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同治十年冬鴻章疏請修畿輔通志檄郡邑訪先賢遺籍於是
  深澤舉人王肇晉以靜海毛若人先生所注春秋至其書約取
  公羊穀梁二傳之說删而存之二傳有未安則補以泰初子之
  說謂之三子傳泰初子者若人謂其父也又取左氏及漢唐宗
  以來諸儒之說春秋者參以已說謂之諸家解以補三子傳所
  未備又取三傳之可疑者斷以已意謂之三傳駁語以明所以
  去取之意每書之首皆綜其崖畧爲答問之詞大旨以爲春秋
  經文有實有脫有詳有略經文之外有不可書不必書不足書
  者經文之中時月日爵字氏名人不盡以褒貶說也故其爲書
  參互考證剖析毫芒詞至簡義至精其平日嘗取論語孟子與
  春秋合而評之又取通鑑綱目書法與春秋比而治之因以窮
  究事物之理春秋筆削之微意語若創獲而釐然有當於聖人
  之心鴻章嘗謂春秋爲經世之書因革損蓋之故興衰治亂之
  原胥於是乎在其事不可以不備其義不可以不明事莫備於
  左氏義莫明於公羊穀梁自漢以來三家之學互爲乘除洎唐
  啖助始創爲棄傳從經之論其徒趙匡陸伯沖從而衍之推闡
  譏貶少可多否名爲棄傳實亦本公穀之法而觸類引伸其生
  臆斷之弊過誠有之其破附㑹之失功亦不可掩若人之書又
  用伯沖春秋微旨之例而稍變其說名棄左氏實亦未嘗不用
  左氏經文且未嘗不據左傳之事以發義也古之說春秋者孔
  啖而下北學爲多自舉業日盛經術遂荒承學之士罕能博觀
  約取冥心獨造若人絕意科舉屛跡塊居獨抱遺經究厥終始
  書成疾亟不藥而終鴻章既珍其籍尤重其人迺與清河道陳
  鼐㝡棗強知縣方宗誠集貲屬肇晉板而傳之匪惟先民有作潛
  德宜彰竊冀立懦廉頑聞風興起或謂若人詆斥左氏謂非邱
  明沿趙匡安石之臆說宜加削正或謂三子之稱嫌於僭侈宜
  更書名鴻章以爲後有識者得失自明不煩曲護悉仍其舊云
  清同治十有二年正月