四祭器不設尊罍

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内容出处: 《祀天通禮》 古籍
唯一号: 020020020230023532
颗粒名称: 四祭器不設尊罍
分类号: K892.421
页数: 1
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摘要: 这篇文章主要讨论了中国古代祭祀制度中的“不设尊罍”问题。文章认为,过去的祭祀中设置尊罍既繁琐又不实用,而且五齐三酒的制度已经失传,不如直接按照清朝的制度,不设尊罍,只用常酒进行祭祀。
关键词: 不设尊罍 祀天仪 祭仪制度

内容

謹案周官酒正凡祭祀以法共五齊三酒以實八尊而五齊又
  加明水三酒又加玄酒凡十六尊故自唐宋迄明祭器中皆有
  太尊著尊犧尊山罍之設以實五齊三酒至淸始無明文規定
  然五齊三酒之製法失傳已久宋時尊彝之設五齊雖有其名
  而尊鼉之下率多空唯一尊僅實公醯以共祭而唐時已以井
  水代明水宋則明水明酒並以井水代之岳珂愧郯錄言之詳
  矣况尊罍之製亦聚訟紛紜與其名不副實徒爲看器不如徑
  從淸制不設尊罍但以常酒酌獻可也

知识出处

祀天通禮

《祀天通禮》

出版地:中華民國三年八月

《祀天通礼》讲述了礼制馆对祭天的祭品、祝文与乐章的精心准备,并比较了《祀天通礼》中的祭礼与清代圜丘祭天之礼的差异。同时,文章也介绍了袁世凯代表国民敢昭告于上天的祝文,以及新制乐章与清代以“平”为名的祭天乐章的差异。

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