之心至誠感神咸懔昭昭之象尙饗讀畢獻官拱舉
司祝奉安祝版如儀退樂復作引贊贊復位引獻官復拜位立通
贊贊四拜獻官及與祭官皆四拜樂止武功之舞退文舞執羽籥
進
右初獻讀祝
通贊贊行亞獻禮司帛爵執爵以進司樂贊舉亞獻樂樂作舞羽
籥之舞引贊贊升壇引獻官升壇奠爵於左禮如初獻贊復位引
獻官復拜位立樂止
右亞獻
通贊贊行終獻禮司帛爵執爵以進司樂贊舉終獻樂樂作
舞與
亞獻
同引贊引獻官升壇奠爵於右禮如亞獻贊復位引獻官復位樂
止文德之舞退
右終獻
旣終獻通贊進至祝案前東嚮贊獻官代表地方人民受福胙司
樂贊舉受福胙樂樂作引贊贊詣受福胙位引獻官至位正立贊
飲福酒司福胙二人左右立一人自右進福酒獻官受爵拱舉以
授於左受胙如飲福之儀贊復位引獻官復位通贊贊四拜獻官
及與祭官皆四拜樂止通贊贊徹饌司樂贊舉徹饌樂樂作司帛
爵進徹籩豆各一如儀樂止
右受福胙徹饌
通贊贊望燎司樂贊舉望燎樂贊奉祝帛饌送燎有司各奉祝帛
酒饌恭送燎所如儀引贊贊詣望燎位引獻官詣燎所望燎畢通
贊贊禮成獻官及與祭各官皆退
右望燎
道尹縣知事祀天儀
凡道尹縣知事每歲冬至日各於其所駐地方代表人民祀天有
故則各以其屬代在城文武委任以上亦咸與祭書祝版眡割戒
具陳設省齋各以其屬官爲之糾儀則道尹以縣知事縣知事以
橡屬執事人各於屬官或地方員紳內選充其齋戒日期牲帛器
數行禮儀節均與省㑹同其與巡按使同城之道尹及與道尹同
城之縣知事不另致祭
附說明書
一祭地
謹案禮器云因吉土以饗帝於郊吉土云者郭璞謂地有吉氣土
隨而起也明吉土必高故曰丘丘必出於天然爾雅非人爲謂之
丘是也象天之圜故曰圜丘就陽位於南郊故謂之郊明古之郊
祀必取南郊自然之吉土以爲圜丘初不待乎人力之營兆故有
南郊圜丘吉土之異名而曰至敬不壇曰兆於南郊曰爲高必因
丘陵無所謂封土爲壇也更無所謂壇有再成三成四成之別也
惟是王者建國南郊或不必有丘丘或不必在南郊則於南郊封
土爲祭處以兆壇位是謂泰壇壇者以人爲之所以別於丘之非
人爲也後世從祀之神代有增益設位分獻斷非一成可容於是
有等級之判而壇或高至四成矣每一行事禮文旣繁耗費復鉅
於是有三年始一祀者矣今
大總統在北京已代表國民歲一致祀各地方行政長官又代表地方
人民歲一致祀若再築壇兆位勢非國庫所給况配帝從祀之位
俱不復設則壇位更無取乎高廣故北京可就南郊原有之天壇
爲祭所此外各地方但擇南郊高潔之處掃地而祭臨時張次設
幔以爲獻官等將事之所庶幾費輕而易舉且深合於古制也
二祭器
謹案籩豆簠簋諸器本以竹木爲之惟祭天用瓦器郊特牲器用
陶匏以象天地之性疏云陶謂瓦器謂酒樽及豆簋之屬匏酒爵
後世匏爵而外多用甆質今京師祭天禮有所因器物晐備各省
則爲創始之舉責其周全勢所難至况祭天本以崇儉爲主詩大雅傳
儉以質祭天尙質備物多費不如從權故竊謂各地方祭器卽可假用文
廟所有者不必泥陶器之文而特製之也樂器亦可假用幷議不設蒼璧
者亦取節用且猶歷代以社稷爲通祭而州縣里社皆不用玉矣
國民祀天儀
每歲冬至日國民得祀天於家主人或主婦主祭家屬與祭
祭所 掃除庭院以爲露祭之所
祭品 或生或熟惟家所宜
祭儀
一 焚香四拜設案然燭並焚香以代燔柴
二 三獻爵每獻皆拱舉
三 飲福受胙四拜
四 焚帛四拜代望燎
天於南郊獻官以巡按使主之有故則道尹代祭書祝版胝割戒具陳設省齋以
政務廳長糾儀以道尹道尹代祭糾儀以縣知事執事以政務廳人員及地方
員紳之嫺禮儀者選充在城文武官委任以上咸與祭散齋二日
致齋一日
右齋戒
前祀一日昧爽執事官擇南郊高潔之處掃地爲壇供張如前儀
張獻官與祭官執事人次及饌幔惟地之宜
右供張
是日午後執事官大禮服敬書祝版安奉於次遂省牲眂宰辨籩
豆簠簋之實展器於饌幔
右書祝版眡割戒具
祀日昧爽執事官入壇陳設牲帛器數如前儀惟不用玉司樂設
樂懸於壇下及干戚羽籥之舞惟地之宜陳設旣畢政務廳長升
壇省眡齋盛如儀
右陳設省齋
獻官行禮時正立位在壇上拜位在壇下均北嚮與祭官拜位在
獻官拜位之南亦北嚮望燎位在壇下東南隅東嚮
執事人司帛爵司福胙各二人立壇上司祝一人立西案之西糾
儀一人立東案之南西嚮壇下通贊一人又南爲司樂一人均立
於東西嚮引贊一人立獻官拜位之西東嚮樂工序立於東西樂
懸之次歌工立於樂工之次樂舞生分行序列惟地之宜燎人立
於燎爐之東南隅
右辨位
是日昧爽獻官與祭官均集獻官具祭服盥畢署名於祝版司祝
進奉於祝案通贊贊執事者就位執事皆就位引贊引獻官就拜
位北嚮立贊就位與祭官皆就位北嚮序立通贊贊樂舞生就位
執事者各司其事與祭官各就位
右就位
通贊贊燔柴酒燔柴司樂舉麾贊舉燔柴樂工鼓柷樂作通贊贊
四拜獻官及與祭官皆四拜司饌奉毛血盤進奠於案司樂偃麾
工戛敔樂止
右燔柴
通贊贊奠帛司樂贊舉奠帛樂引贊贊升壇引獻官升壇正立贊
獻帛司帛爵進篚獻官受篚拱舉司帛爵奠於案正中贊復位引
獻官復拜位立樂止
右奠帛
通贊贊奉俎司樂贊舉奉俎樂司饌進徹毛血盤以出有司盛羮
於壺進至壇下司饌二人執之以升引贊贊升壇引獻官升壇正
立贊奉俎司饌執壺以進獻官拱舉司饌以羹沃俎者三退出贊
復位引獻官復拜位立樂止
右奉俎
通贊贊行初獻禮司帛爵揭尊冪勺挹酒實爵以竢司樂贊舉初
獻樂樂作樂工舉節舞干戚之舞引贊贊升壇引獻官升壇正立
贊獻爵司帛爵進爵獻官受爵拱舉司帛爵奠於執中引贊贊詣
讀祝位引獻官詣讀祝位正立樂暫止通贊贊讀祝司祝捧祝立
於獻官右讀祝辭曰維某年月日大總統某令某省巡按使某代
表地方人民敢昭告於
上天曰蒼蒼者氣叩聲臭而無聞芸芸之生託鴻濛以資始雖天無私覆
匪繫於方域之親而民有秉彝不忘乎本始之祭時惟冬至陽氣
初生敬以幣帛犧齊齋盛庶品備茲禋燎祗薦潔誠嗚呼維玄有
宰無閒元元之心至誠感神咸懔昭昭之象尙饗讀畢獻官拱舉
司祝奉安祝版如儀退樂復作引贊贊復位引獻官復拜位立通
贊贊四拜獻官及與祭官皆四拜樂止武功之舞退文舞執羽籥
進
右初獻讀祝
通贊贊行亞獻禮司帛爵執爵以進司樂贊舉亞獻樂樂作舞羽
籥之舞引贊贊升壇引獻官升壇奠爵於左禮如初獻贊復位引
獻官復拜位立樂止
右亞獻
通贊贊行終獻禮司帛爵執爵以進司樂贊舉終獻樂樂作
舞與
亞獻
同引贊引獻官升壇奠爵於右禮如亞獻贊復位引獻官復位樂
止文德之舞退
右終獻
旣終獻通贊進至祝案前東嚮贊獻官代表地方人民受福胙司
樂贊舉受福胙樂樂作引贊贊詣受福胙位引獻官至位正立贊
飲福酒司福胙二人左右立一人自右進福酒獻官受爵拱舉以
授於左受胙如飲福之儀贊復位引獻官復位通贊贊四拜獻官
及與祭官皆四拜樂止通贊贊徹饌司樂贊舉徹饌樂樂作司帛
爵進徹籩豆各一如儀樂止
右受福胙徹饌
通贊贊望燎司樂贊舉望燎樂贊奉祝帛饌送燎有司各奉祝帛
酒饌恭送燎所如儀引贊贊詣望燎位引獻官詣燎所望燎畢通
贊贊禮成獻官及與祭各官皆退
右望燎
道尹縣知事祀天儀
凡道尹縣知事每歲冬至日各於其所駐地方代表人民祀天有
故則各以其屬代在城文武委任以上亦咸與祭書祝版眡割戒
具陳設省齋各以其屬官爲之糾儀則道尹以縣知事縣知事以
橡屬執事人各於屬官或地方員紳內選充其齋戒日期牲帛器
數行禮儀節均與省㑹同其與巡按使同城之道尹及與道尹同
城之縣知事不另致祭
附說明書
一祭地
謹案禮器云因吉土以饗帝於郊吉土云者郭璞謂地有吉氣土
隨而起也明吉土必高故曰丘丘必出於天然爾雅非人爲謂之
丘是也象天之圜故曰圜丘就陽位於南郊故謂之郊明古之郊
祀必取南郊自然之吉土以爲圜丘初不待乎人力之營兆故有
南郊圜丘吉土之異名而曰至敬不壇曰兆於南郊曰爲高必因
丘陵無所謂封土爲壇也更無所謂壇有再成三成四成之別也
惟是王者建國南郊或不必有丘丘或不必在南郊則於南郊封
土爲祭處以兆壇位是謂泰壇壇者以人爲之所以別於丘之非
人爲也後世從祀之神代有增益設位分獻斷非一成可容於是
有等級之判而壇或高至四成矣每一行事禮文旣繁耗費復鉅
於是有三年始一祀者矣今
大總統在北京已代表國民歲一致祀各地方行政長官又代表地方
人民歲一致祀若再築壇兆位勢非國庫所給况配帝從祀之位
俱不復設則壇位更無取乎高廣故北京可就南郊原有之天壇
爲祭所此外各地方但擇南郊高潔之處掃地而祭臨時張次設
幔以爲獻官等將事之所庶幾費輕而易舉且深合於古制也
二祭器
謹案籩豆簠簋諸器本以竹木爲之惟祭天用瓦器郊特牲器用
陶匏以象天地之性疏云陶謂瓦器謂酒樽及豆簋之屬匏酒爵
後世匏爵而外多用甆質今京師祭天禮有所因器物晐備各省
則爲創始之舉責其周全勢所難至况祭天本以崇儉爲主詩大雅傳
儉以質祭天尙質備物多費不如從權故竊謂各地方祭器卽可假用文
廟所有者不必泥陶器之文而特製之也樂器亦可假用幷議不設蒼璧
者亦取節用且猶歷代以社稷爲通祭而州縣里社皆不用玉矣
國民祀天儀
每歲冬至日國民得祀天於家主人或主婦主祭家屬與祭
祭所 掃除庭院以爲露祭之所
祭品 或生或熟惟家所宜
祭儀
一 焚香四拜設案然燭並焚香以代燔柴
二 三獻爵每獻皆拱舉
三 飲福受胙四拜
四 焚帛四拜代望燎
