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講旨 官吏爲治人者當先去自身應治之病
  今天爲諸君講話標題係官吏爲治人者當先去自身應
  治之病政者正也欲正人必先正己古昔已有名言今日官吏應
  去之病若語其細微恐累日不能盡今日就爲治之本原與官吏所
  最宜先去者扼要論之人類中之缺憾莫過於不平兩字卽人羣中
  之最痛心疾首者亦莫過於不平二字就人類之小者言之有智斯
  有愚有强斯有弱有衆斯有寡智者逞其聰明以欺愚强者恃其勢
  力以陵弱眾者挾其人庶以暴寡於是不平出焉旣不平矣於此有
  能平其不平者則權字出焉權者所以權衡輕重而劑其平者也權
  何所寄當然寄在官吏官吏旣有此權衡輕重之權負此平人類不
  平之責則第一存心當先在不可使官吏自身爲社會上添不平之
  事蓋權之爲物固可以平人之不平然苟不善用其權而濫施之或
  竟利用其權而妄用之則其不平之結果更甚於社會自然之現象
  故官吏欲平人之不平當先以自己不爲社會上添不平爲職志所
  謂先去自身應治之病者卽在此也
  政教二字向來相輔而行就平常理論言之旣言政矣似乎敎非其
  所急殊不知社會不平之事在法律所能干涉及之者不過十分之
  七其餘者非法律所能限亦卽政令之所不能及也此等情形鄙人
  日常閱看公文每感觸一二事往往在政治上想殊無辦法因之連
  想以及於社會上大約不平之事當然甚多此教所以濟政之窮也
  社會上不平之事小則能阻碍一切政治之進行大則足以釀禍亂
  試就歷史上觀之因一地方官辦事之不善致激出人民暴動或竟
  釀成大亂者往往有之此皆不平二字階之厲也
  人羣因不平之故致起糾紛甚且至於釀禍亂此誠人類之遺憾然
  爲官吏者手握事權而竟不能平社會之不平其爲遺憾又何待言
  且人之不平影響不僅及於社會已也進言之實足使造化之氣爲
  之不和昔人常言社會有大寃案出現往往天象亦爲之變此非空
  言迷信一流也實際社會上不平之象太大人心鬱積呼吸之間羣
  爲怨戾之氣所充塞斯造化亦漸呈晦盲否塞之象此固有不期然
  而然者故惟致中和方能使天地位萬物育中庸之言非欺我也
  適言社會不平之事法律祇能管到七分其餘三分當然有賴於敎
  化蓋非教不能涵養百姓之禮義道德使之日趨於平孔子云道之
  以政齊之以刑不如道之以德齊之以禮蓋謂此也獨是教固尚矣
  然施敎亦非有權不可官吏如果有能力有作爲則政敎兼施方爲
  盡職平心論之孔子當年興手無斧柯之歎其所歎者不在政權之
  有無實在因抱修齊治平之道無權以行其教化爲可憾耳今日在
  座實察員諸君到各縣向縣知事說說要想做事須趁着有權之時
  若到無權時再想做事恐怕卽無事可做斷不可自暴自棄安於委
  靡須知做事並不是爲長官做亦不是爲他人做全是爲自己做鄙
  人前曾說過壽陽縣令藍公因爲地方興紡織之利至今縣人感之
  立有藍公祠此事何等可羡可慕各知事如果不以此事爲可羡也
  則亦己矣果以此爲可羡則可及現在有權之時行惠民之政旣至
  事權不屬雖欲爲之又胡可得耶我輩官吏在社會上是上等人物
  其犯法而身陷囹圄者不必論矣旣以上等人自命而不事其事使
  一般社會看不起已足爲奇恥大辱試思旣命爲上等人則以先覺
  覺後覺之任當然負之若所志僅在温飽與蠢蠢者無殊是不但辜
  負此權且並自己亦無以對矣
  現在各縣關於六政事項延置不辦者甚多實察各員出發以後鄙
  人如查有某縣對於某事未辦即爲該縣之實察員打電加一監察
  名義此等監察專對於一事而言各員如果奉到此項電令時卽實
  行監察不必客氣蓋各該知事旣對於鄙人三令五申之政令延不
  舉辦此等知事已可謂不知自愛對於此等官吏無所用其客氣也
  鄙人近來新訂一種考核辦法對於有過失之知事無論其已否離
  任或已不在省均爲記過以備考查每月宣布一次凡記有三大過
  或九小過者在任者撤任無差缺者停委此辦法自本年七月一日
  起實行因以前記者稍濫不甚核實此後記過必有標準如上邊令
  辦那一件事不辦必記過無疑鄙人最深惡者是直不辦事一流人
  若辦事者雖有小錯誤亦尚在可原之列也總之旣係知事尚須以
  記過督責之者己在等而下之之列若有志上進者凡百政事皆當
  自己之事辦理又安有過之可記似更無以記過激厲之必要故做
  知事必能跳出此記過範圍以外方爲盡職大家須知旣做官吏好
  好做事是自己分內的是爲自己的並不是爲上司卽鄙人做事亦
  係盡自己之職務並非爲他人也諸實察員此次出去將鄙人這些
  話細細向各知事講講令大家知道鄙人之意思令大家做事是希
  望大家好是希望大家自己爲自己做此好事並非强人所難亦非
  令大家所辦者均係於自己不相干之事也