三廢燔牛

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《祀天通禮》 古籍
唯一号: 020020020230023531
颗粒名称: 三廢燔牛
分类号: K892.421
页数: 2
页码: 八-九
摘要: 这篇文章属于“礼制改革”类文章,主要讨论了中国古代祭祀制度中的“燔牛”问题。文章认为,废除燔牛之礼,只使用祭牛进行祭祀,既符合古制,又能避免近于拙笨的祭祀方式。
关键词: 燔牛 祀天仪 祭仪制度

内容

謹案經典降神之禮皆以樂而燔柴則在祭終故可燔柴於泰
  壇東晉以來始謂燔柴在祭先其說蓋起於王肅先燔柴則無
  以設祭於是晉賀循有燔壇在神壇之左之說相沿已久今姑
  仍之以其尙有合於假煙氣上升以達其誠之義也惟加燔牛
  其上則雖爲古制而實近於拙且記言郊特牲是不用燔牛轉
  與特牲之義合若如賀循說分牲體供二處而燔用犢左胖尤
  爲曲說以楚語明言禘郊之祭有全脀也故今擬但用祭牛而
  廢燔牛

知识出处

祀天通禮

《祀天通禮》

出版地:中華民國三年八月

《祀天通礼》讲述了礼制馆对祭天的祭品、祝文与乐章的精心准备,并比较了《祀天通礼》中的祭礼与清代圜丘祭天之礼的差异。同时,文章也介绍了袁世凯代表国民敢昭告于上天的祝文,以及新制乐章与清代以“平”为名的祭天乐章的差异。

阅读

相关人物

袁世凯
相关人物